卷81 晋纪三

晋纪三 晋武帝太庚元年（庚子，公元280年） 

 

春季， 

正月， 

吴国实行大赦。 

 

杜预向江陵进发， 

王浑从横江出兵， 

攻打吴的兵镇及边防营垒， 

攻无不克。 

二月， 

戊午（初一）， 

王浚、唐彬打败了丹阳监盛纪。 

吴人把江边浅滩上的要害区域， 

用铁锁拦住， 

还打造了一丈多长的大铁锥， 

暗中放进江里， 

用以阻挡战船。 

王浚造了几十个大木筏， 

每一个木筏，长、宽都有一百余步。 

王浚让人扎了许多草人， 

草人披铠甲，拿兵器，放在大木筏上， 

让水性好的人与木筏走在前面， 

遇到铁锥， 

铁锥就扎到木筏上，被木筏带走了。 

王浚又造了许多大火把， 

火把长十几丈， 

有几十围粗， 

用麻油浇在火把上， 

把火把放在船的前面， 

遇到铁锁就点燃火把， 

一会儿功夫， 

铁锁就被火把烧得融化而断开， 

于是战船就无所阻挡。 

庚申（初三）， 

王浚攻克了西陵， 

杀了吴都督留宪等人。 

壬戌（初五）， 

又攻下了荆门、夷道两座城， 

杀了夷道监陆晏。 

杜预派遣牙门周旨等人率领八百名奇兵，在夜里泛舟渡过长江， 

袭击乐乡。 

周旨树起许多旗帜， 

又在巴山点起火。 

吴都督孙歆非常恐惧， 

写信给江陵督伍延说： 

“从北边过来的军队， 

是飞渡过江的。” 

周旨等人把军队埋伏在乐乡城外。 

孙歆派兵出城去打王浚， 

结果大败而回。 

周旨等人让伏兵尾随孙歆的军队进了城， 

孙歆没有觉察， 

周旨的兵一直到了孙歆的帐幕之下， 

活捉孙歆而回。 

乙丑（初八）， 

王浚打败了吴水军都督陆景，把他杀了。 

杜预进攻江陵， 

甲戌（十七日）， 

攻克了江陵， 

杀了伍延。这时候， 

沅、湘以南地区以及地界相接的交、广等州郡， 

都闻声把印绶送来。 

杜预手持符节按照皇帝的诏命安抚了这些州郡。到此时为止， 

总共俘获、斩杀吴都督、监军十四人， 

牙门、郡守一百二十多人。 

胡奋又攻克了江安。 

 

乙亥（十八日）， 

晋武帝下诏书说： 

“王浚、唐彬已经平定了巴丘， 

再与胡奋、王戎一同平定夏口、武昌， 

顺长江长驱直入， 

直到秣陵。 

杜预则应当安定零陵、桂阳， 

安抚衡阳。 

大军过后， 

荆州以南的区域，传布檄文自然会平定。 

杜预等人各自分兵以增援王浚、唐彬， 

太尉贾充转移到项驻扎。” 

 

王戎派遣参军、襄阳人罗尚，南阳人刘乔领兵与王浚一起攻打武昌。吴江夏太守刘朗、督武昌诸军虞投降了。 

虞是虞翻的儿子。 

 

杜预与众将领议事， 

有人说： 

“百年的寇贼， 

不可能一下子彻底消灭， 

现在正是春季，有雨水， 

军队难以长时间驻扎， 

最好等到冬季来临， 

再大举发兵。” 

杜预说： 

“从前，乐毅凭藉济西一伏而一举吞并了强大的齐国。目前， 

我军兵威已振， 

这就好比破竹， 

破开数节之后， 

就都迎刃而解了， 

不会再有吃力的地方了。”于是， 

指点传授众将领计策谋略， 

部队一直到了建业。 

 

吴主听说王浑领兵南下， 

就派丞相张悌，督率丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓率领部众三万人渡过长江迎战。 

走时牛渚时， 

沈莹说： 

“晋在蜀地整治水军已经有很长时间了。 

我上流各部队， 

素来没有戎备， 

名将又都死了， 

只是些年少之人担当重任， 

恐怕抵挡不住。 

晋的水军必然要到这些地方， 

我们应当集中大家的力量等他们到来， 

与晋打一仗， 

假如有幸能够取胜， 

那么长江以北的地区自然就太平了。 

如果现在渡江与晋大军交战， 

不幸而打败了， 

那么大事就完了。” 

张悌说： 

“吴将要亡国， 

这是无论聪明还是愚笨的人都知道的事实， 

不是今日才有的事。 

我担心蜀地之兵到了这里， 

我军恐惧惊慌， 

就不可能再整肃起来了。 

趁着现在渡江， 

尚且还能与晋决一死战。 

如果败亡， 

就一同为国而死， 

再没有什么可遗憾的了； 

假如能够取胜， 

那么敌军奔逃， 

我军声势就将倍增， 

然后就乘胜向南进军， 

在半路上迎击敌人， 

那就不愁不能破敌。 

要是依了你的计谋， 

恐怕兵士都四散奔逃； 

坐等到敌军到来， 

君臣就一起投降， 

没有一个人死于国难， 

这难道不是耻辱吗？” 

 

三月， 

张悌等人渡过长江， 

在杨荷包围了王浑的部将、城阳都尉张乔。 

张乔手下只有七千人， 

他关闭了栅栏请求投降。 

诸葛靓想把他们都杀了， 

张悌说： 

“强敌还在前面， 

不宜先去做无关紧要的事情， 

况且杀了投降的人不吉利。” 

诸葛靓说： 

“这些人是因为救兵还没有到、力量弱小抵挡不住， 

所以才暂且假装投降以拖延时间， 

并不是真正的屈服了。 

如果放了他们， 

和我们一起往前走。 

张悌与扬州刺史、汝南人周浚， 

组成陈列相对。 

沈莹领兵退却， 

部众开始乱起来， 

这时， 

晋将军薛胜、蒋班乘吴兵混乱之机打过来， 

吴兵接二连三地奔逃溃散， 

将帅们也制止不住， 

张乔又从背后杀过来， 

结果在版桥，晋大破吴兵。 

诸葛靓带着几百人逃走， 

他派人去接张悌， 

张悌不肯离开， 

诸葛靓又亲自拉他走，说： 

存亡自有气数， 

并不是你一个人所能支撑的， 

为什么一定要自己求死呢？” 

张悌流泪说： 

“诸葛靓， 

今天是我死的日子。 

况且我还是幼儿的时候， 

就被你家丞相诸葛亮所赏识提拔。 

我常常怕我死得没有意义， 

辜负了名贤对我的了解与照顾。 

我今天以身殉国， 

还有什么可说的呢！” 

诸葛靓再三拉他走， 

还是拉不动他， 

于是就流着眼泪放开手，走了。 

走了一百多步远， 

回过头去看张悌， 

他已经被晋兵杀了。 

同时被斩首的，还有孙震、沈莹等七千八百人。 

吴人受到了极大的震动。 

 

当初， 

晋武帝下诏书，命令王浚攻下建平， 

接受杜预的节制调度， 

到了建业， 

接受王浑的部署、调度。 

杜预到江陵， 

对各位将领说： 

“如果王浚攻克了建平， 

就会顺长江长驱直进， 

他的威名已经显著， 

就不适合再让他受我的节制。 

如果他不能取胜， 

那么我就没有缘份对他施行节制调度了。” 

