离色离相之辩
“须菩提，
净饭圣王须菩提，
于意云何？
你的意思怎么样？
佛可以具足色身
见不？”
可以以见圆满的色身就是见佛吗？
“不也，
不可以，
世尊。
世尊，
如来不应以具足色身见。”
不应当以见圆满色身就是见如来。
“何以故？”
为什么呢？
“如来说具足色身，
因为如来说，圆满的色身，
即非具足色身，
就是虚幻的圆满色身，
是名具足色身。”
只是名叫做圆满的色身。
“须菩提，
须菩提，
于意云何？
你的意思怎么样？
如来可以具足诸相见不？”
可以见圆满的种种成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是见如来吗？
“不也，
不可以，
世尊。
世尊，
如来不应以具足诸相见。”
不可以见圆满的种种成就是见如来。
“何以故？”
为什么呢？
“如来说诸相具足，
如来说具足，就是虚幻的具足，只是名叫做诸相具足。
即非具足，
若见诸相具足即非具足，
是名诸相具足。”
是名诸相具足，刚见如来。