应化非真分讲经
“须菩提，
须菩提，
若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；
如果有人，以充满无量数世界的七宝来布施。
若有善男子、善女人，
又如果有善男子善女人，
发菩提心
者，
发心上求佛果，下化众生的话，
持于此经，
实践此经，
乃至四句偈等，受持读诵，
甚至只用四句偈语来实践、读诵，
为人演说，
为他人演说，
其福胜彼。
他的福德胜过七宝布施。那么，
云何为人演说？
如何为他人演说呢？
不取于相，
应无所住而演说，
如如不动
。”
如如而不动。
“何以故？”
因为任何一切可以证取，
“一切有为法
，
可以说明的都是有为法，
如梦幻泡影。
而有为法都如同梦幻泡影，本来不可取不可说，
如露亦如电，
又如同水露，如同闪电，虽然呈现过，瞬间消失，不可取不可说，
应作如是观
。”
应作如是观。
佛说是经已，
佛说是经已，
长老须菩提，
长老须菩提，
及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
，
及诸比丘、比丘尼、男居士、女居士、一切世间，
一切世间天人阿修罗，
天、人、阿修罗等，
闻佛所说，
听佛所说，
皆大欢喜，
大家都很欢喜，
信受奉行。
并且信受奉行。