王浚到了西陵， 

杜预写信对他说： 

“您已经摧毁了敌人的西部屏障， 

应立即直取建业， 

讨伐历代的逃寇， 

从水深火热之中解救吴人，整顿部队， 

返回都城， 

这也是前所未有的一件事。” 

王浚非常高兴， 

上表陈述杜预的信。 

张悌战败身死时， 

扬州别驾何恽对周浚说： 

“张悌发动的全吴的精兵就在这里灭亡了， 

这使吴朝野上下没有人不震动恐惧。现在， 

王浚已经攻下了武昌， 

正乘胜东下， 

所向无敌， 

敌人土崩瓦解之势已经显露出来了。我认为， 

应当立即领兵渡江， 

直指建业。 

大军突然到来， 

必然使敌人胆战心惊，失去勇气， 

我们就能不战而擒敌了。” 

周浚赞赏何恽的计谋， 

让他去报告王浑。 

何恽说： 

“王浑不懂得把握事情的时机， 

但他想行事谨慎，不使自己有过失， 

所以他肯定不会听从我的意见。” 

周浚坚持让他去向王浑禀告， 

王浑果然说： 

“我接受皇帝的命令，只让我驻扎在长江以北，以便抗击吴军， 

并没有让我轻易进兵。 

你们州的军队虽然勇武， 

又岂能独立地平定江东之地呢！ 

现在如果违反诏命而出兵， 

打了胜仗固然值得称赞， 

如果没有取胜， 

那么犯下的罪过就已经很严重了。 

而且皇帝命令王浚接受我的部署调度，你们所应该作的， 

只是准备好船和桨， 

一齐渡江。” 

何恽说： 

“王浚攻克了万里之敌， 

他会以成就功勋的身份来接受您的部署调度， 

这样的事情我可没有听说过。 

况且明公您为上将， 

抓住适当的机会就可以行动， 

怎么可以事事都等待命令呢？ 

现在如果乘机渡江， 

完全有把握取胜， 

您还犹豫、顾虑什么而停留不进， 

这正是使鄙州上上下下的人士抱恨不已的原因。” 

王恽不听。 

 

王浚从武昌顺着长江直接向建业进逼。 

吴主派遣游击将军张象率领舟师一万人抵抗。 

张象的部下望见王浚的旌旗就投降了。这时候， 

江中满满的全都是身披铠甲的王浚的士兵， 

旌旗映照着天空， 

威猛的气势极其盛大， 

吴人异常恐惧。 

 

吴主的宠臣岑昏， 

由于阴险狡诈、谄媚逢迎而爬上了九卿的地位。 

他喜好大兴工程劳役， 

使众人深受困苦与祸患。 

等晋兵就要到达的时候， 

宫中亲近的几百名随从官吏向吴主叩头请求说： 

“北方的敌军一天一天地逼近了，而我们的士兵却不拿起武器抵抗， 

陛下您打算怎么办呢？” 

吴主问： 

“是什么原因？” 

众人回答说： 

“正是由于岑昏的缘故。” 

吴主只说了一句： 

“要是这样， 

就拿这个奴才去向老百姓谢罪吧！” 

众人答应“是！” 

从地上爬起来就去抓岑昏， 

等到吴主后悔，不断地派人去追赶制止， 

岑昏已经被杀了。 

 

陶浚要去征讨郭马， 

到了武昌， 

听说晋兵已大举进逼， 

就领兵返回东边。 

到了建业， 

吴主派人领他来见面， 

向他询问水军的情况。 

陶浚回答说： 

“蜀地的船都很小， 

现在给二万名士兵， 

乘大船作战， 

我有把握打败敌人。” 

于是吴召集兵员， 

授予陶浚符节斧钺。 

原定第二天了发， 

但当天夜里， 

陶浚召集的士兵全都跑光了。 

 

这时，王浑、王浚以及琅邪王司马都已逼近建业附近。 

吴司徒何植、建威将军孙晏都把印玺、符节送到王浑那里投降了。 

吴主采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计谋， 

分别派遣使者向王浑、王浚、司马奉上书信请求投降。 

吴主又给大臣们一封信， 

在信中深深地谴责了自己的罪过， 

还说： 

“当前，大晋平治四海， 

这正是杰出优秀的人材发挥、施展其气节操守的时期， 

不要因为改朝换代就因此丧失了志向。” 

吴主的使者先把印玺送到琅邪王司马那里。 

壬寅（十五日）， 

王浚的舟师经过三山， 

王浑派信使邀请王浚暂时过来商议事情， 

王浚正扬帆直逼建业， 

回复王浑说： 

“船行正顺风， 

不便停下来。” 

这一天， 

王浚的八万士兵， 

乘着相连百里的战船， 

擂鼓呐喊进入石头城。 

吴主孙松了绑， 

焚烧了棺材， 

请他相见。 

晋接收了吴的地图、户籍， 

攻克了吴的四个州， 

四十三个郡， 

五十二万三千户， 

二十三万名士兵。 

 

晋朝廷听到吴已平定的消息， 

大臣们都去庆贺，为晋武帝祝寿。 

晋武帝手持酒杯流泪说： 

“这是太傅羊祜的功劳。” 

票骑将军孙秀没有和大家一起庆贺， 

他面朝南方流泪说： 

“从前，先主孙策刚满二十岁，以一个校尉的身份创下了基业， 

如今后主把整个江南之地都抛弃了， 

宗庙陵墓从此将成为废墟， 

悠悠青天啊， 

这究竟是谁造成的啊！” 

 

当初，还没有攻陷吴国的时候， 

大臣们都认为不可以轻易进军， 

只有张华非常坚定地坚持进军，认为一定能成功。 

贾充当时上表说： 

“吴地不能全都平定， 

现在正是夏季， 

长江、淮水下游地区潮湿， 

必然会发生疾病瘟疫， 

应当把各部队都召回来， 

以后再作打算。 

即使腰斩张华，也不足以向天下人谢罪。” 

晋武帝说： 

“这正是我的意思， 

张华只不过是与我意见相同而已。” 

荀勖又上奏， 

大致上与贾充的看法相同。 

晋武帝没有听他们的话。 

杜预听说贾充上奏请求停止进兵，急忙上表晋武帝， 

坚决地争论，派使者拿了给晋武帝的表文，飞驰而去。 

使者走到辕时吴已经投降了。 

贾充又惭愧又害怕， 

到宫里去请罪， 

晋武帝抚慰了他而没有追究。 

 

夏季， 

四月， 

甲申（二十八日）， 

晋武帝下诏，赐予孙爵位归命侯。 

 

乙酉（二十九日）， 

大赦天下， 

改年号为太康。 

晋朝聚餐饮酒五天。 

派遣使者分别到荆州、扬州去抚慰， 

吴原来的牧、守以下的官吏全都不更换； 

废除了吴的繁琐的规章制度， 

一切都遵循简便易行的原则，吴人非常高兴。 

 

