春季三令
孟春之月，
孟春正月，
招摇指寅，
招摇星指向十二辰的寅位，
昏参中，
黄昏时参星位于正南方中天，
旦尾中。
黎明时尾星位于正南方中天。
其位东方，
这个月的方位是东方，
其日甲乙，
日干用甲乙，
盛德在木，
旺盛的德泽在于属木。
其虫鳞，
所属的动物是鳞龙。
其音角，
代表的音是角音，
律中太蔟，
所属的律是太蔟。
其数八，
代表的数是八，
其味酸，
所属的味道是酸味，
其臭羶。
所属的气味是膻味。
其祀户。
这个月祭祀户神，
祭先脾。
祭祀时先放上属木的脾脏。
东风解冻，
暖和的东风融解了冰冻，
蛰虫始振苏，
冬眠动物开始复苏活动，
鱼上负冰，
鱼儿靠近残冰游弋，
獭祭鱼，
水獭开始捕捉鱼儿，
候雁北。
大雁开始飞往北方。
天子衣青衣，
天子穿青衣，
乘苍龙，
骑青龙马，
服苍玉，
佩青色玉饰，
建青旗，
树青色旗帜。
食麦与羊，
吃麦面和羊肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，烧饭用豆萁，
爨其燧火。
用阳燧取火。
dōng宫御女青色，
dōng宫侍女穿青衣，
衣青采，
衣裳绣有青色的花纹，
鼓琴瑟。
弹琴鼓瑟。
其兵矛，
代表这个月的兵器是矛，
其畜羊，
代表这个月的家畜是羊。
朝于青阳左个，
天子在青阳宫左侧室上朝召见群臣，
以出春令。
发布春季的政令，
布德施惠，
布施德泽恩惠，
行庆赏，
施行庆喜的奖赏，
省徭赋。
减轻徭役和赋税。
立春之日，
立春之日，
天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊。
天子亲率三公九卿和大夫等文武官员到东郊去迎接春天的到来，
修除祠位，
修整祭坛清扫神位，
币祷鬼神，
献上圭璧祈求鬼神降福，
牺牲用牡。
祭祀用的牺牲是公畜。
禁伐木，
禁止砍伐树木，
毋覆巢杀胎夭，
不准捣毁禽鸟巢穴，
毋麛，
不许捕杀怀胎的母兽和幼小的麋鹿，
毋卵，
不要猎取禽卵，
毋聚众置城郭，
不征集民众修筑城墙，
掩骼薶骴。
掩埋好暴露在荒野外的尸骨。
孟春行夏令，
如果孟春实施夏季的政令，
则风雨不时，
就会风雨不调，
草木旱落，
草木提早枯萎，
国乃有恐；
国家就会出现恐慌；
行秋令，
如果孟春实施秋季的政令，
则其民大疫，
百姓就会受瘟疫之灾，
飘风暴雨总至，
狂风暴雨一起袭来，
黎萎蓬蒿并兴；
各种杂草竞相丛生。
行冬令，
如果孟春实施冬季的政令，
则水潦为败，
洪水就会发生，
雨霜大雹，
寒霜冰雹一起降临，
首稼不入。
头茬作物不可能有收成。
正月官司空，
这正月的代表官是司空。
其树杨。
代表的树是杨树。
仲春之月，
仲春二月，
招摇指卯，
招摇星指向十二辰的卯位，
昏弧中，
黄昏时弧星位于正南方中天，
旦建星中。
黎明时建星位于正南方中天。
其位东方，
这个月的方位是东方，
其日甲乙，
日干用甲乙。
其虫鳞，
所属的动物是鳞龙。
其音角，
代表的音是角音，
律中夹钟，
所属的律是夹钟。
其数八，
代表的数是八，
其味酸，
所属的味道是酸味，
其臭羶。
所属的气味是膻味。
其祀 户。
这个月祭祀户神，
祭先脾。
祭祀时先放上属木的脾脏。
始雨水，
这时雨水开始多起来，
桃李始华，
桃李开始开花，
苍庚鸣，
黄莺鸟开始啼叫，
鹰化为鸠。
鹰化成鸠。
天子衣青衣，
天子穿青衣，
乘苍龙，
骑青龙马，
服苍玉，
佩青色玉饰，
建青旗，
树青色旗帜。
食麦与羊，
吃麦面和羊肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
