天文历法与祭祀礼仪
季春之月，
春天第三个月，
日在胃
，
太阳的位置在胃宿，
昏七星
中，
傍晚时分运行到七星中间的位置，
旦牵牛中，
第二天早晨牵牛星宿在中天位置。
其日甲乙，
这个月以甲乙日为主日，
其帝太皞，
主这个月的天帝是太皞，
其神句芒，
天神是句芒，
其虫鳞，
动物则以鳞类为主，
其音角，
音以五音中的角音为主，
律中姑洗
，
候气律管则应着六律中的姑洗，
其数八，
以八为成数，
其味酸，
味道以酸为主，
其臭膻，
气味则以膻为主。
其祀户，
以户神为祭祀对象，
祭先脾。
祭品以脾为上。
桐
始华，
梧桐树刚刚开花，
田鼠化为*
，
田鼠变成了，
虹始见
，
天空中刚刚可以看到彩虹，
萍
始生。
浮萍开始生长。
天子居青阳右个
，
天子在东向明堂的右侧房间处理政务，
乘鸾辂，
乘坐鸾鸟装饰的车，
驾苍龙，
要骑青色的马，
载青旃，
车上要插青色蟠龙旗，
衣青衣，
穿青色的衣服，
服青玉，
佩戴青色的玉饰，
食麦与羊，
主食是麦与羊肉。
其器疏以达。
祭祀所用的器皿要简洁而通透。
天子施政措施
是月也，
这个月，
天子乃荐
鞠衣于先帝，
天子向先帝进献桑黄衣祈求如意，
命舟牧
覆舟，
又命令主管船只的官员把船底翻过来检查，
五覆五反
，
反复检查五次，
乃告舟备具
于天子焉
。
才向天子报告船只准备妥当。
天子焉始乘舟。
天子这才乘船出发，
荐鲔
于寝庙，
向祖庙进献鲟鱼，
乃为麦祈实
。
为五谷丰登之事而祈祷。
是月也，
这个月，
生气
方盛，
生养之气正盛，
阳气发泄，
阳气向外发散，
生
者毕出，
该长的长，
萌者尽达，
该萌芽的萌芽，
不可以内。
不可抑止。
天子布德行惠，
天子施行德惠之令，
命有司发
仓窌，
命令有司打开粮仓地窖，
赐贫穷，
派发给贫穷百姓，
振乏绝，
赈济缺乏生活所需的人，
开府库，
打开财库，
出币帛，
拿出钱财，
周天下，
周济天下，
勉诸侯，
鼓励诸侯，
聘名士，
聘用名士，
礼贤者。
礼待贤人。
司空政令与农桑事务
是月也，
这个月，
命司空
曰：
天子命令司空：
“时雨将降，
“适时之雨将要降下，
下水
上腾，
江水上涨，
循
行国邑，
要巡视国都、城乡，
周视
原野，
周围视察田园，
修
利堤防，
修筑堤坝，
导达沟渎
，
疏通河道，
开通道路，
开通道路，
无有障塞；
使之没有阻塞；
田猎弋
，罝罘罗网，喂*
兽
之药，
而捕获鸟兽所需要的弓箭、网具、毒药，
无出九门。”
不能带出国门去。”
是月也，
这个月，
命野虞无伐桑柘。
天子命令野虞监督百姓不要砍伐桑树。
鸣鸠拂其羽，
斑鸠拍打着自己的羽翅，
戴任降于桑，
戴任鸟飞降在桑树上，
具
栚曲蘧筐。
人们准备好采桑养蚕的用具。
后妃斋戒，
皇后妃嫔要进行斋戒，
亲东乡躬桑。
亲身向东采桑。
禁妇女无观，
要禁止妇女去游玩观赏，
省妇使，
减少她们的杂事，
劝蚕事。
劝勉她们要采桑养蚕。
蚕事既登，
采桑养蚕这类事情既然已经完成的话，
分茧称丝效功，
就要分蚕茧给妇女让她们去抽丝，然后称量她们所得的丝，根据轻重如何来进行奖励，
以共郊庙之服，
用这些丝来供给神庙织造祭祀服装，
无有敢堕。
不许有胆敢懈怠的人。
是月也，
这个月，
命工师令百工审五库之量，
命令工匠主管让百工审查各种库房中器材的质量、数量，
金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆，
金铁、皮革兽筋、兽角兽齿、羽毛箭弓、油脂粘胶丹砂油漆，
无或不良。
不能出现质量不好的情况。
百工咸理，
百工都按规矩做事，
监工日号，
监工每天发号施令，
无悖于时，无或作为淫巧，
使所制器物不违背时宜，
以荡上心。
没有人制造过分奇巧之物来引动上级官员的心。
是月之末，
这个月末，
择吉日，
选择吉日，
大合乐，
大规模地进行集体舞乐表演，
天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫，
天子就带领三公、九卿、诸侯、大夫，
亲往视之。
亲自前往观看。
是月也，
这个月，
乃合累牛、腾马、游牝
于牧。
就集齐牛马放牧，
牺牲驹犊，
让牲畜们在此时交配诞下马驹、牛犊，
举书其数。
记下这些选作祭品的马驹、牛犊的数量。
国人傩，
让国家里的人民举行驱除灾疫的傩祭，
九门磔禳，
在九门宰割祭祀的牲畜来辟邪除恶，
以毕春气。
以此来结束春天。
顺时行令与违令后果
行之是令
，
推行适合的政令，
而甘雨至三旬。
那么一旬一次的雨水则会在三旬间三次降下。
季春*
行
冬令，
季春时候施行冬天的政令，
则寒气时发，
就会经常发生寒气吹袭之事，
草木皆肃
，
草木都萧瑟起来，
国有大恐；
国民将非常恐慌；
行夏令，
季春时候施行夏天的政令，
则民多疾疫，
就会使百姓多患疫病，
时雨不降，
及时雨不能降下，
山陵不收；
山陵上的庄稼不能丰收；
行秋令，
季春时候施行秋天的政令，
则天多沈阴，
就会使天气阴沉，
淫雨
啤降，
连绵不断的雨水过早降下，
兵革并起。
战事到处兴起。