制乐

文白对照

通过成汤、周文王、宋景公以德应天异之事,阐明祸福相依、修德弭灾之理。

成汤祥瑞之应

欲观至乐,

想看至和的悦乐, 

必于至治。

一定得在治理得最好的时代。国家治理得最好的, 

其治厚者其乐治厚,

它的君主就十分乐意治理它,国家治理得稍微差一些, 

其治薄者其乐治薄,

它的君主对悦乐的治理也差一些, 

乱世则慢以乐矣。

乱世之君主则对国家毫无节制只顾自得其乐了。乐于治理天下的, 

今窒闭户牖

虽然关门闭户, 

动天地,

不出这间屋子, 

一室也。

他的作为也会感天动地。 

故成汤之时,

所以成汤的时候, 

有谷生于庭,

在庭中长出一谷, 

昏而生,

黄昏生出, 

比旦而大拱,

等到早上就高高地拱起了。 

请卜其故。

史官请求占卜弄清其缘故, 

汤退卜者曰:

汤叫占卜人退下,说: 

“吾闻祥者福之先者也,

“我听说吉祥的东西是福气的先导, 

见祥而为不善则福不至;

看见吉祥的征兆后还不做好事,那福气就不来了; 

妖者祸之先者也,

妖祥是祸患的征兆, 

见妖而为善则祸不至。”

看见妖祥后就做好事,那祸殃就不会落到头上。” 

于是早朝退,

于是成汤早上朝,晚退朝, 

问疾吊丧,

关心群臣的疾苦, 

务镇抚百姓,

努力镇定安抚百姓, 

三日而谷亡。

三天后,庭中之谷就自己消亡了。 

故祸兮福之所倚,

所以说,祸福相关联,祸中有福的机会, 

福兮祸之所伏,

福中有祸的因素, 

圣人所独见,

圣人独特的见识, 

众人焉知其极。

一般人哪里会知道他有没有终极呢。 

 

文王止殃之策

周文王立国八年,

周文王即位八年, 

岁六月,

那年的六月, 

文王寝疾五日而地动,东西南北,

文王卧病五天发生了地震。 

不出国郊,

而震动的四周的范围没超出周朝的国土。 

百吏皆请曰:

百官请示说: 

“臣闻地之动,

“我们听说, 

为人主也。

地震是因为君王您。 

今王寝疾五日而地动,

您病卧五天,地就震, 

四面不出周郊,

而四周不超过周朝国界, 

群臣皆恐,

臣子们都害怕, 

曰‘请移之’。”

都请求将地震迁移出去。” 

文王曰:

文王说: 

“若何其移之也?”

“怎么迁移呢?” 

对曰:

臣子回答说: 

“兴事动众,

“大量动员百姓, 

以增国城,

来增强国家的城墙, 

其可以移之乎。”

大概可以将地震迁移出去吧。” 

文王曰:

文王说: 

“不可。

“不行。 

夫天之见妖也,

天之所以要将下妖祥, 

以罚有罪也。

是要惩治有罪的人。 

我必有罪,

我必定是有罪, 

故天以此罚我也。

所以天用地震来惩罚我。 

今故兴事动众以增国城,

如果再明知故犯兴师动众增修城墙, 

是重吾罪也。

是使我罪上加罪。 

不可。”

不可以这样。” 

对曰:

官史又说: 

“行重善其可以移之乎?”

“做大好事可以将地震移去吧?” 

文王曰:

文王说: 

也请改行重善以移之,

“我请求用做大好事来迁移它, 

其可以免乎。”

大概可以免灾了吧。” 

于是谨其礼秩皮革,以交诸侯;饬其辞令,

于是周文王谨慎地用礼物和皮革来结交诸侯, 

币帛,

改正自己的言辞, 

以礼豪士;

增加钱物用来礼让豪士, 

颁其爵列等级田畴,以赏群臣。

颁布群臣的爵列等级及田畴。 

几何

没有很久, 

疾乃止。

文王的疾病就痊愈了。 

文王即位八年而地动,

周文王在位的第八年发生了地震, 

已动之后四十三年,

地震之后四十三年, 

凡文王立国五十一年而终。

文王立国五十一年后去世。 

此文王之所以止殃翦妖也。

这就是文王止天灾祛妖邪的方法。 

 

景公移祸之德

宋景公之日寸,

宋景公的时候, 

荧惑在心,

火星在心宿, 

公惧,

景公害怕, 

召子韦而问焉,

召子韦问此事, 

曰:

说: 

“荧惑在心,

“火星在心宿, 

何也?”

怎么回事?” 

子韦曰:

子韦说: 

“荧惑者,

“火星是妖星, 

天罚也;

说明有天罚。 

心者,宋之分野也;

心宿是宋国的分野, 

祸当于君。

这祸殃就应在君王您身上。 

虽然,

虽然这样, 

可移于宰相。”

也可以将它迁移到宰相身上。” 

公曰:

景公说: 

“宰相所与治国家也,

“宰相是帮助我治理国家的, 

而移死焉,

迁祸于他, 

不祥。”

不吉祥。” 

子韦曰:

子韦说: 

“可移于民。”

“可迁祸于百姓。” 

公曰:

景公说: 

“民死,

“百姓死了, 

寡人将谁为君乎?

我又做谁的君王呢? 

宁独死。”

宁可我一人死去。” 

子韦曰:

子韦说: 

“可移于岁。”

“可迁祸于年成。” 

公曰:

景公说: 

“岁害则民饥,

“年成不好,百姓就吃不饱, 

民饥必死。

吃不饱就必定死亡, 

为人君而杀其民以自活也,

做君王的以杀害他的百姓来使自己生存, 

其谁以我为君乎?

谁还拿我做君王呢? 

是寡人之命固尽已,

这是我的命本该尽绝了。 

子无复言矣。”

您别再说了!” 

子韦还走,

子韦转身奔几步, 

北面载拜曰:

再面向北拜两次,说: 

“臣敢贺君。

“臣向您道贺! 

天之处高而听卑。

天的位置很高,却能听到低处的话, 

君有至德之言三,

您有这最高道德的三句话, 

天必三赏君。

天必定给您三次赏赐, 

今夕荧惑其徙三舍。

今晚火星将从心宿离去三舍(90里), 

君延年二十一岁。”

您将延长寿数二十一年。” 

公曰:

景公说: 

“子何以知之?”

“您怎么知道?” 

对曰:

子韦回答说: 

“有三善言,

“有三句善言, 

必有三赏。

就一定有三次赏赐。 

荧惑有三徙舍,

火星要移走三舍。 

舍行七星,

一舍历七个星宿, 

星一徙当一年,

历一个星宿就是一年, 

三七二十一,

火星历三舍共历二十一宿, 

臣故曰君延年二十一岁矣。

所以您会延长寿数二十一年。 

臣请伏于陛下以伺候之。

我请求跪伏在您面前等待这种情况的出现。 

荧惑不徙,

如果火星不离去, 

臣请死。”

我就请求被处死。” 

公曰:

景公说: 

“可。”

“好吧。” 

是夕荧惑果徙三舍。

这天晚上火星果然移动了三舍。