暴萁燧火。
烧饭用豆萁，用阳燧取火。
dōng宫御女青色，
dōng宫侍女穿青衣，
衣青采，
衣裳绣有青色的花纹，
鼓琴瑟。
弹琴鼓瑟。
其兵矛，
代表这个月的兵器是矛，
其畜羊，
代表这个月的家畜是羊。
朝于青阳太庙。
天子在青阳宫中厅上朝召见群臣，
命有司，省囹圄，
命令主管官员赦免轻罪囚犯，
去桎梏，
去除他们的手铐脚镣；
毋笞掠，
停止拷打刑罚，
止狱讼，
调停诉讼争端；
养幼小，
养育幼儿，
存孤独，
抚养孤儿和孤老，
以通句萌。
以使万物在春天都能萌发生长。
择元日令民社。
选择吉利的日子，让百姓祭祀土地神。
是月也，
在这个月中，
日夜分，
因春分使那天昼夜长短相等，
雷始发声，
春雷开始轰鸣，
蛰虫咸动苏。
冬眠动物都被振动苏醒。
先雷三日，
在预计要打雷的前三天，
振铎以令于兆民曰：
摇动铎铃通知百姓：
雷且发声，
“雷将要响了，
有不戒其容止者，
如果谁不检点自己的仪容举止，
生子不备，
所生的小孩将会残缺不全，
必有凶灾。
一定会有灾祸降临。”
令官市同度量，钧衡石，
并命令官府管理市场，
角斗称，
统一度量标准，
端权概。
检查各种衡量器具是否标准。
毋竭川泽，毋漉陂池，
不要排干河川湖泽及池塘内的水，
毋焚山林，
不要焚烧山林，不要征集民工从事其他事情，
毋作大事以妨农功。
以免妨碍春耕春种等农事。
祭不用牺牲，
祭祀时不必用牲畜，
用圭壁，
用圭璧、鹿皮和帛等来代替，
更皮币。
保护家畜成长以符合春主生长主仁的原则。
仲春行秋令，
如果仲春实施秋季的政令，
则其国大水，
就会使国家发生大水，
寒气总至，
寒潮不断袭来，
寇戎来征；
敌国盗寇也会乘机侵犯；
行冬令，
如果仲春实施冬季的政令，
则阳气不胜，
就会使阳气不能取胜，
麦乃不熟，
麦子就难以成熟，
民多相残；
百姓则因饥荒而互相残杀；
行夏令，
如果仲夏实施夏季的政令，
则其国大旱，
就会使国家发生大旱，
暖气早来，
暖湿气流就会提前到来，
虫螟为害。
螟虫会进一步危害农作物。
二月官仓，
这二月的代表官是仓官。
其树杏。
代表的树是杏树。
季春之月，
季春三月，
招摇指辰，
招摇星指向十二辰的辰位，
昏七星中，
黄昏时七星位于正南方中天，
旦牵牛中。
黎明时牵牛星位于正南方中天。
其位东方，
这个月的方位是东方，
其日甲乙，
日干用甲乙。
其虫鳞，
所属的动物是鳞龙。
其音角，
代表的音角音，
律中姑洗，
所属的律是姑洗。
其数八，
代表的数是八，
其味酸，
所属的味道是酸味，
其臭羶，
所属的气味是膻味。
其把户，
这个月祭祀户神，
祭先脾。
祭祀时先放上属木的脾脏。
桐始华，
这时梧桐树开始茂华，
田鼠化为驾，
田鼠变成鹌鹑，
虹始见，
彩虹开始出现，
萍始生。
浮萍开始生长。
天子衣青衣，
天子穿青衣，
乘苍龙，
骑青龙马，
服苍玉，
佩青色玉饰，
建青旗，
树青色旗帜。
食麦与羊，
吃麦面和羊肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
暴萁燧火。
烧饭用豆萁，用阳燧取火。
dōng宫御女青色，
dōng宫侍女穿青衣，
衣青采，
衣裳绣有青色的花纹，
鼓琴瑟，
弹琴鼓瑟。
其兵矛，
代表这个月的兵器是矛，
其畜羊，
代表这个月的家畜是羊。
朝于青阳右个。
天子在青阳宫右侧室上朝召见群臣。
舟牧覆舟，
主管船只的官员将船翻来覆去检查多遍，
五覆五反，
确准无损，
乃言具于天子。
才禀告天子船只准备就绪，
