重身失音
黄帝问曰：
黄帝问道：
人有重身，九月而，
有的妇女怀孕九个月而不能说话的，
此为何也？
这是什么缘故呢？
岐伯对曰：
岐伯回答说：
胞之络脉绝也。
这是因为胞中的络脉被胎儿压迫，
阻绝不通所致。
帝曰：
黄帝说：
何以言之？
为什么这样说呢？
岐伯曰：
岐伯说：
胞络者，
宫的络脉系于肾脏，
系于肾，
而足少阴肾脉贯肾上系于舌本，今胞宫的络脉受阻，
少阴之脉贯肾，
肾脉亦不能上通于舌，
系舌本，
舌本失养，
故不能言。
故不能言语。
帝曰：
黄帝说：
治之奈何？
如何治疗呢？
岐伯曰：
岐伯说：
无治也，
不需要治疗，
当十月复。
待至十月分娩之后，胞络通，
声音就会自然恢复。
刺法原则
刺法曰：
《刺法》上说：
无损不足，
正气不足的不可用泻法，
益有余，
邪气有余的不可用补法，
以成其疹。然后调之。
以免因误治而造成疾病。
所谓无损不足者，
所谓“无损不足”，
身羸瘦，
就是怀孕九月而身体瘦弱的，
无用镵石也；
不可再用针石治疗以伤其正气。
无益其有余者，
所谓“无益有余”，
腹中有形而泄之，
就是说腹中已经怀孕而又妄用泄法，
泄之则精出而病独擅中，
用泄法则精气耗伤，使病邪独据于中，正虚邪实，
故曰疹成也。
所以说疾病形成了。
息积与伏梁
帝曰：
黄帝说：
病胁下满气逆，
有病胁下胀满，气逆喘促，
二三岁不已，
二三年不好的，
是为何病？
是什么疾病呢？
岐伯曰：
岐伯说：
病名曰息积，
病名叫息积，这种病在胁下而不在胃，
此不妨于食，
所以不妨碍饮食，
不可灸刺，
治疗时切不可用艾灸和针刺，
积为导引服药，
必须逐步地用导引法疏通气血，并结合药物慢慢调治，
药不能独治也。
若单靠药物也是不能治愈的。
帝曰：
人有身体髀股骨行皆肿，
人有身体髀部、大腿、小腿都肿胀，
环脐而痛，
并且环绕肚脐周围疼痛，
是为何病？
这是什么疾病呢？
岐伯曰：
岐伯说：
病名曰伏梁，
病名叫伏梁，
此风根也。
这是由于风邪久留于体内所致。
其气溢于大肠而著于肓，
邪气流溢于大肠而留着于肓膜，
肓之原在脐下，
因为肓膜的起源在肚脐下部，
故环脐而痛也。
所以环绕脐部作痛。
不可动之，
这种病不可用按摩方法治疗，
动之为水溺涩之病也。
否则就会造成小便涩滞不利的疾病。
疹筋急症
帝曰：
黄帝说：
人有尺脉数甚，
人有尺部脉搏跳动数疾，
筋急而见，
筋脉拘急外现的，
此为何病？
这是什么病呢？
岐伯曰：
岐伯说：
此所谓疹筋，
这就是所谓疹筋病，
是人腹必急，
此人腹部必然拘急，
白色黑色见，
如果面部见到或白或黑的颜色，
则病甚。
病情则更加严重。
脑逆头痛
帝曰：
黄帝说：
人有病头痛，以数岁不已，此安得之，
有人患头痛已经多年不愈这是怎么得的？
名为何病？
叫做什么病呢？
岐伯曰：
岐伯说：
当有所犯大寒，
此人当受过严重的寒邪侵犯，
内至骨髓，
寒气向内侵入骨髓，
髓者，
脑为髓海，
以脑为主，
寒气由骨髓上逆于脑，所以使人头痛，
脑逆，
齿为骨之余，
故令头痛，
故牙齿也痛，
齿亦痛，
病由寒邪上逆所致，
病名曰厥逆。
所以病名叫做“厥逆”。
帝曰：
黄帝说：
善。
好。
口甘与消渴
帝曰：
黄帝说：
有病口甘者，
有患口中发甜的，
病名为何？
病名叫什么？
何以得之？
是怎样得的呢？
岐伯曰：
岐伯说：
此五气之溢也，
这是由于五味的精气向上泛溢所致，
名曰脾瘅。
病名叫脾瘅。
夫五味入口，
五味入于口，
藏于胃，
藏于胃，
脾为之行其精气津液在脾，
其精气上输于脾，脾为胃输送食物的精华，因病津液停留在脾，致使脾气向上泛滥，
故令人口甘也，
就会使人口中发甜，