腾讨伐郭马没有成功， 

听说晋征讨吴， 

就率领部下奔来救难。 

到巴丘， 

听到吴已亡国的消息， 

于是身穿白色的丧服流泪， 

然后就返回了。 

他与广州刺史闾丰、苍梧太守王毅各自向晋送去印玺绶带请求投降。 

孙派陶璜的儿子陶融，拿着他亲笔写的信指示陶璜降晋， 

陶璜哭了好几天， 

最后也送去了印玺绶带投降了。 

晋武帝全都恢复了他们原来的官职。 

 

王浚向东挺进时， 

吴各城的守备都望风而降， 

只有建平太守吾彦环绕着城固守， 

没有攻下来。 

后来他听到吴亡国的消息就投降了。 

晋武帝任命吾彦为金城太守。 

 

当初， 

朝廷对孙秀、孙楷尊重恩宠， 

是想利用他们招来吴人。 

等到吴灭亡了， 

孙秀就被降职为伏波将军， 

孙楷降为度辽将军。 

 

琅邪王司马派使者送孙及他的宗族去洛阳。 

五月， 

丁亥朔（初一）， 

孙到了洛阳。 

他和太子孙瑾等人用泥涂在头上，反绑了双手， 

来到洛阳的东阳门。 

晋武帝下诏，派谒者解开他们的绳索， 

赐以衣服、车子、三十顷田地， 

每年都供应他们非常充足的钱币、粮食和布匹。 

晋授予孙瑾中郎的官职， 

孙皓其他的儿子，凡是原先为王的，都被任命为郎中。 

吴从前的有名望的人士， 

都根据他们的才能提拔进用。 

孙皓的将领、官吏渡过长江的，免除十年的赋税、劳役； 

老百姓免除二十年的赋税、劳役。 

 

庚寅（初四）， 

晋武帝来到堂前的长廊， 

会见文武官员中有爵位的以及四方来晋的使者， 

国子学生也都参加会见。 

晋武帝派人把归命侯孙以及投降的吴人带来相见。 

孙登上大殿向晋武帝叩头。 

晋武帝对孙说： 

“联设了这个座位以等待你已经有很久了。” 

孙说： 

“我在南方， 

也设了这个座位以等待陛下。” 

贾充对孙说： 

“听说你在南方，凿人的眼睛， 

剥人的脸皮， 

这是哪一等级的刑法？” 

孙说： 

“为人臣子的， 

杀了他的君王以及邪恶不忠的就处以这种刑法。” 

贾充沉默无语，非常羞愧， 

而孙却面无愧色。 

 

晋武帝从容地询问散骑常侍薛莹， 

孙为什么会亡国。 

薛莹回答说： 

“孙亲近小人， 

任意地施行刑罚， 

大臣和各位将领， 

人人都不能自保， 

这就是孙灭亡的原因。” 

又一天， 

晋武帝用同样的问题问吾彦， 

吾彦回答说： 

“吴君王才智出众， 

辅佐的大臣贤能聪明。” 

晋武帝笑着说： 

“要是这样， 

为什么会亡国？” 

吾彦说： 

“天赐的福禄永久断绝， 

天道却有归属， 

所以才被陛下所擒。” 

晋武帝赞赏他的话。 

 

王浚进入建业的第二天， 

王浑就渡过长江。 

王浑因为王浚不等他到， 

就先接受孙投降， 

心中又羞愧又怨恨， 

就想攻打王浚。 

何攀劝王浚把孙送给王浑， 

事情才得到缓解。 

何恽因为王浑与王浚争功， 

就写信给周浚说： 

“《尚书》重视能退让， 

《易经》赞赏谦逊的光荣。 

前些时候打败了张悌， 

使吴人丧失了胆量勇气， 

王浚乘这个机会， 

攻下了吴的疆土。 

如果要论谁先谁后， 

我们确实是慢了， 

已经失去了机会， 

没有及时赶上， 

而目前又在争功， 

他既然咽不下这口怨气， 

就会使谐和的风气受到损坏， 

而使自矜争功的鄙陋之习兴起， 

这实在是我从心里所不敢同意的。” 

周浚收到信， 

立即进谏劝止王浑， 

王浑不听， 

上表说王浚违反诏命，不服从调度， 

还捏造事实诬告王浚有罪。 

王浑的儿子王济和晋武帝的女儿常山公主结了亲， 

在朝廷宗族帮派中很有势力。于是， 

有关部门就上奏晋武帝，请求用囚车把王浚召回来， 

但是晋武帝没有同意， 

只是下诏书责备王浚不服从王浑的命令， 

违抗诏命，去求功利。 

王浚上书为自己申辩说： 

“我先接到诏命， 

让我直接到秣陵， 

又命令我接受太尉贾充调度。 

我于十五日到三山， 

看见王浑的军队在北岸， 

王浑写信邀请我去他那里， 

当时我的水军正顺风乘势直到贼城， 

没有理由再调转船头返回去见王浑。 

我在中午时到秣陵， 

黄昏时分才接到受王浑调度的命令， 

命令我于第二天十六日，率领全部属下，回过头去包围石头城。 

还索取我率领的蜀地兵士以及随我东下的镇南各军的确切人数。 

我认为孙已经来投降， 

没有理由徒劳地包围石头城。 

另外， 

士兵的确切人数， 

不可能在匆促之间就能很快得知， 

而且都不是眼前急迫的事情， 

不能顺从施行， 

并不是我胆敢忽略、弃置圣明的诏令。 

孙众叛亲离， 

匹夫独坐， 

像麻雀、老鼠那样贪生， 

苟且乞求一条活命而已。 

但是江北的各部队不了解虚实， 

不早些来捉拿孙皓， 

自己造成了失误。 

我一到便得手， 

就更遭到怨恨与不满， 

还说什么守贼守了一百天， 

却让别人得到了。 

我认为，侍奉君王的原则是： 

假如有利于国家， 

无论生与死都要追求。 

如果顾虑别人猜忌怀疑因而逃避过错责任， 

这是作臣子的以不忠诚得到的私利， 

实在不是圣明的君主与国家的福气。” 

王浑又递上周浚的书信，信上说： 

“王浚军队得到了吴的珍贵物品。” 

还说： 

“王浚的牙门将李高，放火烧了孙的宫殿。” 

王浚又上表说： 

“我孤根独立， 

与强大的宗派结下了仇怨。 

如果是冒犯了君王的罪过还可能得救， 

但要是得罪了权贵之臣， 

灾祸就难以预料了。 

吴中郎将孔摅说： 

二月武昌失守， 

晋水军马上就要到了。 

孙巡行石头城回来， 

他手下的人都挥舞着刀大呼，说： 

‘正要为了陛下去决一死战， 

’孙非常高兴， 

觉得必然能如此， 

就把他的金器宝物全都拿出来赐给这些人。 

然而小人无礼， 

这些人得了值钱的东西就飞快地逃走了。 

孙非常恐惧， 

于是打算投降伏罪。 

孙派出的使者刚离开， 

他手下的人就开始抢夺财物， 

掠夺孙的妻妾， 

放火烧了宫殿。 

孙抱头鼠窜， 

唯恐不能活命。 

我到那里时， 

派参军主者才把火扑灭。 

周浚先进入孙的宫殿， 

王浑又先登上孙的船， 

我进去和我所见到的， 

全都在他们之后。 

孙的宫里， 

连可以坐的席子都没有， 

假如有遗留下来的珍贵之物， 

也是周浚与王浑先得到了。 

周浚等人说我聚集蜀人， 

不准时把孙送去， 

是想谋反。 

他们还吓唬吴人， 

说我要把他们都杀了， 

把他们的妻子儿女都抓走， 

希望吴人作乱， 

以发泄他们的私恨。 

像谋反这种大逆不道的罪名， 

他们尚且用来加到我的头上， 

其他的诽谤与诬陷也就是必然的了。 

今年平定了吴， 

的确是大庆， 

但是对于我个人来说， 

却遭到了灾祸与忧患。” 

