道之恍惚与精信
孔
德
之容
，
大德的形态，
惟道是从。
是由道所决定的。
道之为物，
“道”这个东西，
惟恍惟惚。
没有清楚的固定实体。
惚兮恍兮，
它是那样的恍恍惚惚啊，
其中有象
；
其中却有形象。
恍兮惚兮，
它是那样的恍恍惚惚啊，
其中有物；
其中却有实物。
窈兮冥兮
，
它是那样的深远暗昧啊，
其中有精，
其中却有精质；
其精
甚真
，
这精质是最真实的，
其中有信
，
这精质是可以信验的。
自今及古
，
从当今上溯到古代，
其名不去，
它的名字永远不能废除，依据它，
以阅众甫。
才能观察万物的初始。
吾何以知众甫
之状哉？
我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？
以此
。
是从“道”认识的。