孟冬礼制与政令
孟冬之月，
冬季的第一个月，
日在尾，
太阳运行到尾宿的位置。刚到傍晚的时候，
昏危中，
危宿运行到南方中天位置；黎明时刻，
旦七星中。
星宿则出现在南方中天位置。
其日壬癸，
冬天的第一个月在天干上属于壬癸，
其帝颛顼，
主宰这个月份的天帝是颛顼，
其神玄冥，
辅助的天神是玄冥，
其虫介，
对应时节的动物是龟鳖一类的甲族，
其音羽，
对应相合的声音是羽音，
律中应钟。
对应的音律是应钟。
其数六，
这个月的数字是六，
其味咸，
味道是咸味，
其臭朽，
气味是朽气，
其祀行，
要进行的祭祀是行祭，
祭先肾。
祭祀的时候祭品用肾脏为好。
水始冰，
这个月水开始结冰，
地始冻，
地开始封冻，
雉入大水为蜃。
雉鸟钻进淮水变成了蛤蛎，
虹藏不见。
彩虹消失就不再出现。
天子居玄堂左个，
天子住在北向明堂的左侧室，
乘玄辂，
乘坐着黑色的车，
驾铁骊，
车前驾着黑色的马，
载玄旂，
车上插着黑色的绘有龙纹的旗帜，
衣黑衣，
天子穿着黑色的衣服，
服玄玉，
佩戴着黑色的玉饰。
食黍与彘，
吃的是黍米和猪肉，
其器宏以弇。
使用宏大而敛口的器物。
是月也，以立冬。
这个月有立冬的节气，
先立冬三日，
立冬前三天，
太史谒之天子曰：
太史向天子禀告说：
“某日立冬，
“某天立冬，
盛德在水。”
大德在于水。”
天子乃斋。
于是天子就斋戒，准备迎接冬的到来。
立冬之日，
立冬那天，
天子亲率三公、九卿、大夫，
天子亲自率领三公、九卿、大夫，
以迎冬于北郊。
到北郊去迎接冬的降临。
还，
迎冬回来，
乃赏死事，
赏赐为国捐躯的大臣后人，
恤孤寡。
抚恤救济这些大臣遗留下来的孤儿寡母。
是月也，
这个月，
命太卜祷祠龟策，
命令掌管卜筮的太卜，在龟策祈祷，
占兆审卦吉凶。
看征兆卦象，算卦数，来考察吉凶。这个时候，
于是察阿上乱法者则罪之，
要察访那些曲意逢迎上司而扰乱法制的人，判他们有罪，
无有揜蔽。
不能有所隐藏。
是月也，
这个月，
天子始裘，
天子开始穿着皮衣。
命有司曰：
命令主管官吏说：
“天气上腾，
“天气上腾，
地气下降，
地气下降，
天地不通，
天地之间不再相通，
闭而成冬。”
封闭而形成冬天。”
命百官谨盖藏。
于是要命令百官谨慎对待仓库的事务。
命司徒循行积聚，
命令司徒去各地巡视粮物积聚的情况，
无有不敛；
不得存在没有积聚的谷物。
*城郭，
要加高加固城墙，
戒门闾，
警戒城门里外，
修楗闭，
维修门栓门鼻，
慎关龠，
小心钥匙锁头，
固封玺，
加固印封，
备边境，
守备边境，
完要塞，
修葺要塞，
谨关梁，
谨慎关卡桥梁，
塞蹊径，
堵塞田间小路，
饬丧纪，
整饬丧事的规格，
辨衣裳，
分别随葬的礼服，
审棺椁之厚薄，营丘垄之小大、高卑、薄厚之度，
营建坟墓的大小、高低、厚薄的标准，
贵贱之等级。
这些都要按照贵贱的等级划分。
是月也，
这个月，
工师效功，
命令工师献上百工制作的器物，考核工效；
陈祭器，
摆出他们制作的祭器，
按度程，
看是否依照法度程式。
无或作为淫巧，以荡上心，
不得制作过于奇巧的器物来动摇在上位者的奢侈之心，
必功致为上。
一定要用精密作为好的标准。
物勒工名，
器物要刻上工匠的名字，
以考其诚；
用这个来考察他们是否具有诚信。
工有不当，
如果有不精细的地方，
必行其罪，
一定要给予处罚，
以穷其情。
来追究他们的诈巧之心。
是月也，
这个月，天子诸侯和群臣在祭祀之后，
大饮蒸，
举行盛大的宴饮，排列次序。
天子乃祈来年于天宗。
天子向日、月、星、辰等在天之神祈求明年五谷丰登。
大割，
大杀牲畜祭品，
祠于公社及门闾，
在宫社及门闾祈祷，
飨先祖、五祀，
然后拜祭先祖、五祀，
劳农夫以休息之。
慰劳农夫，使他们能好好休息。
天子乃命将率讲武，
天子命令将帅讲习武事，
肄射、御、角力。
教军士练习射箭、驾车，比试体力。
是月也，
这个月，
乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，
命令掌管水利水产的官吏向百姓收缴水泉池泽的赋税，
无或敢侵削众庶兆民，
但不能擅自加税来有损百姓的利益，
以为天子取怨于下，
使天子在百姓中结下怨恨。
其有若此者，
敢这样做的人，
行罪无赦。
一定要处罚而不能宽赦。
孟冬行春令，
冬天的第一个月份施行应在春天发布的政令，
则冻闭不密，
那么冰封地冻就不牢固，
地气发泄，
地气就会宣泄散发，
民多流亡。
百姓就会多有流亡。
行夏令，
如果施行了应在夏天施行的政令，
则国多暴风，
那么国家就会多暴风，
方冬不寒，
正处于冬天却不冷，
蛰虫复出。
蛰伏的动物就会重新出洞。
行秋令，
如果施行了应在秋天施行的政令，
则雪霜不时，
那么霜雪就不能按时气到来，
小兵时起，
小的战争就会不断发生，
土地侵削。
外寇也会侵扰边境。