第二十五品化天所化分

文白对照

如来否定度化众生的执念,指出实无众生可度,破除我执概念,凡夫亦是假名。

如来度化无我论

“须菩提,

须菩提, 

于意云何?

你的意思怎么样? 

汝等勿谓如来作是念,

你们不要说,如来有这样的念头: 

我当度众生。

我应当救度众生。 

须菩提,

须菩提, 

莫作是念。”

不要这样想, 

“何以故?”

为什么呢? 

“实无有众生如来度者。

实在没有众生是如来度的。 

若有众生如来度者,

如果有众生是如来所救度的,那么, 

如来即有我人众生寿者。

如来就有我人众生寿者相。 

须菩提,

须菩提, 

如来说有我者,

如来说有我, 

即非有我。

就是虚幻的有我, 

而凡夫之人,以为有我。

而凡夫却以为有真实的我。 

须菩提,

须菩提, 

凡夫者,

凡夫者, 

如来说即非凡夫,是名凡夫。”

如来说是虚幻的凡夫。