天象历法与祭祀体系
季冬之月，
季冬之月，
日在婺女，
太阳运行到婺女的位置。刚到傍晚的时候，
昏娄中，
娄宿运行到南方中天位置；黎明时刻，
旦氐中。
氐宿则出现在南方中天位置。
其日壬癸，
季冬在天干上属于壬癸，
其帝颛顼，
主宰这个月份的天帝是颛顼，
其神玄冥，
辅助的天神是玄冥，
其虫介，
对应时节的动物是龟鳖一类的甲族，
其音羽，
对应相合的声音是羽音，
律中大吕，
对应的音律是大吕。
其数六，
这个月的数字是六，
其味咸，
味道是咸味，
其臭朽，
气味是朽气，
其祀行，
要进行的祭祀是行祭，
祭先肾。
祭祀的时候祭品用肾脏为好。
雁北乡，
这个月大雁就要归北，
鹊始巢，
喜鹊开始搭窝，
雉
雊鸡乳，
山鸡鸣叫，家鸡孵卵。
天子居玄堂右个，
天子住在北向明堂的右侧室，
乘玄辂，
乘坐着黑色的车，
驾铁骊，
车前驾着黑色的马，
载玄旂，
车上插着黑色的绘有龙纹的旗帜，
衣黑衣，
天子穿着黑色的衣服，
服玄玉，
佩戴着黑色的玉饰。
食黍与彘，
吃的是黍米和猪肉，
其器宏以弇。
使用宏大而敛口的器物。这个月，
命有司大傩
，
天子命令主管官吏大规模举行傩祭，
旁磔
，
四方城门要宰割牛、羊祭品，
出
土牛，
并制作土牛，
以送寒气。
用来送阴冬之气。
征鸟厉疾，
远飞的鸟飞得高而且快。这个月，
乃毕行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祗。
普遍地举行对山川之神的祭祀以及对有功于民的先世公卿大臣、天地神灵的祭祀。
是月也，
这个月，
命渔师始渔，
命令负责捕鱼的官吏开始捕鱼。
天子亲往，
天子亲自前往观看。于是品尝到刚捕获的鲜鱼，
乃尝鱼，
品尝之前，
先荐寝庙。
先要进献给祖庙。这时，
冰方盛，
冰冻得正结实，
水泽复，
积水的池泽层层冻结。
命取冰。
于是命令凿取冰块。
冰已入，
冰块藏入冰窖之后，
令告民出五种。
命令有司告诉百姓从谷仓中拿出五谷，选择种子。
命司农计耦耕事，
命令负责农业的官吏，谋划耕作的事情，
修耒耜，
修整犁地的工具，
具田器。
准备好耕田的农具。
命乐师大合吹而罢。
命令乐官举行吹奏乐的合奏，结束一年的训练。
乃命四监收秩薪柴，
命令四监收缴按常规应交纳的木柴，
以供寝庙及百祀之薪燎
。
来供给祖庙和各种祭祀举行薪燎火礼之用。
是月也，
这个月，
日穷于次，月穷于纪，
日、月、星、辰绕天一周，
星回于天。
又都回到了原来的位置，
数将几终，
一年的天数接近到头了，
岁将更始。
新的一年将要开始。
专于农民，
要让农民专心筹备农事，
无有所使。
不要差遣他们干别的劳役事情。
天子乃与卿大夫饬国典，
天子和公卿大夫整饬国家的法典，
论时令，
讨论按季节、月份制定的政令，
以待来岁之宜。
以此来准备明年应做的事情。
乃命太史次诸侯之列，
命令太史排列各异姓诸侯的次序，
赋之牺牲，
使他们按照国家大小贡赋牺牲，
以供皇天上帝社稷之享。
来供给对上天及社稷之神的祭祀。
乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；
命令同姓的诸侯供给祭祀祖庙所用的牺牲。
令宰历卿大夫至于庶民土田之数，
命令小宰依次列出从公卿大夫到一般百姓所有的土地数目，
而赋之牺牲，
使他们贡赋牺牲，
以供山林名川之祀。
以供给祭祀山林、河流之神使用。
凡在天下九州
之民者，
凡是在天下九州的百姓，
无不咸献其力，
必须全部献出自己的力量，
以供皇天上帝、社稷、寝庙、山林名川之祀。
以供给对皇天上帝、社稷之神、先祖神主以及山林河流之神的祭祀。
行之是令，
施行这些政令，
此谓一终，
这就算一年终了，
三旬二日。
在三旬中有两天。
季冬行秋令，
冬天的第三个月份施行应在秋天施行的政令，
则白露蚤
降，
那么白露就会早降，
介虫为妖，
有甲壳的动物就会成灾，
四邻入保；
四方边邑的百姓就会为了躲避敌人而藏进城堡。
行春令，
如果施行应在春天施行的政令，
则胎夭
多伤，
那么幼小的动物就会遭受损伤，
国多固疾，
国家就会流行久治不愈的病患，
命之曰“逆”；
给这种情况命名叫“逆”。
行夏令，
如果施行应在夏天施行的政令，
则水潦败国，
那么大水将为害国家，
时雪不降，
冬雪将不能按时降临，
冰冻消释。
冰冻就会融化。