重身失音
黄帝问曰:
黄帝问道:
人有重身,九月而,
有的妇女怀孕九个月而不能说话的,
此为何也?
这是什么缘故呢?
岐伯对曰:
岐伯回答说:
胞之络脉绝也。
这是因为胞中的络脉被胎儿压迫,
阻绝不通所致。
帝曰:
黄帝说:
何以言之?
为什么这样说呢?
岐伯曰:
岐伯说:
胞络者,
宫的络脉系于肾脏,
系于肾,
而足少阴肾脉贯肾上系于舌本,今胞宫的络脉受阻,
少阴之脉贯肾,
肾脉亦不能上通于舌,
系舌本,
舌本失养,
故不能言。
故不能言语。
帝曰:
黄帝说:
治之奈何?
如何治疗呢?
岐伯曰:
岐伯说:
无治也,
不需要治疗,
当十月复。
待至十月分娩之后,胞络通,
声音就会自然恢复。
刺法原则
刺法曰:
《刺法》上说:
无损不足,
正气不足的不可用泻法,
益有余,
邪气有余的不可用补法,
以成其疹。然后调之。
以免因误治而造成疾病。
所谓无损不足者,
所谓“无损不足”,
身羸瘦,
就是怀孕九月而身体瘦弱的,
无用镵石
也;
不可再用针石治疗以伤其正气。
无益其有余者,
所谓“无益有余”,
腹中有形而泄之,
就是说腹中已经怀孕而又妄用泄法,
泄之则精出而病独擅中,
用泄法则精气耗伤,使病邪独据于中,正虚邪实,
故曰疹成也。
所以说疾病形成了。
息积与伏梁
帝曰:
黄帝说:
病胁下满气逆,
有病胁下胀满,气逆喘促,
二三岁不已,
二三年不好的,
是为何病?
是什么疾病呢?
岐伯曰:
岐伯说:
病名曰息积,
病名叫息积,这种病在胁下而不在胃,
此不妨于食,
所以不妨碍饮食,
不可灸刺,
治疗时切不可用艾灸和针刺,
积为导引服药,
必须逐步地用导引法疏通气血,并结合药物慢慢调治,
药不能独治也。
若单靠药物也是不能治愈的。
帝曰:
人有身体髀股骨行皆肿,
人有身体髀部、大腿、小腿都肿胀,
环脐而痛,
并且环绕肚脐周围疼痛,
是为何病?
这是什么疾病呢?
岐伯曰:
岐伯说:
病名曰伏梁,
病名叫伏梁,
此风根也。
这是由于风邪久留于体内所致。
其气溢于大肠而著于肓,
邪气流溢于大肠而留着于肓膜,
肓之原在脐下,
因为肓膜的起源在肚脐下部,
故环脐而痛也。
所以环绕脐部作痛。
不可动之,
这种病不可用按摩方法治疗,
动之为水溺涩之病也。
否则就会造成小便涩滞不利的疾病。
疹筋急症
帝曰:
黄帝说:
人有尺脉数甚,
人有尺部脉搏跳动数疾,
筋急而见,
筋脉拘急外现的,
此为何病?
这是什么病呢?
岐伯曰:
岐伯说:
此所谓疹筋,
这就是所谓疹筋病,
是人腹必急,
此人腹部必然拘急,
白色黑色见,
如果面部见到或白或黑的颜色,
则病甚。
病情则更加严重。
脑逆头痛
帝曰:
黄帝说:
人有病头痛,以数岁不已,此安得之,
有人患头痛已经多年不愈这是怎么得的?
名为何病?
叫做什么病呢?
岐伯曰:
岐伯说:
当有所犯大寒,
此人当受过严重的寒邪侵犯,
内至骨髓,
寒气向内侵入骨髓,
髓者,
脑为髓海,
以脑为主,
寒气由骨髓上逆于脑,所以使人头痛,
脑逆,
齿为骨之余,
故令头痛,
故牙齿也痛,
齿亦痛,
病由寒邪上逆所致,
病名曰厥逆
。
所以病名叫做“厥逆”。
帝曰:
黄帝说:
善。
好。
口甘与消渴
帝曰:
黄帝说:
有病口甘者,
有患口中发甜的,
病名为何?
病名叫什么?
何以得之?
是怎样得的呢?
