赵威后问齐使

文白对照

刘向

赵威后质问齐使治国之道,体现以民为本思想,追问齐国贤士任用情况

民本之问

齐王使使者问赵威后。

齐襄王派遣使者问候赵威后, 

书未发,

还没有打开国书, 

威后问使者曰:

赵威后问使者: 

“岁亦无恙耶?

“今年收成还没有忧患吧? 

民亦无恙耶?

百姓还没有忧患吧? 

王亦无恙耶?”

(你们的)大王还没有忧患吧?” 

使者不说,

使者(有点)不开心, 

曰:

说: 

“臣奉使使威后,

“臣奉大王之命向太后问好, 

今不问王而先问岁与民,

您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况, 

岂先贱而后尊贵者乎?”

怎能把低贱者放在前头,而把尊贵者放在后边呢?” 

威后曰:

赵威后回答说: 

“不然。

“不是这样的。 

苟无岁,

如果没有收成, 

何以有民?

百姓凭什么繁衍生息? 

苟无民,

如果没有百姓, 

何以有君?

怎么会有国君? 

故有舍本而问末者耶?”

哪里有丢开树根不问而去问树梢的呢?” 

 

贤士之询

乃进而问之曰:

她接着又问: 

“齐有处士曰钟离子,

“齐有隐士钟离子, 

无恙耶?

还好吧? 

是其为人也,

他主张有粮食的人让他们有饭吃, 

有粮者亦食,无粮者亦食;

没粮食的人也让他们有饭吃; 

有衣者亦衣,

有衣服的给他们衣服, 

无衣者亦衣。

没有衣服的也给他们衣服, 

是助王养其民者也,

这是在帮助君王养活百姓, 

何以至今不业也?

齐王为何至今未有重用他? 

叶阳子无恙乎?

叶阳子还好吧? 

是其为人,哀鳏寡,恤孤独,

他主张怜恤鳏寡孤独, 

振困穷,补不足。

振济穷困不足, 

是助王息其民者也,

这是替大王存恤百姓, 

何以至今不业也?

为何至今还不加以任用? 

北宫之女婴儿子无恙耶?

北宫家的女儿婴儿子还好吗? 

撤其环瑱,

她摘去耳环玉饰, 

至老不嫁,

至今不嫁, 

以养父母。

一心奉养双亲, 

是皆率民而出于孝情者也,

用孝道为百姓作出表率, 

胡为至今不朝也?

为何至今未被朝廷褒奖? 

此二士弗用,

这样的两位隐士不受重用, 

一女不朝,

一位孝女不被接见, 

何以王齐国,子万民乎?

齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢? 

於陵子仲尚存乎?是其为人也,

於陵的子仲这个人还活在世上吗? 

上不臣于王,

他在上对君王不行臣道, 

下不治其家,

在下不能很好地治理家业, 

中不索交诸侯,

又不和诸侯交往, 

此率民而出于无用者,

这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀! 

何为至今不杀乎?”

齐王为什么至今还不处死他呢?”