天子乌始乘舟，
这时天子才乘船出发，
荐鲔于寝庙，
奉献鲟鱼给宗庙祭祀，
乃为麦祈实。
祈求上天保佑夏粮作物麦子颗粒饱满。
是月也，
在这个月里，
生气方盛，阳气发泄，
化育万物生长的阳气正旺盛，
句者毕出，萌者尽达，
散泄洋溢于各个方面，
不可以内。
弯曲的小草和笔直的树木都呈现出难以抑制的蓬勃生机。
天子命有司发囷仓，
天子下令官员打开仓库，
助贫穷，振乏绝；
资助救济贫困百姓。
开府库，
又下令打开财物仓库，
出币帛，使诸侯，
拿出丝帛出使诸侯，
聘名士，礼贤者。
还拜访名士、礼待贤人。
命司空，
命令司空，
时雨将降，
告诫他雨季将临，
下水上腾，
地下水将上升，
循行国邑，
有必要巡视大都小镇，
周视原野，
察看郊外田野，
修利堤防，
加固堤防，
导通沟读，
疏通沟渠，
达路除道，从国始，
清除路障，
至境止。
保证都城通往四方的道路畅通无阻。
田猎毕弋、罝罘罗网，餧毒之药，
打猎用的各种弋射网具、诱毒兽物的药物一律不准携带出城门。
毋出九门。
同时又令主管山林农田的官员不许砍伐桑树、柘树。
乃禁野虞，
这时，
毋伐桑朽。
斑鸠展翅飞翔、戴胜鸟停集在桑林中，
鸣鸠奋其羽，
表示养蚕季节来临，
戴鵀降于桑。
有必要准备好蚕箔箩筐。
具扑曲筥筐。
然后，
后妃斋戒，东乡亲桑，
后妃在斋戒之后亲自去东方采摘桑叶。
省妇使，
视察妇女们的劳动，
劝蚕事。
勉励她们致力于养蚕事业。
命五库，令百工，
又命令掌管各种仓库的官员，
审金铁皮革筋角箭干脂胶丹漆，
督促各种工匠检查金铁、皮革、筋角、箭杆、脂胶、朱砂丹漆等材料是否完好，
无有不良。
而不许有劣品。
择下旬吉日，
选择本月下旬的吉日，
大合乐，
让乐师演奏各种乐器，
致欢欣。
让大家欢欣鼓舞。
乃合 牛腾马，游牝于牧。
这时该将公牛公马与母牛母马合在一起放牧。
令国傩，
并命令国都举行驱赶疫鬼的仪式，
九门磔攘，以毕春气。
在国都九座城门宰杀牲畜祭神以驱除妖邪之气来结束春季时令。
行是月令，
如果能在本季春中实施上述这些政令，
甘雨至三旬。
那么甘雨就会及时降临在这段时间里。
季春行冬令，
如果季春实施冬季的政令，
则寒气时发，
就会出现寒冷的气温，
草木皆肃，
草木也因此萎缩，
国有大恐；
国家会出现大恐慌；
行夏令，
如果季春实施夏季的政令，
则民多疾疫，
人民就会有疾病瘟疫，
时雨不降，
该下的雨也就不降临，
山陵不登；
山上的植物就不能正常生长；
行秋令，
如果季春实施秋季的政令，
则天多沈阴，
就会出现阴沉的天气，
淫雨早降，
淫雨提早来到，
兵革并起。
战祸纷起。
三月官乡，
这三月的代表官是乡官。
其树李。
代表的树是李树。
夏季三令
孟夏之月，
孟夏四月，
招摇指巳，
招摇星指向十二辰的巳位，
昏翼中，
黄昏时翼星位于正南方中央，
旦婺女中。
黎明时婺女星位于正南方中央。
其位南方，
这个月的方位是南方，
其日丙丁，
日干用丙丁，
盛德在火，
旺盛的德泽在于属火。
其虫羽，
所属的动物是羽鸟。
其音徵，
代表的音是徵音，
律中仲吕，
所属的律是仲吕。
其数，
代表的数是七，
其味苦，
所属的味道是苦味，
其臭焦，
所属的气味是焦味。
其祀社，
这个月祭祀灶神，
祭先肺。
祭祀时先放上属火的肺脏。
蝼蝈鸣，
这时蝼蛄开始啼鸣，
丘螾出，
蚯蚓钻出地面，
王瓜生，
王瓜长出，
苦菜秀。
苦菜开花。
天子衣赤衣，
天子穿赤红衣，
乘赤骝，
骑赤红马，
服赤玉，
佩赤红玉饰，
建赤旗，
树赤红旗帜。
食菽与鸡，
