顺民总论
先王
先顺民心，
先代的帝王把顺应民心的事摆在首位，
故功名成。
所以能成就功名。
夫以德得民心以立大功名者，
用德行来得到百姓的归向来成立大功的人，
上世多有之矣。
古代多的是。
失民心而立功名者，
失掉百姓的归向反而成就功名的人，
未之曾有也。
我没有听说过。
得民必有道，
得到民心归向有方法，
万乘之国，
拥有万驾战车的大国，
百户之邑，
或是只有百家门户的小城，
民无有不说。
百姓都没有不高兴的。
取民之所说而民取矣，
能得到百姓的欢欣就使百姓的心归向，
民之所说岂众哉？
百姓欢欣的事难道有很多吗？
此取民之要也。
这是使百姓归向的关键。
汤文顺民之事
昔者汤克夏而正天下，
当初汤打败夏朝而统一天下，
天大旱，
天下正是大旱灾，
五年不收，
五年没有收成了，
汤乃以身祷于桑林，
汤王就亲自到桑林去祈祷，
曰：
说：
“余一人有罪，
“我一个人有罪，
无及万夫。
不要祸及众多的百姓。
万夫有罪，
百姓有罪的话，
在余一人。
就降罪在我一个人身上。
无以一人之不敏，
不要因为我一个人的不好，
使上帝鬼神伤民之命。”
使天帝鬼神伤害百姓的生命。”
于是翦其发
，
然后就剪掉自己的头发，
枥
其手，
用木头夹自己的手指来惩罚自己，
以身为牺牲，用祈福于上帝，
用牺牲自己的身体来向上天祈福，
民乃甚说，
百姓就十分高兴，
雨乃大至。
大雨不久就到来了。
则汤达乎鬼神之化，人事之传也。
于是汤王感达鬼神的事被人们互相传开了。
文王处歧事纣，
文王居住在歧山侍奉纣王，
冤侮
雅逊，
蒙冤并受到侮慢，但他对纣王的雅正谦逊的礼节没有改变，
朝夕必时，
早晚一定准时朝拜，
上贡必适，
进贡的东西一定合适，
祭祀必敬。
祭祀一定恭敬。
纣喜，
纣王对此满意，
命文王称西伯，
下令封文王为西伯，
赐之千里之地。
赏赐给他方圆千里的土地。
文王载拜稽首而辞曰：
文王叩头拜谢而推辞封赏说：
“愿为民请
炮烙之刑。”
“我宁愿替百姓请求去掉炮烙这种刑罚。”
文王非恶千里之地，
文王不是厌恶方圆千里的土地，
以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。
是知道为百姓请求去掉炮烙之刑一定会得到百姓的民心。
得民心则贤于千里之地，
得到百姓的民心比获得方圆千里的土地更能得到贤能的名声，
故曰文王智矣。
所以说文王聪明。
越王雪耻之道
越王苦会稽之耻
，
越王在会稽的耻辱中受苦了，
欲深得民心，
想要得到百姓的归向之心，
以致必死于吴。
来置吴国于死地。
身不安枕席，
他身体不在枕席上安稳入睡，
口不甘厚味，
口中不尝美味佳肴，
目不视靡曼
，
眼中不看美女绝色，
耳不听钟鼓。
耳中不听钟鼓的乐音。
三年苦身劳力，
三年中他苦心劳力，
焦唇干肺
。
用尽力气去做事，
内亲群臣，
对内亲近各位大臣，
下养百姓，
对下养护百姓，
以来其心。
凭此来得到百姓的心。
有甘脃不足分，
有甜美的食物但不够分的话，
弗敢食；
他就不敢吃；
有酒流之江，
有酒就把它倒进江河，
与民同之。
和百姓一起分享。
身亲耕而食，
亲自耕种来获得粮食，
妻亲织而衣。
家中的女子亲自织布制衣。
味禁珍，
饮食禁止吃山珍海味，
衣禁裘
，
衣服禁止穿多件，
色禁二。
衣服颜色也禁止有两种不同。
时出行路，
时常外出巡行，
从车载食，
带上载满食物的车子，
以视孤寡老弱之渍病
、困穷、颜色愁悴、不赡者，
来看望孤寡老弱中患病的、穷困的、脸色憔悴、饮食不足的人，
必身自食之。
一定会亲自给他们喂食。
于是属诸大夫而告之，曰：
于是勾践召集各位大夫们告诉他们说：
“愿一与吴徼
天下之衷。
“我想和吴王一较高下，求上天降福。
今吴、越之国，相与俱残，
即使要令吴、越两国两败俱伤，
士大夫履肝肺，
全体将士肝脑涂地，
同日而死，
同日而死，
孤与吴王接颈交臂
而偾，
我和吴王肉搏到底而死，
此孤之大愿也。
这是我的最大愿望。
若此而不可得也，
如果这样的愿望不能够达成，
内量吾国不足以伤吴，
对内估量我国没有足够的能力击败吴国，
外事之诸侯不能害之，
对外请求诸侯联手也不能打败它，
则孤将弃国家，
那么我将抛弃国家，
释群臣，
解散群臣，
服剑臂刃，
佩剑持刀，
变容貌，
改变容貌，
易名姓，
更换姓名，
执箕帚而臣事之，
拿扫帚去侍奉吴王，
以与吴王争一旦之死。
来与吴王决一生死。
孤虽知要领不属
，首足异处，
我虽然知道这样会身首异处，
四枝布裂，
四肢分裂，
为天下戮，
被天下人耻笑，
孤之志将出焉。”
但我的志向一定要实现。”就这样，
于是异日果与吴战于五湖
，
后来他真的和吴王在太湖大战，
吴师大败，
吴军被打败，
遂大围王宫，
越王包围了吴王的宫城，
城门不守，
使吴国的城门失守，
禽夫差，
捉住了吴王夫差，
戮吴相，
杀了他的宰相，
残吴二年而霸，
灭了吴国，两年后成为霸主。
此先顺民心也。
这是做到了先使民心归顺的结果。
齐庄审势之议
齐庄子
请攻越，
齐庄子请齐王攻打越国，
问于和子。
向和子询问意见。
和子曰
：
和子说：
“先君有遗令曰：
“先王有遗嘱说：
‘无攻越，
‘不要攻打越国，
越猛虎也。
越国是猛虎。
’”庄子曰：
’”齐庄子说：
“虽猛虎也，
“虽然是猛虎，
而今已死矣。”
但现在已经死去了。”
和子曰以告鸮子。
和子就将这句话告诉鸮子，
鸮
子曰：
鸮子说：
“已死矣以为生。”
“虽然已经死了，但人们还以为它活着。”
故凡举事，
这就是说但凡做一件事情，
必先审民心然后可举。
一定要先审度民心然后才可以去做。