仲夏 - 吕氏春秋

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仲夏

文白对照

《仲夏》记述仲夏时令的天文气候、天子礼仪、祭祀农事及政令禁忌,强调顺应时令以避灾祸。

仲夏时令与天子礼仪

仲夏之月,
夏天第二个月, 
日在东井,
太阳运行在东井的位置, 
昏亢中,
傍晚时分中星运行到亢的位置, 
旦危中。
第二天早晨中星运行在危的位置。 
其日丙丁,
这个月以丙丁日为主日, 
其帝炎帝,
主这个月的天帝是炎帝, 
其神祝融,
天神是祝融, 
其虫羽,
动物则以凤鸟类为主, 
其音徵,
音以五音中的徵音为主, 
律中蕤宾,
候气律管则应着六律中的蕤宾, 
其数七,
以七为成数, 
其味苦,
味道以苦为主, 
其臭焦,
气味则以焦为主。 
其祀灶,
以灶神为祭祀对象, 
祭先肺。
祭品以肺脏为上。 
小暑至,
小暑到, 
螳螂生,
螳螂出现, 
始鸣,
开始鸣叫, 
无声。
百舌鸟寂然无声。 
天子居
天子住在南向明堂的中间正室, 
乘朱辂,
乘坐朱红色的车, 
驾赤骝,
要骑赤红色的马, 
载赤旃,
车上要插红色蟠龙旗, 
衣朱衣,
穿红色的衣服, 
服赤玉,
佩戴红色的玉饰, 
食菽与鸡,
主食是菽与鸡肉。 
其器高以桷,
祭祀所用的器皿要高大, 
供养力大健壮的人。 
 

祭祀农事与阴阳调和

是月也,
这个月, 
命乐师修
鼓,
命令乐师修整好鼓具, 
均琴、瑟、管、箫,
调节好琴、瑟、管、箫的音色, 
执干、戚、戈、羽,
执放好盾、斧、戈、旗等舞具, 
调竽、笙、埙、篪,
调节好竽、笙、埙、篪等吹奏管乐器的音色, 
整饬好钟、磬、柷、敔这些打击乐器。 
命有司为民祈祀山川百原,
命令有司为百姓向山川百源祈祷, 
帝,
隆重地为求雨而祭祀天帝, 
用盛乐。
众乐齐奏。 
乃命百县雩祭祀百辟卿士有益于民者,
于是命令百县大夫以求雨的形式来祭祀前世对百姓有功的百君公卿, 
以祈谷实。
以求五谷丰登。 
农乃登黍。
农民才献上黍。 
是月也,
这个月, 
天子以雏尝黍,
天子就着雏鸡肉来品尝黍食, 
羞以含桃,
进献樱桃, 
先荐寝庙。
先献给祖庙祭祀。 
令民无刈蓝以染,
命令百姓不要割刈未长成的蓝草来做染料, 
无烧炭,
不要烧炭, 
无暴布,
不要晒布, 
不要关闭城巷的门, 
关市无索;
不要在关塞市集征税; 
挺重囚,
缓处重囚, 
益其食,
增加他们的伙食, 
放牧时要把母马与群马分开, 
则絷腾驹,
束缚公马的脚, 
颁布养马的政令。 
是月也,
这个月, 
日长至,
夏至,阳气在上覆盖,阴气在下升起, 
阴阳争,
阴阳之气相遇而争, 
死生分。
使事物各有生死之分。 
君子斋戒,
君主要斋戒, 
处必拚,
居处必深, 
身欲静无躁,
身体需静而勿躁, 
止声色,
禁止女色, 
无或进,
不要让嫔妃进御, 
薄滋味,
减少美味, 
不要希望各种滋味调和在一起, 
退嗜欲,
止住欲望, 
定心气,
定下心气, 
百官静,
使身体各个器官静养, 
事无刑,
做事要审慎精详而不要急, 
以此来待阴阳的成败确定。 
鹿角解,
鹿角脱落, 
蝉始鸣,
蝉开始鸣叫, 
半夏生,
半夏草长出, 
木堇荣。
木槿开花。 
是月也,
这个月, 
无用火南方,
不要在南方用火, 
可以居高明,
可以住在高楼这些明亮的地方, 
可以远眺望,
可以向远眺望, 
可以登山陵,
可以登上山陵, 
可以处台榭。
可以站在台榭高屋,都为顺阳避暑。 
 

违令后果与灾害

仲夏行冬令,
仲夏时节行使冬天的政令, 
则雹霰伤谷,
就会使雹霰伤五谷, 
道路不通,
道路不通畅, 
来至;
不义之兵来侵犯; 
行春令,
如果行使春天的政令, 
则五谷晚熟,
就会五谷晚熟, 
时起,
害虫成灾, 
其国乃
国家遭遇饥荒; 
行秋令,
如果行使秋天的政令, 
则草木零落,
就会使草木枯落, 
果实早成,
果实过早成熟, 
民殃于
百姓因时气不合而遭受病害。