至忠两例
至忠逆于耳，
忠言逆耳，
倒于心，
逆人心，
非贤主其孰能听之？
如果不是贤明的君王，谁能听取它？
故贤主之所说，
因此，
不肖主之所诛也。
贤明君主喜欢的正是不肖君主要惩罚的。
人主无不恶暴劫者，
君主没有一个不痛恨侵略暴劫的行为，
而日致之，
但是自己的所作所为却天天招致这种行为，
恶之何益？
痛恨又有什么用呢？
今有树于此，
假如这里有棵树，
而欲其美也，
希望它生长茂盛，
人时灌之，
可是别人按时浇灌它，
则恶之，
自己却讨厌别人的行为，
而日伐其根，
并且每天砍伐树根，照这样做，
则必无活树矣。
肯定不会有活树了。
夫恶闻忠言，
厌恶听取忠言，
乃自伐之精
者也。
正是最严重的一种自我毁灭的行为。
荆庄哀王猎于云梦，
楚庄王在云梦泽打猎，
射随兕
，
射中了一只恶兽随兕，
中之。申公子培劫王而夺之。
申公子培抢在庄王之前把随兕夺走了。
王曰：
楚庄王说：
“何其暴
而不敬也？”
“怎么这样犯上不敬啊！”
命吏诛之。
于是命令官吏杀掉子培。
左右大夫皆进谏曰：
左右的大夫都劝谏说：
“子培，贤者也，
“子培是贤德之人，
又为王百倍之臣，
又是您最有才能的臣子，
此必有故，
这里面一定有缘故，
愿察之也。”
希望您能仔细了解这件事情。”
不出三月，
不到三个月，
子培疾而死。
子培生病死了。
荆兴师，
后来楚国起兵，
战于两棠，
与晋国军队在两棠交战，
大胜晋，
大胜晋军，
归而赏有功者。
回国后赏赐有功将士。
申公子培之弟进请赏于吏曰：
申公子培的兄弟上前向主管官吏请赏说：
“人之有功也于军旅，
“别人在行军打仗中有功，
臣兄之有功也于车下。”
我的兄长在大王的车下有功。”
王曰：
庄王说：
“何谓也？”
“你说的是什么意思？”
对曰：
对方回答说：
“臣之兄犯暴不敬之名，
“我的兄长在大王您身边冒着犯上不敬的恶名，
触死亡之罪于王之侧，
遭获死罪，
其愚心将以忠于君王之身，
但他的本心是要效忠君王，
而持千岁之寿也。
让您享有千岁之寿啊！
臣之兄尝读故记
曰：
我的兄长曾读过古书，古书记载说：
‘杀随兕者，不出三月。
‘杀死随兕的人不出三月必死。
’是以臣之兄惊惧而争之，
’我的兄长见到您射杀随兕，十分惊恐，所以才抢在您之前夺走它，
故伏其罪而死。”
后来遭遇祸殃而死啊。”
王令人发
平府而视之，
庄王命人打开平府查阅古籍，
于故记果有，
在古书上果然有这样的记载，
乃厚赏之。
于是厚赏了子培的兄弟。
申公子培，其忠也可谓“穆
行”矣。
申公子培的忠诚可以称得上是“穆行”了。
“穆行”之意：
“穆行”的含义是：
人知之不为劝，
不因为别人了解自己就受到鼓励，
人不知不为沮，
也不因为别人不了解自己就感到沮丧，
行无高乎此矣。
德行没有比这更高尚的了。
齐王疾痏，
齐王身上长了恶疮，
使人之宋迎文挚，
于是派人到宋国接文挚去治病。
文挚至，
文挚到了后，
视王之疾，
察看了齐王的病，
谓太子曰：
对太子说：
“王之疾必可已也。
“大王的病肯定可以治好。
虽然，
虽然这样，
王之疾已，
大王的病一旦治好，
则必杀挚也。”
一定会杀死我。”
太子曰：
太子问：
“何故？”
“为什么呢？”
文挚对曰：
文挚说：
“非怒王则疾不可治，
“如果不激怒大王，大王的病就治不好，
怒王则挚必死。”
但如果大王真的被激怒，我就必死无疑了。”
太子顿首强请曰：
太子叩头下跪，极力请求说：
“苟已王之疾，
“如果治好父王的病而父王真的要杀先生的话，
臣与臣之母以死争之于王。
我和我的母亲一定以死向父王为您争辩，
王必幸臣与臣之母，
父王一定哀怜我跟我的母亲，
愿先生之勿患也。”
希望先生不要担忧。”
文挚曰：
文挚说：
“诺。
“好吧，
请以死为王。”
我愿意拼死为大王治病。”
与太子期，
文挚跟太子约定了看病的日期，
而将往不当者三
，
三次都不如期前来。
齐王固已怒矣。
齐王本来已经生气了。
文挚至，
文挚来了之后，
不解屦登床，
不脱鞋就登上了齐王的床，
履王衣，
踩着齐王的衣服，
问王之疾，
询问齐王的病情，
王怒而不与言。
齐王恼怒，不跟他说话。
文挚因出辞以重怒王，
文挚便口出不逊来激怒齐王，
王叱而起，
齐王大声呵斥着站了起来，
疾乃遂已。
病于是就好了。
王大怒不说，
齐王盛怒难消，
将生烹文挚。
要把文挚活活煮死。
太子与王后急争之，
太子和王后为文挚激烈地跟齐王争辩，
而不能得，
但没能改变齐王的决定。
果以鼎生烹文挚。
齐王最后用鼎把文挚活煮了。
爨
之三日三夜，
文挚被煮了三天三夜，
颜色不变。
容貌不毁。
文挚曰：
文挚说：
“诚欲杀我，
“真要杀我，
则胡不覆之，
为什么不盖上盖子，
以绝阴阳之气？”
隔断阴阳之气？”
王使覆之，
齐王让人把鼎盖上，
文挚乃死。
文挚才死去。由此可见，
夫忠于治世易，
在太平盛世做到忠容易，
忠于浊世难。
在乱世做到忠很难。
文挚非不知活王之疾而身获死也，
文挚不是不知道治愈齐王那自己就得被杀，
为太子行难，
他是为了太子去做招致杀身的事，
以成其义也。
以便成全太子的孝义啊。