岐伯曰:
岐伯说:
此五气之溢也,
这是由于五味的精气向上泛溢所致,
名曰脾瘅
。
病名叫脾瘅。
夫五味入口,
五味入于口,
藏于胃,
藏于胃,
脾为之行其精气津液在脾,
其精气上输于脾,脾为胃输送食物的精华,因病津液停留在脾,致使脾气向上泛滥,
故令人口甘也,
就会使人口中发甜,
此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。
这是由于肥甘美味所引起的疾病。患这种病的人,
肥者,
必然经常吃甘美而肥腻的食物,
令人内热,
肥腻能使人生内热,
甘者令人中满,
甘味能使人中满,所以脾运失常,
故其气上溢,
脾热上溢,
转为消渴。
就会转成消渴病。
治之以兰,
本病可用兰草治疗,
除陈气也。
以排除蓄积郁热之气。
胆瘅口苦
帝曰:
黄帝说:
有病口苦,
有病口中发苦的,
取阳陵泉。口苦者,
应取足少阳胆经的阳陵泉治疗仍然不愈,
病名为何?
这是什么病?
何以得之?
是怎样得的呢?
岐伯曰:
岐伯说:
病名曰胆瘅。
病名叫胆瘅。
夫肝者,
肝为将军之官,主谋虑,
中之将也,
胆为中正之官,主决断,
取决于胆,
诸谋虑取决于胆,
咽为之使,
咽部为之外使。
此人者数谋虑不决,
患者因屡次谋略而不能决断,情绪苦闷,
故胆虚,
遂使胆失却正常的功能,
气上溢而口为之苦。
胆汁循经上泛,所以口中发苦。
治之以胆募俞
,
治疗时应取胆募日月穴和背部的背腧穴,
治在《阴阳十二官相使》中。
这种治法,记载于《阴阳十二官相使》中。
癃病危候
帝曰:
黄帝说:
有癃者,
有患癃病的,
一日数十溲,
一天要解数十次小便,
此不足也。
这是正气不足的现象。
身热如炭,
同时又有身热如炭火,
颈膺如格,
咽喉与胸膺之间有格塞不通的感觉,
人迎躁盛,
人迎脉躁动急数,
喘息气逆,
呼吸喘促,肺气上逆,
此有余也。
这又是邪气有余的现象。
太阴脉微细如发者,
寸口脉微细如头发,
此不足也。
这也是正气不足的表现。
其病安在?
这种病的原因究竟在哪里?
名为何病?
叫做什么病呢?
岐伯曰:
岐伯说:
病在太阴,
此病是太阴脾脏不足,
其盛在胃,
热邪炽盛在胃,
颇在肺,
症状却偏重在肺,
病名曰厥,
病的名字叫做厥,
死不治。
属于不能治的死症。
此所谓得五有余,二不足也。
这就是所谓“五有余、二不足”的症候。
帝曰:
黄帝说:
何谓五有余?二不足?
什么叫“五有余、二不足”呢?
岐伯曰:
岐伯说:
所谓五有余者,
所谓“五有余”,就是身热如炭,
五病之气有余也,
喘息,气逆等五种病气有余的症候。
二不足者,
所谓“二不足”,就是癃一日数十溲,
亦病气之不足也。
脉微细如发两种正气不足症候。
今外得五有余,
现在患者外见五有余,
内得二不足,
内见二不足,
此其身不表不里,
这种病既不能依有余而攻其表,又不能从不足而补其里,
亦正死明矣!
所以说是必死无疑了。
胎病癫疾
帝曰:
黄帝说:
人生而有病癫疾
者,
人出生以后就患有癫痫病的,
病名曰何?
病的名字叫什么?
安所得之?
是怎样得的呢?
岐伯曰:
岐伯说:
病名为胎病,
病的名字叫胎病,
此得之在母腹中时,
这种病是胎儿在母腹中得的,
其母有所大惊,
由于其母曾受到很大的惊恐,
气上而不下,
气逆于上而不下,精也随而上逆,
精气并居,
精气并聚不散,影响及胎儿,
故令子发为癫疾也。
故其子生下来就患癫痫病。
肾风死证
帝曰:
黄帝说:面目浮肿,
有病然有水状,
像有水状,
切其脉大紧,
切按脉搏大而且紧,
身无痛者,
身体没有痛处,
形不瘦,
形体也不消瘦,
不能食,
但不能吃饭,
食少,
或者吃得很少,
名为何病?
这种病叫什么呢?
岐伯曰:
岐伯说:
病生在肾,
这种病发生在肾脏,
名为肾风,
名叫肾风。
肾风而不能食,
肾风病人到了不能吃饭、常常惊恐的阶段,
善惊,
若惊后心气不能恢复,
惊已,
心肾俱败,
心气痿者死。
神气消亡,则为死症。
帝曰:
黄帝说:
善。
对。