吃豆类和鸡，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨柘燧火。
烧饭用柘木，用阳燧取火。
南宫御女赤色，
南宫侍女穿赤红衣，
衣赤采，
衣裳绣有赤红的花纹，
吹竽笙。
吹奏竽笙。
其兵乾，
代表这个月的兵器是戟，
其畜鸡，
代表这个月的家畜是鸡。
朝于明堂左个，
天子在明堂宫左侧室上朝召见群臣，
以出夏令。
发布夏季的政令。
立夏之日，
立夏之日，
天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊。
天子亲率三公九卿和大夫等文武官员到南郊去迎接夏天的到来。
还乃赏赐，
返回后论功行赏，
封诸侯，
分封诸侯，
修礼乐，
举行隆重的礼仪，弹奏高雅的音乐，
飨左右。
宴请左右近臣。
命太尉，
命令主管军事的太尉，
先杰俊，
推举智勇超群的人才，
选贤良，
选拔品行优秀的贤士，
举孝悌。
推荐孝悌父母兄弟的人士，
行爵出禄，
授予他们爵位和赏赐他们俸禄。
佐天长养，继修增高，
要辅佐上天养育万物，
无有隳坏。
使万物生长正常而不至于出现毁坏夭折。
毋兴土功，
不要大兴土木，
毋伐大树。
不要砍伐大树。
令野虞，
命令主管田野山林的官员，
行田原，
巡视田间原野，
劝农事，
勉励农事，
驱兽畜，
驱赶野兽和家畜，
勿令害谷。
不使它们进入庄稼地危害谷物。
天子以彘尝麦，先荐寝庙。
天子将尝过新麦的猪献祭给宗庙请祖先神灵尝新。
聚畜百药，
积蓄采集各种药材。
靡草死。
这时诸如葶苈草这样的靡草开始衰死，
麦秋至，
而麦子将成熟。
决小罪。
对那些轻罪犯人进行判决，
断薄刑。
并处以轻微的刑罚。
孟夏行秋令，
如果孟夏实施秋季的政令，
则苦雨数来，
就会使有害的雨下个不停，
五谷不滋，
五谷不能很好地生长，
四邻入保。
郊外的百姓就要涌入都城内以求活命。
行冬令，
如果孟夏实施冬季的政令，
则草木早枯，
草木就会过早枯死，
后乃大水败坏城郭。
不久还会发生洪涝大水，毁坏城廓。
行春令，
如果孟夏实施春季的政令，
则蠢蝗为败，
就会有蝗虫为灾使庄稼歉收，
暴风来格，秀草不实。
而暴风发生还可使该抽穗的植物不能结果实。
四月官田，
这四月的代表官是田官。
其树桃。
代表的树是桃树。
仲夏之月，
仲夏五月，
招摇指午，
招摇星指向十二辰的午位，
昏亢中，
黄昏时亢星位于正南方中央，
旦危中。
黎明时危星位于正南方中央。
其位南方，
这个月的方位是南方，
其日丙丁，
日干用丙丁。
其虫羽，
所属的动物是羽鸟。
其音徵，
代表的音是徵音，
律中蕤宾，
所属的律是蕤宾。
其数七，
代表的数是七，
其味苦，
所属的味道是苦味，
其臭焦，
所属的气味是焦味。
其祀灶，
这个月祭祀灶神，
祭先沛。
祭祀时先放上属火的肺脏。
小暑至，
这时小暑节气来到，
螳螂生，
螳螂出生，
鵙始鸣，
伯劳开始啼鸣，
反舌无声。
百舌鸟却寂寞无声。
天子衣赤衣，
天子穿赤红衣，
乘赤骝，
骑赤红马，
服赤玉，
佩赤红玉饰，
载赤旗，
树赤红旗帜。
食菽与鸡，
吃豆类和鸡，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨柘燧火。
烧饭用柘木，用阳燧取火。
南宫御女赤色，
南宫侍女穿赤红衣，
衣赤采，
衣裳绣有赤红的花纹，
吹竽笙，
吹奏竽笙。
其兵戟，
代表这个月的兵器是戟，
其畜鸡，
代表这个月的家畜是鸡。
朝于明堂太庙。
天子在明堂宫中央厅上朝召见群臣，
命乐师修鞀鼙琴瑟管萧，