王浚到了京都， 

有关部门上奏皇帝，说王浚违抗诏命， 

极不恭敬， 

请求把他交付廷尉依法判罪。 

晋武帝下诏书不同意。 

于是他们又上奏，说王浚在赦免了吴人之后还放火烧了吴人的一百三十五艘船， 

应立即下令把他交付延尉，关进监狱里追究审问。 

晋武帝下诏书，不同意追究他。 

 

王浑与王浚，为了功劳而争执不休， 

晋武帝命令守廷尉、广陵人刘颂来审定、处理这件事。 

刘颂认为王浑立了上功， 

王浚是中功。 

晋武帝认为刘颂断法不合理， 

就把他降职为京兆太守。 

 

庚辰（疑误）， 

增加贾充封邑八千户。 

任命王浚为辅国大将军， 

封为襄阳县侯。 

杜预被封为当阳县侯。 

王戎被封为安丰县侯。 

琅邪王司马的两个儿子被封为亭侯。 

增加京陵侯王浑食邑八千户， 

提升爵位为公。 

尚书关内侯张华，被进爵封为广武县侯， 

增加食邑至万户。 

荀勖因为专门掌管诏命的功劳， 

一个儿子被封为亭侯。 

其余各位将领以及公卿大臣以下的官吏。 

受到的赏赐各不相同。 

晋武帝以平吴的功绩， 

到羊祜庙里用简书靠慰他， 

封羊祜的夫人夏侯氏为万岁乡君， 

食邑五千户。 

 

王浚自以为功劳大， 

却遭到了王浑父子及其党羽的打击和冤枉， 

所以每次进见晋武帝， 

总要陈述他讨伐攻战的辛劳以及被冤屈的情况， 

有时候忍不住愤恨与不满， 

竟不辞而别， 

晋武帝总是宽容、原谅他。 

益州护军通对王浚说： 

“你的功劳确实值得赞美，但遗憾的是， 

你以别人的赞美自居， 

这就不完全值得赞赏了。 

你应当凯旋之后就隐居在自己家里， 

嘴里不谈平吴的事情， 

如果有人问到平吴之事， 

你就说： 

‘这是圣明的君主的德行， 

是各位将帅的力量， 

我这个老头子又有什么功劳！ 

’蔺相如就是用这个办法把廉颇降住了， 

王浑他能不惭愧吗？” 

王浚说： 

“我开始那样作是吸取了邓艾的教训， 

害怕把灾祸惹上身， 

我不能不说， 

但是我最终也不能放开这件事， 

还是因为我心地狭窄。” 

当时，人们都觉得王浚的功劳大，但是对他的报偿轻了， 

都对此愤恨不平。 

博士秦秀等人一起上表，替王浚叫屈， 

晋武帝于是授予王浚镇军大将军官职。 

王浑曾经到王浚那里去， 

王浚设置了森严的戒备、护卫， 

然后会见王浑。 

 

杜预回到襄阳以后， 

觉得天下虽然安定了， 

但是如果忘记了战事就必然会导致危难， 

于是他勤于讲习武事， 

命令部下要严于防守。 

他还引来水和水浇灌田地一万多顷， 

开凿扬口，与零、桂之水相通，以利水上运输， 

公与私都赖此而得到方便。 

杜预身不跨战马， 

射箭不能透甲， 

但是他以善于用兵战胜对方， 

各位将领都比不上他。 

杜预人在镇守， 

却多次向京都的权贵要人馈赠， 

有人问他为什么要这样作， 

杜预回答说： 

“我只怕他们会加害于我， 

并不指望他们能给我什么好处。” 

 

王浑升迁为征东大将军， 

又去镇守寿阳。 

 

诸葛靓逃走以后，就隐藏起来不露面。 

晋武帝与诸葛靓有旧交， 

诸葛靓的姐姐是琅邪王司马的妻子。 

晋武帝知道诸葛靓躲在他姐姐那里， 

因此就去那里见他。 

诸葛靓逃进厕所躲着不见， 

晋武帝又强行见他， 

对他说： 

“没想到今天又见面了！” 

诸葛靓流泪说： 

“我没能作到往身上涂漆，把脸上的皮刮下来， 

又见到了圣上您的面容， 

我实在是又愧又恨。” 

晋武帝下诏书任命诸葛靓为侍中， 

诸葛靓坚决推辞不接受。 

后来诸葛靓回到了家乡， 

一生也没有面朝着晋朝廷的方向就座。 

 

六月， 

重新封丹水侯司马睦为交阳王。 

 

秋季， 

八月， 

己未（初五）， 

封武帝弟司马延祚为乐平王， 

不久他就去世了。 

 

九月， 

庚寅（初六）， 

贾充等人认为天下已经统一了， 

多次请到泰山上举行祭天地的典礼， 

晋武帝不同意。 

 

冬季， 

十月， 

前将军、青州刺史、淮南人胡威去世。 

胡威任尚书， 

曾经进谏，认为当时的政治措施宽松。 

晋武帝说： 

“尚书郎以下的官吏， 

我没有对他们宽容。” 

胡威说： 

“我所陈述的， 

难道是丞、郎、令史这一类官吏吗？ 

我正是说像我同辈的官员， 

才可以严肃教化，彰明法度。” 

 

这一年， 

以司隶所统领的郡设置司州。 

一共有十九个州， 

一百七十三个郡国， 

二百四十五万九千八百四十户。 

 

晋武帝下诏书说： 

“从前自汉末开始， 

四海之内分崩离析， 

刺史对内亲自处理民事， 

对外统领兵马。 

如今天下一统， 

应当收藏起兵器， 

把刺史的职权区分开， 

全都依照汉时的制度行事。 

把州郡的兵都去掉， 

大郡设置武官一百人， 

小郡设置五十人。” 

交州牧陶璜上书说： 

“交州、广州，从东到西有几千里， 

不归顺的有六万多户， 

至于服从官府劳役的， 

只有五千多家。 

两个州唇齿相依， 

只有靠军队才能镇守住。 

另外， 

宁州各蛮夷， 

与上流地区接壤，他们据守在那里， 

水路陆路都通。所以， 

不应该减损州兵， 

以显出官府的力量单薄虚弱。” 

仆射山涛也说：“不应当去掉州郡的军事守备。” 

晋武帝却不听。 

到了永宁以后， 

盗贼群起， 

州郡由于没有军队和武器， 

没有办法捉拿制止， 

于是天下大乱， 

正像山涛所说的那样。 

然而从这以后，刺史又兼管兵民的政务， 

地方的军事力量更加强大了。 

 

