锺繇传
锺繇字元常，颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳，
钟繇传，
道遇相者，曰："此童有贵相，
魏朝的钟繇，
然当厄於水，努力慎之！"行未十里，
字元常。
度桥，马惊，堕水几死。
小时候跟随刘胜在抱犊山（学习），
瑜以相者言中，
学习书法三年，
益贵繇，
才与曹操，
而供给资费，
邯郸，
使得专学。
韦诞等人一起切磋交流。
举孝廉，除尚书郎、阳陵令，
钟繇向韦诞索要蔡伯喈的书法，
以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。
韦诞因为爱惜所以不给他，
是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，
钟繇捶胸呕血。
与关东断绝。
曹操用了五灵丹才救活他。
太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为"关东欲自立天子，
等到韦诞死后。
今曹操虽有使命，非其至实"，议留太祖使，
钟繇找人挖了他的坟墓，
拒绝其意。
这才得到自己想要的书法。
繇说傕、汜等曰：
因为这个缘故钟繇的笔法更进一步。
"方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，
他每天都把所有的精力放在学习书法上，
而逆其忠款，非所以副将来之望也。"傕、汜等用繇言，
以至于被子被手都划烂了，
厚加答报，
去厕所后，
由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，
（因为痴迷书法而）一整天都忘记回来。
又闻其说傕、汜，益虚心。后傕胁天子，
每每看见什么东西，
繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。
都以书法的眼光来看待，
拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，
钟繇善于书写三色书，
并录前功封东武亭侯。
写的最好的是八分体。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。
太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，
曹操任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，
持节督关中诸军，
持符节督察关中各路人马，
委之以后事，
将后方事务委托给他，
特使不拘科制。
特别授予他不受等级制度拘束的权力。
繇至长安，
钟繇到达长安后，
移书腾、遂等，
送信给马腾、韩遂等人，
为陈祸福，
为他们陈述利弊祸福，
腾、遂各遣子入侍。
马腾、韩遂各送一个儿子入宫侍奉天子。
太祖在官渡，与袁绍相持，
太祖在官渡与袁绍相持，
繇送马二千馀匹给军。
钟繇送去两千匹马供给军用。
太祖与繇书曰：
太祖给钟繇写信说：
"得所送马，
“得到送来的马匹，
甚应其急。
很是应部队的急需。
关右平定，
关右地区平定，
朝廷无西顾之忧，
朝廷没有西顾之忧，
足下之勋也。
都是足下的功勋。
昔萧何镇守关中，
当年萧何镇守关中，
足食成军，
粮供充足，以至大军获胜，
亦適当尔。
也不过与你功劳相当。”
"其后匈奴单于作乱平阳，
此后匈奴单于在平阳郡作乱，
繇帅诸军围之，
钟繇率领各路人马包围他们，
未拔；
未能攻下；
而袁尚所置河东太守郭援到河东，
而袁尚所安置的河东太守郭援到了河东，
众甚盛。
人数很多。
诸将议欲释之去，
众将领议论想要放弃离去，
繇曰：
钟繇说：
"袁氏方强，
“袁氏正在强盛的时候，
援之来，
郭援现在到来，
关中阴与之通，
关中众将暗中与他勾结，
所以未悉叛者，
所以还没有全部反叛的原因，
顾吾威名故耳。
不过是顾忌我的威势名声罢了。
若弃而去，示之以弱，
假如放弃离去向他们示弱，
所在之民，
这里所有的居民，
谁非寇雠？
谁不是我们的仇敌？
纵吾欲归，
即使我想回去，
其得至乎！
难道能够做到吗？
此为未战先自败也。
这是尚未开战先自行败退啊！
且援刚愎好胜，
并且郭援刚愎自用，争强好胜，
必易吾军，
必定轻视我军，
若渡汾为营，
如果他们渡汾河扎营，
及其未济击之，
我们趁他们没到对岸时打击他们，
可大克也。
可以大获全胜。”
"张既说马腾会击援，
张既劝说马腾来会合攻击郭援，
腾遣子超将精兵逆之。
马腾派他的儿子马超率领精锐部队迎面攻来。
援至，
郭援到了以后，
果轻渡汾，
果然轻易地下渡汾河，
众止之，
众人劝止，
不从。
不听。
济水未半，
还未渡到河中央，
击，
钟繇发兵攻击，
大破之，
打得对方大败，
斩援，
斩杀了郭援，
降单于。
降服了单于。
语在既传。
详见《张既传》。
其后河东卫固作乱，
此后河东卫固叛乱，
与张晟、张琰及高幹等并为寇，
与张晟、张琰及高干等人一同作乱，
繇又率诸将讨破之。
钟繇又率领众将领打败了他们。
自天子西迁，
自从天子向西迁徙，
洛阳人民单尽，
洛阳百姓人口减少将尽，
繇徙关中民，
钟繇将关中民众迁徙过来，
又招纳亡叛以充之，
又招纳逃亡叛离的人口来充实，
数年间民户稍实。
几年之内百姓户口逐渐充实。
太祖征关中，
太祖征讨关中时，
得以为资，
得以用来保障供给，
表繇为前军师。
因此上表任钟繇为前军师。
