应化非真分讲经
“须菩提，
须菩提，
若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；
如果有人，以充满无量数世界的七宝来布施。
若有善男子、善女人，
又如果有善男子善女人，
发菩提心者，
发心上求佛果，下化众生的话，
持于此经，
实践此经，
乃至四句偈等，受持读诵，
甚至只用四句偈语来实践、读诵，
为人演说，
为他人演说，
其福胜彼。
他的福德胜过七宝布施。那么，
云何为人演说？
如何为他人演说呢？
不取于相，
应无所住而演说，
如如不动。”
如如而不动。
“何以故？”
因为任何一切可以证取，
“一切有为法，
可以说明的都是有为法，
如梦幻泡影。
而有为法都如同梦幻泡影，本来不可取不可说，
如露亦如电，
又如同水露，如同闪电，虽然呈现过，瞬间消失，不可取不可说，
应作如是观。”
应作如是观。
佛说是经已，
佛说是经已，
长老须菩提，
长老须菩提，
及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，
及诸比丘、比丘尼、男居士、女居士、一切世间，
一切世间天人阿修罗，
天、人、阿修罗等，
闻佛所说，
听佛所说，
皆大欢喜，
大家都很欢喜，
信受奉行。
并且信受奉行。