汉、魏以来， 

羌、胡、鲜卑等投降的部落， 

大乡居住在关塞之内的各个郡里。 

以后多次因为不满和怨恨， 

杀害了郡县的长官， 

逐渐成为百姓的祸患。 

侍御史、西河人郭钦上疏说： 

“戎狄强暴蛮横， 

自古以来就是祸患。 

魏初期，百姓人数少， 

西北各郡， 

都被戎人居住， 

内地一直到京兆、魏郡、弘农， 

也往往有戎人居住。 

现在虽然服从我们， 

但如果百后之后，发生了战乱的危机， 

胡人的骑兵从平阳、上党地区，用不了三天就能到孟津， 

那么北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡这些地区，就都成为狄人的占地了。 

应当趁平吴的威势， 

谋臣猛将的谋略， 

逐渐迁徒内地各郡居住的胡人到边境地区去， 

加强夷狄经常出入地区的防卫， 

以彰明先王所制定的使戎狄远离都城的制度， 

这是千年万代的长远的策略。” 

晋武帝不听。 

 

二年（辛丑，公元281年） 

 

春季， 

三月， 

晋武帝下诏书，挑选孙的宫女五千人进宫。 

晋武帝已经平定了吴， 

他开始把很多时间花费在游乐、宴饮上， 

对政事的处理懈怠了， 

宫中妃嫔的人数几乎接近一万人。 

晋武帝经常乘坐着羊拉的车子， 

听凭羊走到哪里， 

就在哪里宴饮、入寝， 

宫女们都争先恐后地用竹叶插在门上， 

用盐水洒地， 

诱使羊把车子拉到自己门前。 

皇后的父亲杨骏及杨骏的弟弟杨珧、杨济开始当权，他们互相勾结， 

互相利用， 

权势倾动朝廷内外， 

当时的人称他们为三杨， 

朝廷里的旧臣，许多都被疏远、贬退了。 

山涛多次对晋武帝规劝、谏阻， 

晋武帝心里也明白，但就是改不了。 

 

当初， 

鲜卑人莫护跋开始从塞外入关，居住在辽西的棘城的北边， 

其称号是慕容部。 

莫护跋生下了木延， 

木延生下涉归， 

迁移到辽东以北地区， 

世代归附中国， 

曾经多次随从官府的军队去征讨，立了功， 

被封为大单于。 

冬季十月， 

涉归开始入侵昌黎。 

 

十一月， 

壬寅（二十五日）， 

高平武公陈骞去世。 

 

这一年， 

扬州刺史周浚把治所迁移到秣陵。 

吴百姓中还没有归顺的， 

经常搔扰抢掠， 

都被周浚讨伐平定了。 

周浚以宾客之礼对待元老旧臣， 

访求有才德的人， 

威势与恩惠并用， 

吴人心悦诚服。 

 

三年（壬寅，公元282年） 

 

春季， 

正月， 

丁丑朔（初一）， 

晋武帝亲自到南郊祭祀。 

典礼结束后， 

晋武帝感叹地询问司隶校尉刘毅说： 

“我可以和汉代的哪一个帝王相比？” 

刘毅回答说： 

“可与桓帝、灵帝相比。” 

晋武帝说： 

“何至于到这个地步？” 

刘毅说： 

“桓帝、灵帝出卖官职的钱都进了官府的仓库， 

陛下出卖官职的钱都进了个人的家门， 

凭这一点来说， 

大概还不如桓帝、灵帝了。” 

晋武帝大笑道： 

“桓帝、灵帝的时代， 

听不到这样的话， 

现在朕有正直的臣下， 

已经胜过桓帝、灵帝了。” 

 

刘毅任司隶， 

举发惩处豪门权贵， 

无所顾忌。 

皇太子吹打着乐器进入宫中的东掖门，违反了宫中的规定， 

刘毅就上奏皇帝检举他。 

中护军、散骑常侍羊， 

过去曾有恩于晋武帝。 

他掌管皇帝的亲兵， 

十几年来一直参与朝廷机密要事， 

倚仗着皇帝的恩宠，骄横奢侈， 

多次犯法。 

刘毅上奏皇帝，检举羊的罪行，认为他所犯下的罪应当处以死刑， 

晋武帝派齐王司马攸私下去找刘毅，为羊求情， 

刘毅同意了。这时， 

都官从事、广平人程卫，直接进入护军营， 

拘捕了羊的手下官吏， 

拷打审问他暗中所作的隐秘之事。 

他先把羊所犯下的不检点的事上奏皇帝， 

然后告诉了刘毅。 

晋武帝不得已， 

免了羊的官， 

但是没过多久， 

又让他以平民的身份兼任职务。 

 

羊是景献皇后的叔伯堂弟； 

后将军王恺， 

是文明皇后的弟弟； 

散骑常侍、侍中石崇， 

是石苞的儿子。 

这三个人都有丰富的财物， 

他们互相攀比，谁最奢侈谁就最受尊重。 

王恺用糖膏刷锅， 

石崇就用密蜡当柴烧。 

王恺用紫色的蚕丝作路两旁的屏幕，长达四十里， 

石崇就用锦作屏幕，长五十里。 

石崇用花椒粉和泥涂房屋， 

王恺就用赤石腊涂墙。 

晋武帝时常帮助王恺， 

曾经赐给珊瑚树， 

有二尺多高。 

王恺把珊瑚树拿给石崇看， 

石崇就用铁如意把王恺的珊瑚树击碎了。 

王恺动了怒， 

认为石崇是嫉妒他的珍贵之物。 

石崇说： 

“你不值得生那么大的气； 

我现在就还给你。” 

于是命令手下人把家中的珊瑚树全都拿了出来， 

其中高三、四尺的有六、七棵， 

和王恺的珊瑚树相同的有很多， 

王恺惘然失意， 

不知所措。 

 

车骑司马傅咸上书说： 

“先王治理天下， 

对吃肉、穿丝织的衣服， 

都有规定。我私下认为， 

由于奢侈而造的浪费， 

比天灾还要严重。 

古时候人多地少， 

然而有积蓄， 

这就是因为节俭的缘故。 

现在土地辽阔，人丁稀少， 

但是却为物品不充足而忧虑， 

这是由于奢侈的缘故。 

要想让人们都崇尚节俭， 

那就应当整治奢侈的习气， 

奢侈而不被整治， 

反而互相攀比， 

那就没有止境了！” 

 

尚书张华由于他的文章、博学， 

才能与见识， 

在当时有名气，被人尊重。 

人们议论说，张华应当作三公。 

中书监荀勖、侍中冯，由于伐吴的谋略，深深地嫉恨张华。 

这时晋武帝问张华： 

“谁是我可以向他托付后事的人呢？” 

张华回答说：“聪明有德行，又是您的至亲之人， 

没有人比齐王更合适了。” 

这一句话就触犯晋武帝的心思， 

荀勖就乘机诽谤张华。 

甲午（十八日）， 

任命张华统领幽州诸军事。 

张华到了镇守， 

安抚汉族及夷的平民百姓， 

声望更高了。这时， 

晋武帝又想把他召回来。 

冯正在晋武帝身旁侍候， 

他不慌不忙地和晋武帝谈到了钟会。 

冯说： 

“钟会之所以谋反， 

很大部分原因在于太祖。” 

晋武帝变了脸色，说： 

“你这是什么话！” 

