道德经 第一章 - 道德经

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道德经 第一章

文白对照

老子

阐述道与名的本质区别,探讨无欲有欲的观察方式,揭示玄妙之门。

道与名的玄妙

道可道也
“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的, 
道也。
它并非一般的“道”); 
名可名也
“名”如果可以用文辞去命名, 
非恒名也。
那它就是常“名”(“名”也是可以说明的, 
它并非普通的“名”)。 
万物之始也;
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况; 
而“有”, 
万物之
也。
则是宇宙万物产生之本原的命名。 
无欲也,以观其
;恒有欲也,
因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙; 
以观其所
要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。 
两者同出,
无与有这两者, 
异名同
来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥, 
之又玄,
而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙, 
众眇之
“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。