此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。
这是由于肥甘美味所引起的疾病。患这种病的人，
肥者，
必然经常吃甘美而肥腻的食物，
令人内热，
肥腻能使人生内热，
甘者令人中满，
甘味能使人中满，所以脾运失常，
故其气上溢，
脾热上溢，
转为消渴。
就会转成消渴病。
治之以兰，
本病可用兰草治疗，
除陈气也。
以排除蓄积郁热之气。
胆瘅口苦
帝曰：
黄帝说：
有病口苦，
有病口中发苦的，
取阳陵泉。口苦者，
应取足少阳胆经的阳陵泉治疗仍然不愈，
病名为何？
这是什么病？
何以得之？
是怎样得的呢？
岐伯曰：
岐伯说：
病名曰胆瘅。
病名叫胆瘅。
夫肝者，
肝为将军之官，主谋虑，
中之将也，
胆为中正之官，主决断，
取决于胆，
诸谋虑取决于胆，
咽为之使，
咽部为之外使。
此人者数谋虑不决，
患者因屡次谋略而不能决断，情绪苦闷，
故胆虚，
遂使胆失却正常的功能，
气上溢而口为之苦。
胆汁循经上泛，所以口中发苦。
治之以胆募俞，
治疗时应取胆募日月穴和背部的背腧穴，
治在《阴阳十二官相使》中。
这种治法，记载于《阴阳十二官相使》中。
癃病危候
帝曰：
黄帝说：
有癃者，
有患癃病的，
一日数十溲，
一天要解数十次小便，
此不足也。
这是正气不足的现象。
身热如炭，
同时又有身热如炭火，
颈膺如格，
咽喉与胸膺之间有格塞不通的感觉，
人迎躁盛，
人迎脉躁动急数，
喘息气逆，
呼吸喘促，肺气上逆，
此有余也。
这又是邪气有余的现象。
太阴脉微细如发者，
寸口脉微细如头发，
此不足也。
这也是正气不足的表现。
其病安在？
这种病的原因究竟在哪里？
名为何病？
叫做什么病呢？
岐伯曰：
岐伯说：
病在太阴，
此病是太阴脾脏不足，
其盛在胃，
热邪炽盛在胃，
颇在肺，
症状却偏重在肺，
病名曰厥，
病的名字叫做厥，
死不治。
属于不能治的死症。
此所谓得五有余，二不足也。
这就是所谓“五有余、二不足”的症候。
帝曰：
黄帝说：
何谓五有余？二不足？
什么叫“五有余、二不足”呢？
岐伯曰：
岐伯说：
所谓五有余者，
所谓“五有余”，就是身热如炭，
五病之气有余也，
喘息，气逆等五种病气有余的症候。
二不足者，
所谓“二不足”，就是癃一日数十溲，
亦病气之不足也。
脉微细如发两种正气不足症候。
今外得五有余，
现在患者外见五有余，
内得二不足，
内见二不足，
此其身不表不里，
这种病既不能依有余而攻其表，又不能从不足而补其里，
亦正死明矣！
所以说是必死无疑了。
胎病癫疾
帝曰：
黄帝说：
人生而有病癫疾者，
人出生以后就患有癫痫病的，
病名曰何？
病的名字叫什么？
安所得之？
是怎样得的呢？
岐伯曰：
岐伯说：
病名为胎病，
病的名字叫胎病，
此得之在母腹中时，
这种病是胎儿在母腹中得的，
其母有所大惊，
由于其母曾受到很大的惊恐，
气上而不下，
气逆于上而不下，精也随而上逆，
精气并居，
精气并聚不散，影响及胎儿，
故令子发为癫疾也。
故其子生下来就患癫痫病。
肾风死证
帝曰：
黄帝说：面目浮肿，
有病然有水状，
像有水状，
切其脉大紧，
切按脉搏大而且紧，
身无痛者，
身体没有痛处，
形不瘦，
形体也不消瘦，
不能食，
但不能吃饭，
食少，
或者吃得很少，
名为何病？
这种病叫什么呢？
岐伯曰：
岐伯说：
病生在肾，
这种病发生在肾脏，
名为肾风，
名叫肾风。
肾风而不能食，
肾风病人到了不能吃饭、常常惊恐的阶段，
善惊，
若惊后心气不能恢复，
惊已，
心肾俱败，
心气痿者死。
神气消亡，则为死症。
帝曰：
黄帝说：
善。
对。