冯脱帽谢罪说： 

“我听说善于驾奴车马的人必然懂得六根缰绳的掌握要缓急适度， 

所以孔子因为仲由胜过别人而贬退他， 

因为冉求退缩、软弱而推举他。 

汉高祖尊重、宠爱的五位王最终都被除掉； 

光武帝抑制、贬损各位将领，他们因而能善终。 

这并不是因为圣贤、帝王有仁爱、残暴的区别， 

臣下有愚昧、聪明的不同， 

这是由于褒贬和与夺才使得他们这样。 

钟会的才能、谋略有限， 

但是太祖对他的赞赏没有止境， 

让他担任重要的职权， 

把大军托付给他， 

使钟会自认为谋划周密，没有遗漏， 

有功劳却得不到赏赐， 

于是就构成了谋反。 

假使太祖任用他的小才能， 

用大的礼法主谥狡他， 

用威势和权力抑制他， 

使他纳入法则制度， 

那么他作乱之心就没有产生的机会了。” 

晋武帝说： 

“是这样。”冯跪拜， 

说： 

“陛下既然同意了我的话， 

就应当想一想坚冰之所以形成， 

非一日之寒，不要让像钟会那样的人再导致颠覆。” 

晋武帝说： 

“当今难道还有像钟会那样的人吗？” 

冯于是屏退身边的人，然后说： 

“为陛下谋划的大臣， 

在天下有显著的大功， 

据守一方， 

统领兵马的人， 

都在陛下您圣明的思虑之中了。” 

晋武帝沉默不语， 

从此就不征召张华了。 

 

三月， 

安北将军严询在昌黎打败了慕容涉归， 

斩首、俘获敌人以万计。 

 

鲁公贾充上了年纪又有病， 

晋武帝派皇太子去问候探望他的日常生活。 

贾充很忧虑他死后的谥号以及修史者对他的记载。 

他的侄子贾模说： 

“是与非天长日久自然就显现出来， 

不是能掩盖得住的。” 

夏季， 

四月， 

庚午（二十五日）， 

贾充去世， 

他的长子贾黎民死得早， 

没有后嗣， 

贾充的妻子郭槐，想以贾充的外孙韩谧作嫡长孙。 

郎中令韩咸、中尉曹轸谏阻说： 

“礼法中没有让异姓作后代的条文， 

现在如果这样做了， 

这是让先公在后世受到讥笑而在地下心怀羞愧。” 

郭槐不听。 

韩咸等人又上书， 

请求更改立嗣， 

但是事情就搁置下来，没有答复。 

郭槐又上表陈述， 

说这是贾充的遗愿， 

晋武帝同意了， 

还下诏说：“如果功劳不如太宰的， 

初次封号、没有后代的， 

都不可以和贾充相比。” 

等到太常开始议论给贾充定谥号的事， 

博士秦秀说： 

“贾充违反礼法，沉迷于私情， 

因而败坏了伦常大道。从前， 

国养育外孙、莒公的儿子为后代， 

《春秋》中写道‘莒人灭’。 

断绝了父系祖先的祭祀， 

开了朝廷败坏变乱的根源。 

按照《谥法》的规定： 

‘混淆毁坏纲纪法度叫作荒’， 

请求给贾充封谥为荒公。” 

晋武帝没有听从秦秀的话， 

更改贾充谥号为武。 

 

闰月， 

丙子（初一）， 

广陆成侯李胤去世。 

 

齐王司马攸的德行与名望一天比一天受人尊崇， 

荀勖、冯、杨珧都憎恨他。 

冯对晋武帝说： 

“陛下命令诸侯回到自己的封国去， 

应当从亲属开始执行。 

与您最亲的没有人能比得上齐王了， 

如今却只有他还留在京城， 

这可以吗？” 

荀勖说： 

“朝廷内外的百官，都从心里归附齐王， 

陛下万年之后， 

太子就不可能即天子之位了。 

陛下可以试着命令齐王回封国， 

必定是朝廷上下都认为不可以， 

那么我说的话就应验了。” 

晋武帝同意了。 

冬季， 

十二月， 

甲申（十三日）， 

晋武帝下诏书说： 

“古时候九级官爵可以作方伯， 

或者是在朝廷里辅佐帝王处理朝政， 

或者外出统治一方，无论在内在外， 

都遵循着一个准则。 

侍中、司空、齐王司马攸， 

辅佐天子，建立了功勋， 

为了国家而辛勤劳苦， 

任命他为大司马、统领青州诸军事， 

侍中之职依旧， 

仍然增加、提高典制礼仪， 

令主管人详细地按照旧制施行。” 

任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、兼领太子太傅， 

光禄大夫山涛任司徒， 

尚书令卫任司空。 

 

征东大将军王浑上书， 

他说： 

“司马攸是皇帝至亲又很有德行， 

可以与周公相比， 

应当让他辅佐皇朝， 

参与、过问政事。 

如今派遣司马攸离开朝廷去封国， 

给他一个都督的虚号， 

却没有领兵治理一方的实权， 

毁坏忠诚恳挚的兄弟友爱之情。我感到恐惧的是， 

这并不是陛下追随、遵循先帝与文明太后，以对待司马攸的平素心意。 

如果是害怕对同姓王的恩宠太深重， 

会发生吴、楚叛变作乱的阴谋， 

那么就不看一看汉代的吕后、霍光、王莽都是什么人吗？ 

历观古今， 

假如事情的轻重所在没有不为害的， 

那么就只有任用正直而求忠诚善良的人。 

如果凭着智巧计谋猜疑事物， 

即使是亲属也被怀疑， 

那么对于关系疏远的人， 

难道就能保证吗？ 

我认为太子太保是个空缺， 

应当留下司马攸来担任， 

与汝南王司马亮、杨珧一起办理朝廷的事务。 

三个人地位相等， 

足可以互相保持中正， 

既没有偏倚、互相排挤的形势， 

又不失去与亲近者相亲、以仁受庇荫的恩德， 

这是尽善尽美的计谋。”这时， 

扶风王司马骏，光禄大夫李，中护军羊，侍中王济、甄德都直言极谏， 

晋武帝一概不听。 

王济让他的妻子常山公主以及甄德的妻子长广公主一起去见晋武帝， 

她们跪下磕头， 

哭着请求晋武帝留下司马攸。 

晋武帝动了怒， 

对侍中王戎说： 

“兄弟是至亲， 

如今派齐王离开京城， 

自然是朕的家事， 

但是甄德、王济却接连打发妇人到这里来哭死哭活的！” 

于是派王济出去担任国子祭酒， 

甄德任大鸿胪。 

羊和北军中候成粲密谋，去见杨珧， 

然后持刀杀了他。 

杨珧知道他们的意图， 

推辞有病不出来相见。 

杨珧让有关部门上奏羊， 

把他降职为太仆。 

羊又怒又恨， 

结果生病死了。 

李也因上了年纪而退了职， 

后来死在家里。 

李在朝廷任职时， 

他的亲戚、旧友分穿他的衣服， 

和他一起吃饭， 

但是他却不曾以私人关系为他们谋个官作， 

人们因此而赞赏他。 

 

这一年， 

散骑常侍薛莹去世。 

有人对吴郡人陆喜说： 

“薛莹在吴士人中应当排在第一吗？” 

