道之恍惚与精信
孔德之容，
大德的形态，
惟道是从。
是由道所决定的。
道之为物，
“道”这个东西，
惟恍惟惚。
没有清楚的固定实体。
惚兮恍兮，
它是那样的恍恍惚惚啊，
其中有象；
其中却有形象。
恍兮惚兮，
它是那样的恍恍惚惚啊，
其中有物；
其中却有实物。
窈兮冥兮，
它是那样的深远暗昧啊，
其中有精，
其中却有精质；
其精甚真，
这精质是最真实的，
其中有信，
这精质是可以信验的。
自今及古，
从当今上溯到古代，
其名不去，
它的名字永远不能废除，依据它，
以阅众甫。
才能观察万物的初始。
吾何以知众甫之状哉？
我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？
以此。
是从“道”认识的。