命令乐师修整好鞀鼙鼓、琴瑟和管箫，
调竽箎，
并调配好竽和箎，
饰钟磬，
装饰好钟和磬，
执干戚戈羽。
整治好盾、斧、戈和羽旗。
命有司为民祈祀山川百源。
命令主管的官员替百姓祈祷山峰河流和江河源头，
大雩帝，
举行大雩仪式祭祀上帝，为百姓祈求神灵赐福降雨，
用盛乐。
并使用盛大的古代音乐。
天子以雉尝黍，羞以含桃，
天子用品尝过黍米的小鸡和成熟的樱桃，
先荐寝庙。
献祭给宗庙的祖宗神灵。
禁民无刈蓝以染，
发布禁令，不许割取尚未成熟的蓼蓝来制作染料，
毋烧灰，
不许砍伐草木烧灰作肥料，
毋暴布，
不要暴晒葛布以免脆裂。
门阎无闭，
巷里大门不必关闭，
关市无索，
关卡集市不要征收税赋。
挺重囚，
缓轻重犯的刑罚，
益其食，
并增加他们的食物。
存鳏寡，
抚养孤寡老人，救济为国牺牲的烈士的家属。
振死事，
将受孕母畜和畜群分开，
游牧别其群，
单独喂养，
执腾驹，
给马驹套上络头进行调教，
班马政。
并颁布养马条令。
日长至，
夏至这天白天最长，
阴阳争，
而开始上升的阴气和正处鼎盛的阳气互相争抗着，
死生分。
这使万物生死界限分明，有些植物濒临死亡，有些植物旺盛生长。
君于斋戒，
这时的君子应实行斋戒，
慎身无躁，
做到谨慎恃身，言行稳重，
节声色，
节制声色之欲，
薄滋味。
并饮食清淡，
百官静，
让身体的所有器官平和恬静，处事周密不粗糙，
事无径，
遇事舒宽不烦躁，
以定晏阴之所成。
这样使自身来适应这阳气阴气相交的季节。同样，
鹿角解，
这时鹿角开始脱落，
蝉始鸣，
蝉鸣可以听到，
半夏生，
半夏应时生长，
木堇荣。
木槿树正在开花。
禁民无发火，
这时同样应发布禁令，要老百姓小心火烛；
可以居高明，
可以选高而明亮的地方作为居所，
远眺望，登丘陵，
这样能登高望远，
处台树。
并能登上建于山坡土岗上的高台榭屋望云物占氛祥。
仲夏行冬令，
如果仲夏实施冬季的政令，
则雹霰伤谷，
就会发生冰雹霰雪砸伤五谷庄稼的事，
道路不通，
并导致道路不通，
暴兵来至；
战乱随时会发生；
行春令，
如果仲夏实施春季的政令，
则五谷不熟，
五谷就不会成熟，
百螣时起，
各种虫害就会发生，
其国乃饥；
这时国家就要闹饥荒；
行秋令，
如果仲夏实施秋季的政令，
则早木零落，
草木就会凋零，
果实蚤成，
果实提早长成，
民殃于疫。
百姓就要遭受瘟疫的祸害。
五月官相，
这五月的代表官是相官。
其树榆。
代表的树是榆树。
季夏之月，
季夏六月，
招摇指未，
招摇星指向十二辰的未位，
昏心中，
黄昏时心星位于正南方中央，
旦奎中。
黎明时奎星位于正南方中央。
其位中央，
这个月的方位是中央，
其日戊己，
日干用戊己。
盛德在土，
旺盛的德泽在于属土。
其虫赢，
所属的动物是裸虫中的麒麟。
其音宫，
代表的音是宫音，
律中百钟，
所属的律是林钟。
其数五，
代表的数是五，
其味甘，
所属的味道是甜味，
其臭香，
所属的气味是香味。
其祀为雷，
这个月祭祀中霤宅神，
祭先心。
祭祀时先放上属土的心脏。
凉风始至，
这时凉风开始来到，
蟋蟀居奥，
蟋蟀转移到房屋西南角的墙缝里，
鹰乃学习，
雏鹰开始学习飞行搏击，
腐草化为蚜。
腐败的草中孵化出萤火虫来。
天子衣黄衣，
天子穿黄衣，
乘黄骝，
骑黄骝马，
服黄玉，
佩黄色玉饰，
建黄旗，
立黄色旗帜。
食稷与牛，
吃谷类和牛肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨柘燧火。
烧饭用柘木，用阳燧取火。
中宫御女黄色，