陆喜说： 

“薛莹排在第四和第五之间， 

怎么能排在第一呢？ 

由于孙无道， 

吴国的士人， 

自己采取沉默态度、隐藏起来不显露才能的， 

这是第一等。 

避开尊贵的地位而居于卑下的官职， 

以俸禄代替耕种， 

这是第二等。 

直抒已见、体恤国情， 

坚持正道而不畏惧， 

这是第三等。 

斟酌时势所宜， 

时常作一些微小的补益工作， 

这是第四等。 

温和谦恭，遵循谨慎的原则， 

不带头奉承献媚， 

这是第五等。 

过了这五等再往下， 

就不值得数了。 

所以那些属于上等的士人大多都湮没无闻而远离悔恨， 

中等士人有名声地位却靠近灾祸。 

观察薛莹的处世为人的原委， 

他又怎能算是第一呢？” 

 

四年（癸卯，公元283年） 

 

春季， 

正月甲申（疑误）， 

任命尚书右仆射魏舒为左仆射， 

下邳王司马晃为右仆射。 

司马晃是司马孚的儿子。 

 

戊午（十八日）， 

新沓康伯山涛去世。 

 

晋武帝命令太常商议敬赐齐王之物。 

博士庾、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍上表说： 

“从前，周选择树立有完美德行的人辅佐协助朝廷， 

周公、康叔、聃秀都被选入朝廷任三公之职， 

这就显示出辅佐君王的责任重大， 

掌管地方的地位轻一些。 

汉代的诸侯王， 

地位在丞相、三公之上， 

但如果进入朝廷佐助朝政， 

就要有兼职， 

如果离开朝廷去封国， 

也不再给予高级职务的虚名作为尊贵的恩宠。 

现在假如齐王贤德的话， 

那么就不应当以同母之弟的尊贵与亲近去担任鲁、卫之地的寻常职务； 

如果他不贤德， 

就不应当开拓疆域， 

在东海边建国。 

古时候的礼法是， 

三公没有职守， 

陪侍帝王议论政事， 

没听说过以一方的重任去烦扰他。 

只有周宣王为了解救危急于一时， 

命令召穆公征讨淮夷， 

所以那《诗经》说：‘徐地不违逆， 

宣王令班师。 

’宰相不应当长久在外。 

现在天下已经平定， 

天地四方都成了自己的家， 

应马上遵循古时候的作法， 

让齐王参与议论太平的基业。 

现在反而派他出去， 

离开都城二千里， 

这样作就违反了过去的规章了。” 

庾是庾纯的儿子。 

刘暾是刘毅的儿子。 

庾已经拟好了草稿， 

他先呈送给庾纯过目， 

庾纯没有禁止他。 

 

这件事经过太常郑默、博士祭酒曹志时， 

曹志悲伤地叹道： 

“哪里有如此才能， 

如此亲近的关系， 

不但不用他建立基业、辅佐教化， 

反而打发他去天涯海角， 

晋朝宗室的兴旺， 

大概危险了吧？” 

于是他上奏晋武帝说： 

“古时候在左右辅佐王室的人， 

同姓的是周公， 

异姓的是太公， 

他们都身居朝廷， 

到了第五代，都归葬于周地。 

后来世道衰微， 

即使有五霸代之而兴起， 

又怎能与周公、召公辅佐王室的政治清明同日而语呢？ 

自从伏羲以来， 

天下岂是一姓所能独自占有的？ 

应当以至公之心待人， 

与天下共有利与害， 

这样才能长久地拥有天下。 

因此秦、魏想独揽国政所以才灭亡， 

周、汉能够把利益分能别人所以无论关系是亲是疏都被其所用， 

这是前代所发生的明显的证明。 

我认为应当按照博士们的意见去作。”晋武帝看了曹志的上奏， 

非常生气， 

说： 

“曹志尚且不明白我的心， 

更何况四海之内的人！” 

于是就说： 

“博士们不回答我所问的，却回答我所不问的， 

肆意制造不同的议论。” 

晋武帝命令有关部门免去郑默的职务。 

这时尚书朱整、褚上奏说： 

“曹志等人越犯职权，脱离职责， 

蒙蔽朝廷， 

尊崇、粉饰邪恶的言论， 

却假托直言无忌， 

请拘捕曹志等人，把他们交付廷尉、依法判罪。” 

晋武帝就下诏书免除了曹志的官职， 

让他以鄄城县公的身份回到家里。 

其他的人都被交付廷尉依法判罪。 

 

庾纯到廷尉去自首，说： 

“庾上表的草稿我看到了， 

但是我却肤浅无知没有阻止他。” 

晋武帝下诏免庾纯的罪。 

廷尉刘颂上奏，认为庾等人极其不恭敬， 

应当处以死刑，陈尸街头示众。 

尚书上奏，请求报与廷尉，让廷尉决定执行刑罚。 

尚书夏侯骏说： 

“朝廷设立了八座官员， 

正是为了在这种时候能派上用场。” 

于是他独自上书，提出了不同的意见。 

左仆射、下邳王司马晃也同意夏侯骏的意见。 

大臣们的表奏在皇帝那里搁置了七天， 

晋武帝才下诏说： 

“庾是提出议论的主要人物， 

按理应杀头， 

但是他的家人已经自首了， 

所以庾应当与太叔广等共七人一起都免去他们的死罪， 

但要把他们都除去名位。” 

 

二月， 

晋武帝下诏书，把济南郡归并到齐国。 

己丑（十九日）， 

立齐王司马攸的儿子长乐亭侯司马为北海王。 

下命令规定了司马攸所用物品及行使权力的规格。他陈列乐器，应三面悬挂； 

所用乐舞， 

舞者分成六列。 

其他如黄钺朝车、车马的标准等都遵从以上的水准。 

 

三月， 

辛丑朔（初二）， 

出现日食。 

 

齐献王司马攸由于愤怒、怨恨而生了病， 

他请求去守文明皇后的陵暮， 

晋武帝不答应， 

派了御医给他看病。 

各位御医为了迎合晋武帝， 

都说司马攸没有病。 

河南尹向雄进谏说： 

“陛下子侄弟兄虽然多， 

但是有德行名望的却很少。 

让齐王卧病居住在京都， 

所带来的好处实际上是很深远的， 

不可以不考虑。” 

晋武帝不采纳他的意见， 

向雄由于愤怒怨恨而死去了。这时， 

司马攸的病开始加重， 

晋武帝仍然催促他上路。 

司马攸勉力撑持着去向晋武帝辞行， 

他平日里一贯保持容貌与仪表， 

虽然病得很厉害， 

他还是整齐振作， 

举止和往常一样， 

晋武帝越发怀疑他没有病。 

司马攸辞别上路，没有几天， 

他就吐血而死。 

晋武帝去司马攸那里亲临丧事， 

司马攸的儿子司马顿足号哭， 

诉说他父亲的病是被医生给耽误了，受了医生的欺骗。 

晋武帝立即下令杀了医生， 

司马接替了司马攸的地位。 

 

当初， 

晋武帝对司马攸的疼爱之情是很深厚的。但是， 

由于苟勖、冯等人的挑拨， 

晋武帝要为自己死后的事作打算， 

所以就让司马攸离开京都。 

等司马攸死了， 

晋武帝悲哀伤痛不止。这时， 

冯正在身旁侍候， 

就说： 

“齐王的名声超过了他的实际， 

天下的人都归附他。 

现在他自己死了， 

这是国家的福气， 

陛下为什么要过份悲哀呢！” 

晋武帝于是止住了眼泪， 

命令司马攸的丧礼要仪照安平献王司马孚的规格去办。 

 