魏国初建，
魏国建国之初，
为大理，
钟繇任大理，
迁相国。
升迁为相国。
文帝在东宫，
文帝在东宫做太子时，
赐繇五熟釜，
赏赐给钟繇“五熟釜”，
为之铭曰：
在釜上铭刻文字说：
"於赫有魏，作汉藩辅。
“堂堂魏国作汉室屏障。
厥相惟锺，
可作相国的人惟有钟繇，
实幹心膂。
实在像心脏脊骨一样重要，
靖恭夙夜，
整夜毕恭毕敬，
匪遑安处。
不知怎样安处，
百寮师师，
您是百官的师长，
楷兹度矩。
记在这里以为众人的楷模。”
"数年，
几年后，
坐西曹掾魏讽谋反，
钟繇因西曹掾魏讽谋反事株连，
策罢就第。
被罢免官职。
文帝即王位，
文帝即王位后，
复为大理。
钟繇又任大理。
及践阼，
到了文帝即帝位，
改为廷尉，
改任廷尉，
进封崇高乡侯。
晋升爵位被封为崇高乡侯。
迁太尉，
又升迁为太尉，
转封平阳乡侯。
转封为平阳乡侯。
时司徒华歆、司空王朗，
当时司徒华歆、司空王朗，
并先世名臣。
同是上一朝代的著名大臣。
文帝罢朝，谓左右曰：
文帝退朝后对身边人说：
"此三公者，
“这些三公，
乃一代之伟人也，
都是一个时代的伟大人物，
后世殆难继矣！
后世大概难以为继了！”
"明帝即位，
明帝即位，
进封定陵侯，
给钟繇晋升爵位为定陵侯，
增邑五百，
增加封邑五百户，
并前千八百户，
连同以前共一千八百户，
迁太傅。
升迁为太傅。
繇有膝疾，拜起不便。时华歆亦以高年疾病，
钟繇有腿病，
朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾，
下拜起身不方便。
遂以为故事。
初，
当时华歆也因为年老患病，上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。这以后三公有病，
太祖下令，
就把这种做法当成了旧例。当初，太祖下令，
使平议死刑可宫割者。
让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑割势的设想。
繇以为"古之肉刑，
钟繇认为“古代的肉刑，
更历圣人，
经历了圣人的设置，
宜复施行，
应该再次施行，
以代死刑。
以代替死刑”。
"议者以为非悦民之道，
议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，
遂寝。
于是作罢。
及文帝临飨群臣，
到了文帝主持朝政时，
诏谓"大理欲复肉刑，
下诏说：“大理想恢复肉刑，
此诚圣王之法。
这确实是圣王的法律，
公卿当善共议。
各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”
"议未定，
商讨未定，
会有军事，
恰逢有军事行动，
复寝。
又停止了讨论。
太和中，
太和年间，
繇上疏曰：
钟繇上疏说：
"大魏受命，
“大魏承受天命，
继踪虞、夏。
继承虞、夏的踪迹。
孝文革法，
孝文帝改革刑法，
不合古道。
不合于古道。
先帝圣德，
先帝圣德，
固天所纵，
本来就是天之骄子，
坟典之业，
三坟五典的事业，
一以贯之。
是一脉相承的。
是以继世，
因此文帝继承前世，
仍发明诏，
接着颁发明智的诏令，
思复古刑，
想恢复古刑，
为一代法。
作为一代的法典。
连有军事，
因为接连有军事行动，
遂未施行。
终于没有施行。
陛下远追二祖遗意，
陛下追随两位父祖的遗志，
惜斩趾可以禁恶，
痛惜于斩趾的刑罚可以禁除罪恶，
恨入死之无辜，
遗憾于被判死刑的人的无辜，
使明习律令，
让臣下好好地学习律例法令，
与群臣共议。
与众大臣共同商议。
出本当右趾而入大辟者，
建议本当斩去右趾而改划入大辟的，
复行此刑。
恢复执行斩趾的刑罚。
书云：
《尚书·吕刑》说：
'皇帝清问下民，
‘皇帝清楚地询问下民，
鳏寡有辞于苗。
鳏夫寡妇对有苗有无怨恨之辞。
'此言尧当除蚩尤、有苗之刑，
’这是说尧将要废除蚩尤、有苗的虐刑，
先审问於下民之有辞者也。
先详细询问百姓中那些有怨恨之辞的人。
若今蔽狱之时，
如果现在审断官司时，
讯问三槐、九棘、群吏、万民，
传讯三槐、九棘、众吏役、百姓，
使如孝景之令，
就让他们按照汉景帝的法令规定的那样，
其当弃巿，
对那些应当执行弃市死刑的犯人，
欲斩右趾者许之。
自己想要改行斩右趾的肉刑，就允许他们，
其黥、劓、左趾、宫刑者，
对那些应当执行黥、劓、斩左趾、宫等肉刑的人，
自如孝文，
仍然依照汉文帝的办法，
易以髡、笞。
改为髡、笞等刑罚。
能有奸者，
能有男女奸情的人，
率年二十至四五十，
大多数年纪在二十到四、五十岁之间，
虽斩其足，
即使斩了他们的脚，
犹任生育。
还是能够生育。
今天下人少于孝文之世，下计所全，岁三千人。
现今全国人口少于汉文帝的时代，
张苍除肉刑，所杀岁以万计。臣欲复肉刑，
臣下计算所能全活的人，
岁生三千人。子贡问能济民可谓仁乎？子曰：
每年约有三千人。
'何事於仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！
张苍废去肉刑，
'又曰：'仁远乎哉？我欲仁，
而杀的人每年数以万计。
斯仁至矣。'若诚行之，斯民永济。
臣下想要恢复肉刑，
"书奏，诏曰："太傅学优才高，
每年可以使三千人活下来。
留心政事，又於刑理深远。此大事，
当年子贡问能给百姓以好处可以称为仁吗？
公卿群僚善共平议。"司徒王朗议，
孔子说：
以为"繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，