中宫侍女穿黄衣，
衣黄采。
衣裳绣有黄色的花纹。
其兵剑，
代表这个月的兵器是剑，
其畜牛，
代表这个月的家畜是牛。
朝于中宫。
天子在中宫上朝召见群臣，
乃命渔人伐蛟取鼍，
命令主管渔业的官员捕捉蛟龙猎取鼍龙，
登龟 取重。
收集神龟捉拿鼋鱼。
令滂人，人材苇。
又命令掌管池泽的官员收缴成材的芦苇。
命四监大夫，令百县之秩刍，
还命令四监大夫汇集各地方按规定缴纳的饲草，
以养牺牲，
来喂养祭祀用的牲畜，
以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，
以便以后用这些牲畜祭奉皇天上帝、名山大川、四方神灵、宗庙社稷，
为民祈福行惠。
为百姓祈求福祥。
令吊死问疾，
这时还要实施仁慈宽厚的政令，哀悼死者，吊唁丧事，慰问病人，
存视长老，
探望拜访长者老人，
行释粥，
施舍碅粥，
厚席彦，
提供蓐垫，
以送万物归也。
使万物都有一个好的归宿。
命妇官染彩，黼黻文章，青黄白黑，
命令妇官染制彩帛，
莫不质良，
使各种花纹各种色彩的布帛质地优良，
以给宗庙之服，必宣以明。
以便能制作成祭祀宗庙的、颜色多样、色彩鲜亮的礼服。
是月也，树木方盛，
这个月树木正在繁盛生长，
勿敢斩伐。
所以不能斩斫砍伐。
不可以合诸侯，
不宜召集诸侯。
起土功。
这个月如果大兴土木，
动众兴兵，
兴师动众，
必有天殃。
一定会受到老天爷的惩罚。
上润褥暑，
这个季节土地湿润、温度高，
大雨时行，
并时常有大雨降临，
利以杀草粪田畴，
所以可以割草烧灰沤制肥田，
以肥土疆。
以便能增加土地的肥沃度。
季夏行春令，
如果季夏实施春季的政令，
则谷实解落，
那么谷物果实就会早落，
多风效，
人也易受风寒而咳嗽气喘，
民乃迁徙；
百姓就要迁徙转移；
行秋令，
如果季夏实施秋季的政令，
则丘隅水潦，
那么不论是高地还是洼地都会受水淹，
稼穑不熟，
庄稼就不易成熟，
乃多水灾；
而且还会发生不少对妇女有害的灾病；
行冬令，
如果季夏实施冬季的政令，
则风寒不时，
就会使风寒不合时宜地提早发生，
鹰隼蚤挚，
鹰隼也会提早搏击禽鸟，
四鄙入保。
四方边远地方的人就会涌入城里谋生。
六月官少内，
这六月的代表官是少内。
其树梓。
代表的树是梓树。
秋季三令
孟秋之月，
孟秋七月，
招摇指申，
招摇星指向十二辰的申位，
昏斗中，
黄昏时斗宿位于正南方中央，
旦毕中。
黎明时毕宿位于正南方中央。
其位西方，
这个月的方位是西方，
其日庚辛，
日干用庚辛，
盛德在金，
旺盛的德泽在于属金。
其虫毛，
所属的动物是毛类的老虎。
其音商，
代表的音是商音，
律中夷则，
所属的律是夷则。
其数九，
代表的数是九，
其味辛，
所属的味道是辛味，
其臭腥，
所属的气味是腥味。
其把门，
这个月祭祀门神，
祭先肝。
祭祀时先放上属金的肝脏。
凉风至，
这时凉风已经兴起，
白露降，
白露降落大地，
寒蝉鸣，
寒蝉尚能鸣啼，
鹰乃祭乌，
老鹰开始捕捉鸟雀，
用始行戮。
这个季节顺秋气而始行杀戮刑罚。
天于衣白衣，
天子穿白衣，
乘白骆，
骑白骆马，
服白玉，
佩白色玉饰，
建白旗，
树白色旗帜。
食麻与犬，
吃黍类和狗肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨柘燧火。
烧饭用柘木，用阳燧取火。
西宫御女白色，
西宫侍女穿白衣，
衣白采，
衣裳绣有白色的花纹，
撞白钟，
敲白钟。
其兵戈，
代表这个月的兵器是戈，
其畜狗。
代表这个月的家畜是狗。
