孟夏 - 吕氏春秋

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孟夏

文白对照

《孟夏》记述了农历四月天子顺应时令的礼仪活动、农事安排及政令,强调顺天应时的治国理念。

孟夏时令与天子礼仪

孟夏之月,
夏天第一个月, 
太阳运行在毕的位置, 
中,
傍晚时分运行到翼的位置, 
中。
第二天早晨婺女在中天位置。 
日丙丁,
这个月以丙丁日为主日, 
其帝
主这个月的天帝是炎帝, 
其神
天神是祝融, 
其虫
动物则以凤鸟类为主, 
其音徵,
音以五音中的徵音为主, 
律中
候气律管则应着六律中的仲吕, 
其数七,
以七为成数, 
其性礼,
以礼作为养性情的主要方面, 
其事视,
主要做的事情是视, 
其味苦,
味道以苦为主, 
其臭焦,
气味则以焦为主, 
其祀灶,
以灶神为祭祀对象, 
肺。
祭品以肺脏为上。 
蝼蝈鸣,
蝼蝈鸣叫, 
丘蚓出,
蚯蚓出洞, 
王菩生,
王菩长出, 
苦菜秀。
苦菜开花。 
天子居明堂左个,
天子在明堂左边的房间处理政务, 
乘朱辂,
乘坐朱红色的车, 
驾赤骝,
要骑赤红色的马, 
载赤旃,
车上要插红色蟠龙旗, 
衣赤衣,
穿红色的衣服, 
服赤玉,
佩戴红色的玉饰, 
食菽与鸡,
主食是菽与鸡肉。 
其器高以。
祭祀所用的器皿要高大。 
 

立夏迎气仪式

是月也,
这个月, 
以立夏。
是立夏的时候。 
先夏三日,
在立夏前三天, 
太史
之天子曰:
太史向天子禀告说: 
“某日立夏,
“某日立夏, 
盛德在火。”
圣德在火。” 
天子乃斋。
天子于是斋戒迎接立夏。 
立夏之日,
立夏那天, 
天子亲率三公、九卿、大夫,以迎夏于
天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊迎接夏天到来。 
还,乃行赏、封侯、庆赐,
回朝之后还进行封赏、封侯、赏赐, 
无不欣说。
群臣没有一个不欣悦。 
乃命乐师习合礼乐。
天子还命令乐师练习合演的礼乐。 
赞杰俊,
贤良,
长大;
命令太尉举荐有才能出众之士、德行高尚者以及体型高大的人; 
行爵出禄。
对这些人封爵位、给俸禄, 
其位。
一定给出与他们价值相当的待遇。 
 

农事政令与禁忌

是月也,
这个月, 
继长增高,
万物继续生长、增高, 
有坏隳。
不要有毁坏的举动。 
无起
不要兴动土木工程, 
无发大众,
不要征集百姓, 
无伐大树。
不要砍伐大树。 
 
是月也,
这个月, 
天子始。
天子开始穿细葛布衣。 
命野
出行田
他命令野虞到田原巡视, 
劝民,
勉励百姓农耕, 
无或失时;
不要荒废了农时; 
循行县鄙,
又命令司徒在天子领地内巡视, 
命农
劝令百姓努力耕种, 
无伏于都。
不要藏在国都内不干活。 
 
是月也,
这个月, 
驱兽无害五谷,
要驱赶野兽,不让它们伤及五谷, 
无大田猎,
不要大规模地打猎, 
农乃
麦。
这样农民才能献上新麦。 
天子乃
天子要就着猪肉品尝新麦, 
先荐寝庙。
品尝之前要先把新麦献给祖庙。 
 
是月也,
这个月, 
聚蓄百药,糜草死,
要聚积各种各样的草药, 
至。
正值糜草枯萎、麦子成熟之时。 
断薄刑,
要处理了那些需判轻刑的犯人, 
决小罪,
解决这些小罪案, 
轻系。
释放不够判刑的犯人。 
蚕事既毕,
蚕桑的农事已经结束, 
后妃献茧,
后妃献上蚕茧, 
乃收
于是要向百姓收取蚕税, 
以桑为均,
按照桑树的多少来划分税额, 
贵贱少长
一,
贵贱老幼者都统一收费标准, 
以给郊庙之祭服。
用这些税款来给郊庙准备祭祀所用的服装。 
 

时令违逆之灾

是月也,
这个月, 
天子饮
,用礼乐。
天子要喝春天酿制的醇酒来欣赏礼乐。 
行之是令,
实行适合这个月的政令, 
而甘雨至三旬。
那么及时雨将会在三旬间分别降下三次。 
孟夏行秋令,
假如在孟夏时节施行秋天的政令, 
数来,
那么伤害庄稼的秋雨会屡屡降下, 
五谷不滋,
五谷不长, 
入保;
四边的寇贼也会入侵城堡; 
行冬令,
假如在孟夏时节施行冬天的政令, 
则草木早枯,
那么就会使草木过早枯萎, 
后乃大水,
之后水灾侵袭, 
其城郭;
毁坏城郭; 
行春令,
假如在孟夏时节施行春天的政令, 
则虫蝗为败,
那么就会蝗虫来侵, 
暴风来
暴风骤临, 
秀草不实。
草木不结实。