‘哪里仅仅是仁，
化尸为人矣。然臣之愚，犹有未合微异之意。
只有圣人才做得到，
夫五刑之属，著在科律，自有减死一等之法，
就是尧、舜做起来也有所不足呢！
不死即为减。施行已久，不待远假斧凿于彼肉刑，
’又说：
然后有罪次也。前世仁者，
‘仁难道离我们远吗？
不忍肉刑之惨酷，是以废而不用。不用已来，
我想要它，
历年数百。今复行之，
它就来了。
恐所减之文未彰于万民之目，而肉刑之问已宣于寇雠之耳，非所以来远人也。
’如果真心地实行这些，
今可按繇所欲轻之死罪，使减死之髡、刖。嫌其轻者，
百姓将能永久地得到好处。”
可倍其居作之岁数。内有以生易死不訾之恩，外无以刖易釱骇耳之声。
奏上以后，
"议者百馀人，与朗同者多。帝以吴、蜀未平，
明帝诏书说：
且寝。 太和四年，
“太傅学问优秀，
繇薨。帝素服临吊，谥曰成侯。
才华高超，
子毓嗣。初，文帝分毓户邑，
留心政事，
封繇弟演及子劭、孙豫列侯。 毓字稚叔。
又深通刑法理论。
年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，
这件大事，
有父风。太和初，蜀相诸葛亮围祁山，
众公卿大臣要好好地共同进行公正的讨论。”
明帝欲西征，毓上疏曰："夫策贵庙胜，
司徒王朗的评议认为：
功尚帷幄，不下殿堂之上，
“钟繇要减轻大辟的律条，
而决胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为四方威势之援。
增加肉刑的数量，
今大军西征，虽有百倍之威，於关中之费，
这就好像是把躺下的人竖立起来，
所损非一。且盛暑行师，诗人所重，
把尸体转化为活人了。
实非至尊动轫之时也。"迁黄门侍郎。时大兴洛阳宫室，
但是臣下愚蠢，
车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。许昌偪狭，
仍然有与这个建议不完全符合的稍稍有异的意见。
於城南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民罢劳役。
五刑之类，
毓谏，以为"水旱不时，帑藏空虚，
都明确记载在法律条文之中，
凡此之类，可须丰年。"又上"宜复关内开荒地，
法律条文本来就有减死一等的规定，
使民肆力於农。"事遂施行。正始中，
不执行死刑，
为散骑常侍。大将军曹爽盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，
就是减刑了。
军不得进。爽方欲增兵，毓与书曰：
这个规定施行已经很久了，
"窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，
不用等待远借斧凿来施行肉刑，
有征无战。
然后才有比死罪次一等的处理办法。
诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，
前世仁爱的人，
不必纵吴汉于江关，骋韩信於井陉也。见可而进，
不忍心于肉刑的惨虐残酷，
知难而退，盖自古之政。惟公侯详之！
因此废弃了它，
"爽无功而还。后以失爽意，徙侍中，
不再使用。
出为魏郡太守。爽既诛，入为御史中丞、侍中廷尉。
从不用肉刑以来，
听君父已没，臣子得为理谤，及士为侯，
已经历了几百年。
其妻不复配嫁，毓所创也。
正元中，毌兵俭、文钦反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告谕士民，还为尚书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为"吴新有衅，必不能复出军。东兵已多，可须后问"。毓以为"夫论事料敌，当以己度人。今诞举淮南之地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百。吴之所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。"大将军曰："善。"遂将毓行。淮南既平，为青州刺史，加后将军，迁都督徐州诸军事，假节，又转都督荆州。景元四年薨，追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。 华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。语在武纪。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰："夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！"洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孙权欲不遣，歆谓权曰："将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。"权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰："本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。"众乃各留所赠，而服其德。 歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰："司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。"特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。三府议："举孝廉，本以德行，不复限以试经。"歆以为"丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特徵用。患於无其人，何患不得哉？"帝从其言。
黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之。明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。歆称病乞退，让位於宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰："朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。絜身徇节，常人为之，不望之於君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。"又诏袭："须歆必起，乃还。"歆不得已，乃起。 太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰："兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心於治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年徵役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！"帝报曰："君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳於前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以闚其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。"时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。子表嗣。初，文帝分歆户邑，封歆弟缉列侯。表，咸熙中为尚书。 王郎字景兴，东海郯人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐，赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰："春秋之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。"谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策又追击，大破之。朗乃诣策。策以朗儒雅，诘让而不害。虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。
太祖表徵之，
太祖上表皇上征召他，
朗自曲阿展转江海，
王朗从曲阿展转江海，
积年乃至。
过了数年才到了中原。
拜谏议大夫，
被任命为谏议大夫，
参司空军事。魏国初建，以军祭酒领魏郡太守，
参司空军事。
迁少府、奉常、大理。务在宽恕，罪疑从轻。
……
锺繇明察当法，俱以治狱见称。
文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。
当初，
上疏劝育民省刑曰："兵起已来三十馀年，四海荡覆，
建安末年的时候，
万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，
孙权才派遣使者称诸侯王，
遂令华夏复有纲纪。鸠集兆民，于兹魏土，
与刘备交兵。
使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达於四境，
汉献帝下诏询问：
蒸庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，
“是否应当发兵与吴一起攻取蜀国？”
兵戎之役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，
王朗发表意见认为：
阡陌咸修，四民殷炽，必复过於曩时而富於平日矣。
“天子的军队，
易称敕法，书著祥刑，一人有庆，
比华山、岱山还重要，
兆民赖之，慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄，
确实应该稳踞着，
路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚；
闪烁天子威望的光芒，
丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，
像山一样岿然不动。
则无喂饿之殍；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；
假使孙权亲自与刘备相持，
胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，
旷日持久地搏战下去，
