道德经 第十一章

文白对照

老子

通过车毂、陶器、房屋说明'有'与'无'相辅相成,强调'无'的实际效用

有无相生

三十共一

三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中, 

当其无,

有了车毂中空的地方, 

有车之用。

才有车的作用。 

埏埴以为器*

揉和陶土做成器皿, 

当其无,

有了器具中空的地方, 

有器之用。

才有器皿的作用。 

户牖以为室,

开凿门窗建造房屋, 

当其无,

有了门窗四壁内的空虚部分, 

有室之用。

才有房屋的作用。 

有之以为利,

所以,“有”给人便利, 

无之以为用。

“无”发挥了它的作用。