• 孟春

  孟春之月：日在营室，昏参中，旦尾中。其日...

• 本生

  始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之...

• 重己

  倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有...

• 贵公

  昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣...

• 去私

  天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四...

• 仲春

  仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日...

• 贵生

  圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之...

• 情欲

  天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人...

• 当染

  墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于...

• 功名

  由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼...

• 季春

  季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其...

• 尽数

  天生阴阳、寒暑、燥湿，四时之化，万物之变...

• 先己

  汤问于伊尹曰：“欲取天下若何？”伊尹对曰...

• 论人

  主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。...

• 圜道

  天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何...

• 孟夏

  孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日...

• 劝学

  先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君...

• 尊师

  神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，...

• 诬徒

  达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉...

• 用众

  善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后...

• 仲夏

  仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日...

• 大乐

  音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。...

• 侈乐

  人莫不以其生生，而不知其所以生。人莫不以...

• 适音

  耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听。目之情...

• 古乐

  乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有...

• 季夏

  季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙...

• 音律

  黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕...

• 音初

  夏后氏孔甲田于东阳山。天大风，晦盲，孔甲...

• 制乐

  欲观至乐，必于至治。其治厚者其乐治厚，其...

• 明理

  五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者...

• 孟秋

  孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚...

• 荡兵

  古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣...

• 振乱

  当今之世，浊甚矣，黔首之苦，不可以加矣。...

• 禁塞

  夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无...

• 怀宠

  凡君子之说也，非苟辩也；士之议也，非苟语...

• 仲秋

  仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其...

• 论威

  义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所...

• 简选

  世有言曰：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄...

• 决胜

  夫兵有本干：必义，必智，必勇。义则敌孤独...

• 爱士

  衣，人以其寒也；食，人以其饥也。饥寒，人...

• 季秋

  季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚...

• 顺民

  先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立...

• 知士

  今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良...

• 审己

  凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与...

• 精通

  人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也...

• 孟冬

  孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日...

• 节丧

  审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。...

• 安死

  世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其...

• 异宝

  古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，...

• 异用

  万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、...

• 仲冬

  仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日...

• 至忠

  至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故...

• 忠廉

  士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也...

• 当务

  辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而...

• 长见

  智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也...

• 季冬

  季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日...

• 士节

  士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行...

• 介立

  以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡...

• 诚廉

  石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺...

• 不侵

  天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如...

• 听言

  听言不可不察。不察则善不善不分。善不善不...

• 谨听

  昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道...

• 孝行

  凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者...

• 本味

  求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。...

• 义赏

  春气至则草木产，秋气至则草木落，产与落或...

• 遇合

  凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼...

• 察今

  上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而...

• 先识

  凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从...

• 正名

  名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说...

• 任数

  凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，...

• 知度

  明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。...

• 不二

  听群众人议以治国，国危无日矣。何以知其然...

• 淫辞

  非辞无以相期，从辞则乱。辞之中又有辞焉，...

• 用民

  凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足...

• 举难

  以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名...

• 恃君

  凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以扞...

• 长利

  天下之士也者，虑天下之长利，而固处之以身...

• 骄恣

  亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则...

• 开春

  开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣...

• 察贤

  今有良医于此，治十人而起九人，所以求之万...

• 审为

  身者，所为也；天下者，所以为也。审所以为...

• 爱类

  仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物...

• 贵卒

  力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则...

• 慎行

  行不可不孰。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君...

• 无义

  先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，...

• 疑似

  使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患...

• 壹行

  先王所恶，无恶于不可知。不可知，则君臣、...

• 求人

  身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也...

• 察传

  夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。...

• 贵直

  贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言...

• 直谏

  言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而...

• 知化

  夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。...

• 过理

  亡国之主一贯。天时虽异，其事虽殊，所以亡...

• 壅塞

  亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道...

• 原乱

  乱必有弟。大乱五，小乱三，乱三。故《诗》...

• 不苟

  贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿，必中...

• 赞能

  贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十...

• 自知

  欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；...

• 当赏

  民无道知天，民以四时、寒暑、日、月、星、...

• 博志

  先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所...

• 贵当

  名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不...

• 似顺

  事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、...

• 别类

  知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。...

• 有度

  贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可...

• 分职

  先王用非其有，如己有之，通乎君道者也。夫...

• 处方

  凡为治必先定分：君臣、父子、夫妇。君臣、...

• 慎小

  上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则...

• 士容

  士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇...

• 务大

  尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其...

• 上农

  古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非...

• 任地

  后稷曰：子能以窐为突乎？子能藏其恶而揖之...

• 辩土

  凡耕之道，必始于垆，为其寡泽而后枯。必厚...

• 审时

  凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；...