则孩者无不育之累；壮而后役，则幼者无离家之思；
智慧相等力量相当，
二毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，
战争不能很快结束，
宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，
应当发兵来成就那形势，
赈贷以赡其乏。十年之后，既笄者必盈巷。
然后应该选拔谨慎的将领，
二十年之后，胜兵者必满野矣。"
面对着敌人的要害，
及文帝践阼，改为司空，
考察时机而后行动，
进封乐平乡侯。时帝颇出游猎，或昏夜还宫。
选择地方而后进行，
朗上疏曰："夫帝王之居，外则饰周卫，
一举成功可以没有多余的事。
内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，
现在孙权的军队还没有行动，
张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，
那么助吴之军就不能先征。
静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，
况且现在雨水正盛，
垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，
不是行军动众之时。”
及昏而反，违警跸之常法，非万乘之至慎也。
皇上采纳了他的计谋。
"帝报曰："览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，
黄初中，
相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，
鹈鹕翔集在灵芝池，
将帅远征，故时入原野以习戎备。至於夜还之戒，
魏文帝下诏公卿大臣推举品行独特的君子。
已诏有司施行。"
王朗推荐光禄大夫杨彪，
初，建安末，孙权始遣使称藩，
并且称自己有病，
而与刘备交兵。诏议"当兴师与吴并取蜀不"？朗议曰：
要把自己的职位让给杨彪。
"天子之军，重於华、岱，诚宜坐曜天威，
皇上却替杨彪另外安置了吏卒，
不动若山。假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，
位次于三公之后。
智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，
下诏说：
然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，
“我向你求贤而没有得到，
择地而后行，一举更无馀事。今权之师未动，
你却一下子称自己有病。
则助吴之军无为先征。且雨水方盛，非行军动众之时。
不只是不能得到贤才，
"帝纳其计。黄初中，鹈鹕集灵芝池，
更是开了失去贤才的先例，
诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，
增加了国家倾覆的危险。
让位於彪。帝乃为彪置吏卒，位次三公。
恐怕你处在这个位置说这样的话不对，
诏曰："朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾，
要被德才出众的人厌弃吧！
非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之倾。
希望你不要再有推辞。”
无乃居其室出其言不善，见违於君子乎！君其勿有后辞。
王朗于是重新出来做官。
"朗乃起。
孙权欲遣子登入侍，不至。是时车驾徙许昌，大兴屯田，欲举军东征。朗上疏曰："昔南越守善，婴齐入侍，遂为冢嗣，还君其国。康居骄黠，情不副辞，都护奏议以为宜遣侍子，以黜无礼。且吴濞之祸，萌於子入，隗嚣之叛，亦不顾子。往者闻权有遣子之言而未至，今六军戒严，臣恐舆人未畅圣旨，当谓国家愠於登之逋留，是以为之兴师。设师行而登乃至，则为所动者至大，所致者至细，犹未足以为庆。设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，内广耕稼，使泊然若山，澹然若渊，势不可动，计不可测。"是时，帝以成军遂行，权子不至，车驾临江而还。 明帝即位，进封兰陵侯，增邑五百，并前千二百户。使至邺省文昭皇后陵，见百姓或有不足。是时方营修宫室，朗上疏曰："陛下即位已来，恩诏屡布，百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行，往反道路，闻众徭役，其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听，以计制寇。昔大禹将欲拯天下之大患，故乃先卑其宫室，俭其衣食，用能尽有九州，弼成五服。句践欲广其御儿之疆，馘夫差於姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏。汉之文、景亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意於百金之台，昭俭於弋纟弟之服，内减太官而不受贡献，外省徭赋而务农桑，用能号称升平，几致刑错。孝武之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。霍去病，中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。