司马攸的行为举止都合于礼法， 

很少有过错， 

即使是晋武帝也对他又敬又畏， 

每次拉着他在一起相处时， 

总是斟酌词语然后才说话。 

 

夏季， 

五月， 

己亥（初一）， 

琅邪武王司马去世。 

 

冬季， 

十一月， 

任命尚书左仆射魏舒为司徒。 

 

河南以及荆、扬等六州洪水泛滥。 

 

归命侯孙去世。 

 

这一年， 

鲜卑慕容涉归去世。 

他的弟弟慕容删篡位代立， 

想杀掉慕容涉归的儿子慕容，慕容逃跑了， 

隐藏在辽东人的徐郁的家里。 

 

五年（甲辰，公元284年） 

 

春季， 

正月， 

己亥（初四）， 

武器库的井里出现了两条青龙。 

晋武帝去观看， 

脸上现出欢喜的神色来。 

百官们要去道贺， 

尚书左仆射刘毅上表说： 

“从前，龙降临在夏代的厅堂里， 

最后酿成了周代的祸殃。 

《易经》里说，‘龙潜代不作施展， 

是因为阳气低沉。 

’我寻查了旧典籍， 

前人没有恭贺龙的礼节。” 

晋武帝听从了刘毅的话。 

 

当初， 

陈群由于吏部不能够审查核实天下的士人， 

所以就命令郡国各自设置中正， 

州设置大中正， 

都选取本地区的人担任朝廷的官职，只有富于德才的人才能够当选。 

按照士人的才能、政绩、资历分为不同的九品等级。 

如果言行卓越显著就可以被提升， 

道义缺损的就被降级， 

吏部就凭借这个来补充朝廷的百官。 

这个制度实行的日子越来越长久， 

有的中正并不是合格的人选， 

于是邪恶敝败的风气一天一天地滋长。 

刘毅针对这种状况上书说： 

“如今设立了中正来决定官职的九品等级， 

品级的高与低， 

中正可以随自己的心愿来决定， 

别人的荣与辱都攥在他们的手里。 

他们掌握着人君才能有的威与福， 

夺取了朝廷的权势。 

他们对公，不因为自己的考查失实而觉得有所亏负； 

对私， 

也不为揭人隐私而有所避忌。 

这种制度使人们以各种各样的用心从各个方面去钻营， 

廉洁谦让的风气消失了， 

争斗的习俗形成了， 

我私下为圣朝感到羞耻。 

中正制度的设立， 

对于政治的损害有八点： 

品级的高下，随着势力的强弱为转移， 

是与非的标准，以人的兴盛衰败来决定， 

同一个人，十天之内， 

处境就发生了变化。 

上品的官员没有出身于贫贱之家的， 

下品的官员，没有出身于有权势的大族的， 

这是第一。 

设置中正的目的， 

是要使州里公正的评论都能够归服顺从， 

将要以此来安定异同， 

使言论归于统一。 

现在却重视中正的职权而轻视担任中正的人选， 

使得违悖的言论在州中放任， 

在大臣之间结下了憎恶的仇怨， 

这是第二。 

本着设置这项制度的规则， 

之所以要把士人分为九个等级， 

就是因为人的才与德有优劣的不同， 

资历、辈份也有前有后。 

现在的作法却使得优与劣掉换了位置， 

前与后颠倒， 

这是第三。 

陛下奖赏善良，惩罚邪恶， 

从来都是依法来裁决， 

唯独设置中正， 

把一国的重任托付给他， 

却没有能控制他的奖赏与惩罚的办法。 

还禁止人们控告中正， 

这就使中正为所欲为， 

肆无忌惮， 

各位受了冤枉的人， 

有一肚子的怨言和真心话， 

却不能使陛下听到， 

这是第四。 

一个国家里的士人， 

多得可以以千计数， 

他们或者流徙于异邦， 

或者是到别的地方谋求衣食。 

对这些人的相貌都不曾见过， 

更何况要发挥他们的才能！ 

作为中正，对这些人无论是了解还是不了解， 

都应当评论、衡量他们的表现， 

不管是官府对他们赞誉之词， 

还是败坏他们名声的流言蜚语，都应当全面地听取。 

但对这些意见如果只相信自己的判断，就会被不了解所蒙蔽， 

只听别人告诉你的话，就会因为彼此的局限而陷于片面与狭隘， 

这是第五。 

凡是寻求人材的目的， 

就是为了用他们的来治理民众。 

现在担任官职有显著的成绩的人，有的却处于很低的等级， 

担任官职没有政绩的人，反而获得很高的级别， 

这就是压抑了确实有功劳的人而崇尚空虚的名声， 

助长了浮华的风气，使得对官员政绩的考核被废除。 

这是第六。 

所有的官职都是由不同的人担任的， 

各种各样的事情也需要不同才能的人来处理。 

现在是不问其才能是否合适，只管让他登上九品。 

以品级来选取人， 

有的人的才能与品级并不相符； 

若要根据具体人的情况来选取人， 

又被品级所局限，不过是空话， 

官职的品级与人的才德不相吻合， 

这是第七。 

九品中恶劣的人，也不彰明他的罪过， 

对所推举的人也不陈述他们的好处， 

各自放任自己的爱憎， 

培植自己的亲信， 

那么天下的人又如何不懈怠于德行而却专心于人情世故呢？ 

这是第八。 

由此看来， 

职务名为中正， 

实际上是邪恶的处所； 

事务名称为九品， 

却有八点损害， 

古今的过失， 

没有比这更大的了。 

我愚昧地认为，应当罢免中正， 

废除九品， 

抛弃魏氏的这一敝陋之法， 

再重新建立一代美好的制度。” 

太尉、汝南王司马亮、司空卫也上疏说： 

“魏氏在丧乱之后当权， 

人士四处流徙迁移， 

要想详细地加以考察是办不到的， 

所以建立了九品官职的制度， 

以作为一时选拔人才的大致上的标准和依据。 

如今九州有了统一的制度， 

伟大的教化正要开始推行， 

我们认为，应当扫除浅陋的措施， 

改用以所在地区为主的土断之法， 

从公卿以下， 

以自己的居住地为准， 

不要再像客居当地似的， 

隶属于远处的其他地区。 

全部废除九品中正制度， 

使得荐举选拔优秀的人材， 

各自由乡里讨论决定， 

那么争相追求浮华的习气自然就会止息， 

人们也就会尽心于自己的努力了。” 

在始平王那里任文学之职的江夏人李重上疏， 

他认为： 

“九品制度废除后， 

应当先开始流动迁徙， 

听任人们相互合并附就， 

那么真正的土断之法就开始实行了。” 

晋武帝虽然对这些建议很赞赏，但是最终也没能实行改革。 

 

冬季， 

十二月， 

庚午（初十）， 

实行大赦。 

 

闰月， 

当阳成侯杜预去世。 

 

这一年， 

塞外的匈奴人太阿厚，率领他的部落二万九千三百人归降晋， 

晋武帝让他们在塞内西河居住。 

 

废除了宁州，归并入益州， 

设置南夷校尉监理益州。 

 

六年（乙巳，公元285年） 

 

春季， 

正月， 

尚书左仆射刘毅辞官回家， 

不久就去世了。 

 

戊辰（初九）， 

任命王浑为尚书左仆射，