贤士之喻
今有
千里之马于此，
如今有千里马在这里，
非得良工
，
但没有善于相马的人，
犹若弗取。
就等于得不到这匹好马。
良工之与马也，相得则然后成。
善于相马的人和千里马要都具备才能发挥出各自的长处，
譬之若枹
与鼓。
就像鼓槌和鼓一样。
夫士亦有千里，
士人中也有像千里马一样的，
高节死义，
他们气节高尚，能为正义而死，
此士之千里也。
这就是存立在世人中的千里马。
能使士待千里者，
能够使这些像千里马的人全能发挥的，
其惟贤者也。
大概只有贤能的人才能够做到。
静郭君用士
静郭君善剂貌辨。
静郭君善待剂貌辨。
剂貌辨之为人也多訾
，
剂貌辨这个人常喜欢直率地非议诋毁别人，
门人弗说。
所以静郭君门下的人都不喜欢他。
士尉以证静郭君，
士尉把这件事说给静郭君听，要他赶走剂貌辨，
静郭君弗听，
但是静郭君不听，
士尉辞而去。
士尉就告辞离开了。
孟尝君窃以谏静郭君，
孟尝君也偷偷地劝谏静郭君，
静郭君大怒曰：
静郭君非常生气地说：
“刬
而类！
“消除你们这一类的说法吧！
揆
五家，
揆度我自己的家，
苟可以傔
剂貌辨者，
如果谁能比剂貌辨更使人快意的话，
吾无辞为也。”
我就无话可说。”
于是舍之上舍，
于是，静郭君把剂貌辨请到自己最好的房子去居住，
令长子御，
命令长子侍奉他，
朝暮进食。
早晚进奉饮食。
数年，
几年后，
威王薨，
齐威王逝世，
宣王立，
齐宣王成为国君，
静郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，
静郭君的知交大都不跟齐宣王交好，
与剂貌辨俱。
于是静郭君跟剂貌辨一起告辞齐宣王到薛地去了。
留无几何，
留居薛地没几天，
剂貌辨辞而行，
剂貌辨就要拜辞而离开，
请见宣王。
请求去参见齐宣王。
静郭君曰：
静郭君说：
“王之不说婴也甚，
“齐宣王十分不喜欢我，
公往，
你去了，
必得死焉。”
一定会被杀的。”
剂貌辨曰：
剂貌辨回答说：
“固非求生也。”
“我本来就不企求能够活着。”
请必行，
剂貌辨请求一定要去，
静郭君不能止。
静郭君不能够制止他。
剂貌辨行，
剂貌辨出行，
至于齐，
来到齐国国都，
宣王闻之，
齐宣王知道了这件事，
藏怒以待之。
就隐藏着心中的恼怒来接待他。
剂貌辨见，
剂貌辨朝见齐宣王时，
宣王曰：
齐宣王说：
“子静郭君之所听爱也？”
“你是静郭君所听从和关爱着的人吗？”
剂貌辨答曰：
剂貌辨回答说：
“爱则有之，
“关爱倒是关爱，
听则无有。
听从就不听从了。
王方为太子之时，
当大王还是太子的时候，
辨谓静郭君曰：
我对静郭君说过：
‘太子之不仁，
‘太子不仁德，他的耳后长鳃，
过涿视
，
目光斜视，
若是者倍反。
像这样的人肯定会背叛别人的。
不若革太子，
不如废除了太子，
更立卫姬婴儿校师。
改立卫姬的婴儿校师为太子。
’静郭君泫而曰：
’静郭君流着泪说：
‘不可，
‘不行，
吾不忍为也。
我不忍心这样做。
’且静郭君听辨而为之也，
’如果静郭君听我的话这样做了，
必无今日之患也，
一定没有今天的祸患，
此为一也。
这是其一。
至于薛，
到了薛地，
昭阳请以数倍之地易薛，
楚国的昭阳将军请求用多出数倍的土地来交换薛地，
辨又曰：
我又说：
‘必听之。
‘一定要听从接受。
’静郭君曰：
’静郭君说：
‘受薛于先王，
‘从先王那里接受薛地的封赏，
虽恶于后王，
虽然被后王所厌恶，
吾独谓先王何乎？
我如何对先王说呢？
且先王之庙在薛，
而且先王的庙地在薛地，
吾岂可以先王之庙予楚乎？
我怎么可以把先王的庙地交给楚国？
’又不肯听辨，
’又不肯听从我的劝说，
此为二也。”
这是其二。”
宣王太息，
齐宣王叹息着，
动于颜色，
脸上有所动容，
曰：
说：
“静郭君之于寡人一至此乎！
“静郭君对我一心一意竟到了这样的地步！
寡人少
，
我年少无知，
殊不知此。
真不知道这些情况。
客肯为寡人少来静郭君乎？”
一会儿你肯为我叫静郭君来吗？”
剂貌辨答曰：
剂貌辨回答说：
“敬诺。”
“遵命。”
静郭君来，
静郭君来了，
衣威王之服，
穿着齐威王赐给他的衣服，
冠其冠，
戴着齐威王赐给他的帽子，
带其剑。
佩着齐威王赐给他的宝剑。
宣王自迎静郭君于郊，
齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，
望之而泣。
看到静郭君这样不禁落泪。
静郭君至，
静郭君到来后，
因请相之。
齐宣王于是请求他当宰相。
静郭君辞，
静郭君推辞，
不得已而受。
终因不能推辞掉而接受了。
十日，
十天后，
谢病，
静郭君推说有病，
强辞，
坚决要辞去，
三日而听。
三天后齐宣王才批准。
当是时也，
在那个时候，
静郭君可谓能自知人矣。
静郭君可以说是能够自己有主见去判断别人的人。
能自知人，
能够自己去了解别人，
故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。
所以不会被别人的非议阻碍自己的判断。这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。