明恤远者略近，事外者简内。自汉之初及其中兴，皆於金革略寝之后，然后凤阙猥闶，德阳并起。今当建始之前足用列朝会，崇华之后足用序内官，华林、天渊足用展游宴，若且先成阊阖之象魏，使足用列远人之朝贡者，脩城池，使足用绝逾越，成国险，其馀一切，且须丰年。一以勤耕农为务，习戎备为事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵强，而寇戎不宾，缉熙不足，未之有也。"转为司徒。 时屡失皇子，而后宫就馆者少，朗上疏曰："昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以广诸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鲜於兄弟。此二王者，各树圣德，无以相过，比其子孙之祚，则不相如。盖生育有早晚，所产有众寡也。陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬文育武之时矣，而子发未举於椒兰之奥房，藩王未繁於掖庭之众室。以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙。周礼六宫内官百二十人，而诸经常说，咸以十二为限，至於秦汉之末，或以千百为数矣。然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜，明'百斯男'之本，诚在於一意，不但在於务广也。老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。若常令少小之缊袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣。"帝报曰："夫忠至者辞笃，爱重者言深。君既劳思虑，又手笔将顺，三复德音，欣然无量。朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。"朗著易、春秋、孝经、周官传，奏议论记，咸传於世。太和二年薨，谥曰成侯。子肃嗣。初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详。
肃字子雍。年十八，从宋忠读太玄，
孙策因为华歆是年长的人，
而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。
所以用对尊贵客人的礼节接待他。
太和三年，拜散骑常侍。四年，
后来孙策死了。
大司马曹真征蜀，肃上疏曰：
太祖正在官渡，
"前志有之，'千里馈粮，士有饥色，
上表给天子，
樵苏后爨，师不宿饱'，此谓平涂之行军者也。
征召华歆。
又况於深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。
孙权不想让他走，
今又加之以霖雨，山坂峻滑，众逼而不展，
华歆对孙权说：
粮县而难继，实行军者之大忌也。闻曹真发已逾月而行裁半谷，
“将军您奉帝王之命，
治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，
才与曹公交好，
乃兵家之所惮也。言之前代，则武王伐纣，
料想情义尚未巩固，
出关而复还；论之近事，则武、文征权，
假使我得以为将军报效忠心，
临江而不济。
岂不是有益吗？
岂非所谓顺天知时，通於权变者哉！兆民知圣上以水雨艰剧之故，
现在空留下我，
休而息之，后日有衅，乘而用之，
将军您养了个没用之人，
则所谓悦以犯难，民忘其死者矣。"於是遂罢。
这不是好主意。”
又上疏：
孙权高兴了，
"宜遵旧礼，
这才送走了华歆，
为大臣发哀，荐果宗庙。"事皆施行。
宾客旧友为华歆送行的有一千多人，
又上疏陈政本曰："除无事之位，损不急之禄，
赠送金子数百。
止浮食之费，并从容之官；使官必有职，
华歆都没有拒绝，
职任其事，事必受禄，禄代其耕，
秘密地题写好标记，
乃往古之常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，
到了临走时，
则公家之费鲜，进仕之志劝。各展才力，
把各种礼物都聚在一起，
莫相倚仗。
对众宾客说：
敷奏以言，明试以功，
“我本来没有拒绝各位的心意，
能之与否，简在帝心。是以唐、虞之设官分职，
但所接受的终究太多。
申命公卿，各以其事，然后惟龙为纳言，
念我单车远行，
犹今尚书也，以出内帝命而已。夏、殷不可得而详。
将因怀藏美玉而得罪，
甘誓曰'六事之人'，明六卿亦典事者也。周官则备矣，
希望各位宾客替我考虑。”
五日视朝，公卿大夫并进，
众人于是各自收回了自己的赠品，
而司士辨其位焉。其记曰：'坐而论道，
对华歆的德行表示佩服。
谓之王公；作而行之，谓之士大夫。
华歆到了太祖那里，
'及汉之初，依拟前代，
拜官议郎，
公卿皆亲以事升朝。故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，
参司空军事，
宣帝使公卿五日一朝，成帝始置尚书五人。自是陵迟，
任尚书，
朝礼遂阙。可复五日视朝之仪，
转侍中，
使公卿尚书各以事进。
代替荀彧为尚书令。
废礼复兴，光宣圣绪，
太祖出征孙权，
诚所谓名美而实厚者也。"
上表任华歆为军师。
华歆传
青龙中，山阳公薨，
魏国建立后，
汉主也。肃上疏曰：
