医道总论
黄帝曰:
黄帝说:
余受九针于夫子,
我从先生这里学习了九针的知识,
而私览于诸方,
自己又阅读了一些方书,
或有导引行气,乔摩、灸、熨、刺、焫饮药之一者,
其中有导引行气、按摩、灸、熨、针刺、火针及服药等疗法,在应用时,
可独守耶,
是只采取其中的一种疗法呢,
将尽行之乎?
还是同时采用多种疗法呢?
岐伯曰:
岐伯说:
诸方者,
方书上所谈到的各种疗法,
众人之方也,
是为适应治疗许多人的不同疾病的,
非一人之所尽行也。
并不是对一个病人将多种疗法都使用上的。
黄帝曰:
黄帝说:
此乃所谓守一勿失,
这就是掌握了一个总的原则而不遗忘,
万物毕者也。
就能解决各种事物复杂的问题。
今余已闻阴阳之要,
现在我已经懂得了阴阳的要点,
虚实之理,
虚实的理论,
倾移
过,
因失于调护而造成的疾病,
可治之属,
以及治愈疾病的各种方法,
愿闻病之变化,
我希望了解疾病变化的情况,
淫传绝败
而不可治者,
以及病邪传变致使脏气败绝而不易救治的道理,
可得闻乎?
你能告诉我吗?
岐伯曰:
岐伯说:
要乎哉问也,
这个问题至关重要。
道,
这些医学道理,
昭乎其如日醒,
明白了它就像白天一样头脑清醒,
窘乎其如夜瞑,
如不明白就像在黑夜中闭上眼睛,什么都难以察觉,所以不但要接受和掌握这些道理,还要按照它去实际运用,聚精会神地体验和探索,
能被而服之,
就能达到全部理解的境地,而在实际应用的过程中,
神与俱成,
也就会抓住要领,
毕将服之,
出神入化,
神自得之,
得心应手,
生神之理,
对这些理论,
可着于竹帛,
应当写在竹帛上传于后世,
不可传于子孙。
不应据为私有而只传给自己的子孙。
黄帝曰:
黄帝说:
何谓日醒?
什么是日醒?
岐伯曰:
岐伯说:
明于阴阳,
明白了阴阳的道理,
如惑之解,
就好像迷惑的难题得到明确的解答,
如醉之醒。
又像在酒醉后清醒过来一样。
黄帝曰:
黄帝说:
何谓夜瞑?
什么是夜瞑?
岐伯曰:
岐伯说:病邪侵入人体后所引起的内部变化,
喑乎其无声,
既没有声音,
漠乎其无形,
也没有形象,看不见、摸不着,就像在黑夜闭上眼睛一样,什么都看不见,
折毛发理,
常在不知不觉之中出现了毛发毁折、腠理开泄多汗,
正气横倾,
若正气大伤,
淫邪泮衍,
而邪气弥漫,
血脉传溜,
可经过血脉传到内脏,
大气
入脏,
就会引起腹痛,
腹痛下淫,
脏腑功能逆乱,
可以致死,
到了邪盛正虚的严重阶段,
不可以致生。
就不易救治了。
疾病传变规律
黄帝曰:
黄帝说:
大气入脏,
邪气侵入内脏后,
奈何?
会发生什么样的病变?
岐伯曰:
岐伯说:邪气入脏,
病先发于心,
若疾病先发生在心,
一日而之肺,
过一天就会传到肺,
三日而之肝,
三天就会传到肝,
五日而之脾,
五天就会传到脾,
三日不已,
如再过三天不愈,
死。
就会死亡,
冬夜半,
冬天死于半夜,
夏日中。
夏天死于中午。
病先发于肺,
若疾病先发生在肺,
三日而之肝,
过三天就传到肝,
一日而之脾,
一天就传到脾,
五日而之胃,
五天就传到胃,
十日不已,
如再过十天不愈,
死。
就会死亡,
冬日入,
冬天死在日落的时候,
夏日出。
夏天死在日出的时候。
病先发于肝,
若疾病先发生在肝,
三日而之脾,
过三天就传到脾,
五日而之胃,
五天就传到胃,
三日而之肾,
三天就传到肾,
三日不已,
如再过三天不愈,
死。
就会死亡,
冬日入,
冬天死在日落的时候,
夏早食。
夏天死在吃早餐的时候。
病先发于脾,
若疾病先发生在脾,
一日而之胃,
过一天就传到胃,
二日而之肾,
两天就传到肾,
三日而之膂膀胱,
三天就传到脊背和膀胱,
十日不已,
如再过十天不愈,
死。
就会死亡,
冬入定,
冬天死在夜晚,人们刚入睡的时候,
夏晏食。
夏天死在吃晚饭的时候。
病先发于胃,
若疾病首先发生在胃,
五日而之肾,
过五天就传到肝,
三日而之膂膀胱,
三天就传到脊背和膀胱,
五日而上之心,
五天就上传到心,
二日不已,
如再过两天不愈,
死,
就会死亡,
冬夜半,
冬天死在半夜,
夏日昳
。
夏天死在午后。
病先发于肾,
若疾病首先发生在肾,
三日而之膂膀胱,
过三天就传到脊背和膀胱,
三日而上之心,
三天就上传到心,
三日而之小肠,
三天就传到小肠,
三日不已,
如再过三天不愈,
死。
就会死亡,
冬大晨,
冬天死在天亮的时候,
夏晏晡。
夏天死在黄昏的时候。
病先发于膀胱,
若疾病首先发生在膀胱,
五日而之肾,
过五天就传到肾,
一日而之小肠,
一天就传到小肠,
一日而之心,
一天就传到心,
二日不已,
如再过两天不愈,
死。
就会死亡,
冬鸡鸣,
冬天死在鸡鸣的时候,
夏下晡。
夏天死在午后。
治疗原则总结
诸病以次相传,
上述各脏发生疾病,
如是者,
都依相克的次序相传,
皆有死期,
这样就都有一定的死亡时间,
不可刺也;
所以不可用针刺;
间一脏及二、三、四脏者,
如果疾病传变次序是间隔一脏相传的,或传至第二、三、四脏的,
乃可刺也。
就可以用针刺治疗。