为御史大夫。
"昔唐禅虞，虞禅夏，皆终三年之丧，
文帝即位时，
然后践天子之尊。
任相国。
是以帝号无亏，
等到文帝即帝位，
君礼犹存。
改任司徒。
今山阳公承顺天命，
华歆素日以清贫自守，
允答民望，
封赐用来救济，
进禅大魏，
送给亲戚故旧，
退处宾位。
家里没有一担米的储藏。
公之奉魏，不敢不尽节。魏之待公，
公卿曾被赏赐给犯法收官的人口，
优崇而不臣。既至其薨，
而只有华歆把她们放出嫁人。
榇敛之制，舆徒之饰，皆同之於王者，
三府建议：
是故远近归仁，
“举荐孝廉，
以为盛美。且汉总帝皇之号，号曰皇帝。
本来应以德行为标准，
有别称帝，无别称皇，则皇是其差轻者也。
不再用考试经书来限制。”
故当高祖之时，土无二王，其父见在而使称皇，
华歆认为：
明非二王之嫌也。况今以赠终，可使称皇以配其谥。
“天下动乱以来，
"明帝不从，使称皇，乃追谥曰汉孝献皇帝。
六经毁坏衰败，
后肃以常侍领秘书监，
应当务必给以保存扶持，
兼崇文观祭酒。景初间，宫室盛兴，
以发扬王道。
民失农业，期信不敦，
制定法令，
刑杀仓卒。肃上疏曰：
是用来治理衰落的事业的。
"大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，
现在听任举孝廉不用经过经学考试，
诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也。夫务畜积而息疲民，在於省徭役而勤稼穑。
恐怕经学事业就要从此废弃。
今宫室未就，功业未讫，运漕调发，
如果有特异优秀的人才，
转相供奉。是以丁夫疲於力作，农者离其南亩，
可以特别征召使用。
种谷者寡，食谷者众，旧谷既没，
担忧的是没有人才，
新谷莫继。斯则有国之大患，而非备豫之长策也。
哪里担忧有人才而不能得到呢？”
今见作者三四万人，九龙可以安圣体，其内足以列六宫，
文帝听从了他的建议。
显阳之殿，又向将毕，惟泰极已前，
功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。
黄初年间(220～226)，
诚愿陛下发德音，下明诏，
下诏命公卿举荐有独特行为操守的君子，
深愍役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食廪之士，
华歆举荐了管宁，
非急要者之用，选其丁壮，择留万人，
文帝用安车征召了他。
使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，
明帝即位，
劳而不怨矣。计一岁有三百六十万夫，亦不为少。
晋封华歆为博平侯，
当一岁成者，
增加封邑五百户，
听且三年。分遣其馀，使皆即农，
连同以前的共一千三百户，
无穷之计也。
转封为太尉。
仓有溢粟，民有馀力：以此兴功，
华歆自称有病请求退职，
何功不立？以此行化，何化不成？
把官位让给管宁，
夫信之於民，国家大宝也。仲尼曰：
明帝没有允许。
'自古皆有死，民非信不立。'夫区区之晋国，
临近朝廷大型宴会时，
微微之重耳，欲用其民，先示以信，
明帝派遣散骑常侍缪袭奉诏宣布圣旨称：
是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，
“朕新近治理各种日常事务，
于今见称。前车驾当幸洛阳，发民为营，
日理万机，
有司命以营成而罢。既成，又利其功力，
恐怕见闻判断不明智。
不以时遣。有司徒营其目前之利，不顾经国之体。
依赖有德行的大臣，
臣愚以为自今以后，傥复使民，宜明其令，
掌握纠正我的行为，
使必如期。若有事以次，宁复更发，
而您几次称病辞让职位。
无或失信。凡陛下临时之所行刑，皆有罪之吏，
选择考量主君，
宜死之人也。然众庶不知，谓为仓卒。
不在朝廷占居位置，
故愿陛下下之於吏而暴其罪。钧其死也，无使汙于宫掖而为远近所疑。
抛弃荣名利禄，
且人命至重，难生易杀，气绝而不续者也，
不去追求官位，
是以圣贤重之。孟轲称杀一无辜以取天下，
古人已经有过这种做法，
仁者不为也。
对于周公、伊尹那样的人来说就不能这样了。
汉时有犯跸惊乘舆马者，
洁身自好，
廷尉张释之奏使罚金，文帝怪其轻，而释之曰：
甚至以身殉节，
'方其时，
平常人可以那样做，
上使诛之则已。今下廷尉。廷尉，
却不希望您那样。
天下之平也，一倾之，天下用法皆为轻重，
您还是勉力来参加大会吧，
民安所措其手足？'臣以为大失其义，非忠臣所宜陈也。
就算是给我一个人好处。
廷尉者，
我将在餐桌前站立，
天子之吏也，犹不可以失平，而天子之身，
也让百官都像我一样，
反可以惑谬乎？斯重於为己，而轻於为君，
以等待您的到来，
不忠之甚也。
我然后才入座。”
周公曰：
明帝又命令缪袭：
'天子无戏言；言则史书之，工诵之，
“等到华歆答应出任了，
士称之。
你再回来。”
'言犹不戏，而况行之乎？故释之之言不可不察，
华歆不得已，
周公之戒不可不法也。"又陈"诸鸟兽无用之物，而有刍谷人徒之费，
终于出任。
皆可蠲除。"
帝尝问曰："汉桓帝时，白马令李云上书言：
太和年间(227～233)，
'帝者，
明帝派遣曹真从子午道讨伐蜀国，
谛也。是帝欲不谛。'当何得不死？
明帝车驾向东到了许昌。
"肃对曰："但为言失逆顺之节。原其本意，
华歆上疏说：
皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，
“自从军事动乱以来，
过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。
已超过了两纪二十四年。
宽而宥之，可以示容受切言，广德宇於天下。
大魏承受天命，
故臣以为杀之未必为是也。"帝又问："司马迁以受刑之故，
陛下凭借圣德主持周成王、周康王那样的隆盛事业，
内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。
应该弘扬一个时代的政绩，
"对曰："司马迁记事，
继承三王的遗迹。
不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，
虽然还有吴、蜀两个贼国凭借险阻苟延残喘，
有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述史记，
如果圣王教化日益发展，
取孝景及己本纪览之，於是大怒，
僻远地方的人民感怀德政，
削而投之。於今此两纪有录无书。
也将背负幼儿前来投奔。
后遭李陵事，
兵要到不得已的时候才用，
遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在於史迁也。
所以平时要刀枪入库，
"
停止用兵，
有了合适时机才可以行动。
王朗与王肃传
正始元年，
臣下诚恳希望陛下先留心于治理国家的方法，
出为广平太守。公事徵还，拜议郎。
把出兵征伐作为以后的事情。
顷之，为侍中，
况且从千里之外运送军粮，
迁太常。
不是用兵的有利条件；
时大将军曹爽专权，
通过险阻，
任用何晏、邓飏等。肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，
深入敌国，
肃正色曰：
难有独立克服的功效。
"此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！"爽闻之，
听说今年征发兵役，
戒何晏等曰："当共慎之！
颇有损于农桑业。
公卿已比诸君前世恶人矣。"坐宗庙事免。后为光禄勋。
治国的人以民为基础，
时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。
民以穿衣吃饭为根本。
肃曰："鱼生於渊而亢於屋，
假如中原地区没有饥饿寒冷的忧虑，
介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？"其后果有东关之败。
百姓没有离开故土的心思，
徙为河南尹。嘉平六年，持节兼太常，
那样就是全国最大的幸运，
奉法驾，
两个贼国的灾祸，
迎高贵乡公于元城。
可以坐等它的到来。
是岁，
臣身在宰相之位，
白气经天，
年老疾病一天天加深，
大将军司马景王问肃其故，肃答曰："此蚩尤之旗也，
将不能再效犬马之劳了，
东南其有乱乎？君若脩己以安百姓，则天下乐安者归德，
恐怕不能再向君王奉献我的愿望了，
唱乱者先亡矣。"明年春，
不敢不竭尽臣子的情怀，
镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，
希望陛下裁决考察！”
景王谓肃曰：
明帝答说：
"霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，
“您深入考虑了国家大计，
良有以也。
我很是称赞。
安国宁主，
贼国凭借依恃山川险要，
其术焉在？
武帝、文帝二祖辛劳在先，
"肃曰："昔关羽率荆州之众，
尚且不能攻克平定，
降于禁於汉滨，
我岂敢自夸，
遂有北向争天下之志。
说一定能消灭他们呢？
后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，
众将领认为如果一次也不试探谋取，
但急往御卫，使不得前，
他们不会自动灭亡，
必有关羽土崩之势矣。"景王从之，遂破俭、钦。
因此出兵观察以寻找他们的破绽。
后迁中领军，加散骑常侍，增邑三百，
如果天时还没到来，
并前二千二百户。甘露元年薨，门生縗绖者以百数。
周武王军队返回，
追赠卫将军，谥曰景侯。
已有前代事例作为借鉴，
子惲嗣。惲薨，无子，
朕将不会忘记您的告诫。”
国绝。景元四年，封肃子恂为兰陵侯。
当时正有秋季大雨，
咸熙中，开建五等，以肃著勋前朝，
明帝诏令曹真带领军队返回。
改封恂为氶子。
初，肃善贾、马之学，
太和五年(231)，
而不好郑氏，采会同异，为尚书、诗、论语、三礼、左氏解，
华歆逝世，
及撰定父朗所作易传，皆列於学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，
谥号是敬侯。
凡百馀篇。时乐安孙叔然，受学郑玄之门，
由他的儿子华表继承。
人称东州大儒。徵为秘书监，不就。
当初，
肃集圣证论以讥短玄，叔然駮而释之，
文帝曾分华歆封邑，
及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，又注书十馀篇。
封华歆的弟弟华缉为列侯。
自魏初徵士敦煌周生烈，明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，
华表在咸熙年间(264～265)任尚书。
颇传於世。
评曰：锺繇开达理幹，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！王肃亮直多闻，能析薪哉！