朝于总章左个，
天子在总章宫左侧室上朝召见大臣，
以出秋令。
发布秋季的政令。
求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之，
要严惩那些不孝父母、不敬兄长、凶残蛮横的人，
以助损气。
来张扬秋天刑杀之气。
立秋之日，
立秋那天，
天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。
天子亲率三公九卿和大夫等文武百官到西郊去迎接秋天的到来。
还乃赏军率武人于朝。
返回以后便在朝廷奖赏勇武有功的官兵。
命将率，
并命令将帅挑选精悍士兵，
选卒厉兵，
磨砺兵器，
简练桀俊，
精选训练中杰出的将士，
专任有功，以征不义，
信用有才有功人员去讨伐那些不义的诸侯，
洁诛暴慢，
惩治那些凶暴傲蛮的人，
顺彼四方。
以安定四方天下。
命有司修法制，
命令主管官员，修订严明法律制度，
缮囹圄，
修缮牢房，
禁奸塞邪，
禁绝奸邪，
审决狱，
审理案件，
平词讼。
处理诉讼。
天地始肃，
这时的秋季是天地自然到处显示肃杀收敛的时令，
不可以赢。
所以不许容忍有邪气霸道的现象存在。
是月农始升谷，
这个月农夫开始收割庄稼，
天子尝新，先荐寝庙。
天子将用新谷进献给宗庙中的祖宗神灵。
命百官始收敛，
命令各级官员开始征收赋税，
完堤防、谨障塞以备水潦，
加固堤防，
修城郭，
兴修水利以防水患；
缮宫室。毋以封侯，
修整城墙及修缮宫室；
立大官，行重市，出大使。
不要割地封侯、任命官员和施行重赏及派出使节。
行是月令，
这个季节如果实施这些政令，
凉风至三旬。
那么凉风就会不时出现。
盂秋行冬令，
如果孟秋实施冬季的政令，
则阴气大胜，介虫败谷，
那么阴气就会过盛而使甲壳动物伤害谷物庄稼，
戎兵乃来；
敌兵就会来犯入侵；
行春令，
如果孟秋实施春季的政令，
则其国乃旱，
国家就会发生旱灾，
阳气复还，
阳气就会还复，
五谷无实；
五谷不能结果实；
行夏令，
如果孟秋实施夏季的政令，
则冬多火灾，
到了冬天就会多火灾，
寒暑不节，
寒暑失调，
民多虐疾。
百姓会发疟疾。
七月官库，
这七月的代表官是库官。
其树楝。
代表的树是楝树。
仲秋之月，
仲秋八月，
招摇指西。
招摇星指向十二辰的酉位，
昏牵牛中，
黄昏时牵牛星位于正南方中央，
旦觜巂中。
黎明时觜碐星位于正南方中央。
其位西方。
这个月的方位是西方，
其日庚辛，
日干用庚辛。
其虫毛，
所属的动物是毛类的白虎。
其音商，
代表的音是商音，
律中南吕，
所属的律是南吕。
其数九，
代表的数是九，
其味辛，
所属的味道是辛味，
其臭腥，
所属的气味是腥味。
其把门，
这个月祭祀门神，
祭先肝。
祭祀时先放上属金的肝脏。
凉风至，
这时凉风已经兴起，
候雁来，
候雁飞来，
玄鸟归，
燕子南飞，
群鸟翔。
群鸟因寒气来临而长出羽毛并飞翔于空中。
天子衣白衣，
天子穿白衣，
乘白骆，
骑白骆马，
服白玉，
佩白色玉饰，
建白旗，
树白色旗帜。
食麻与犬，
吃黍类和狗肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨柘燧火。
烧饭用柘木，用阳燧取火。
西宫御女白色，
西宫侍女穿白衣，
衣白采，
衣裳绣有白色的花纹，
撞白钟。
敲白钟。
其兵戈，
代表这个月的兵器是戈，
其畜犬。
代表这个月的家畜是狗。
朝于总章太庙。
天子在总章宫正厅上朝召见群臣。
命有司申严百刑，
命令主管刑法的官员，严明各种刑律，
斩杀必当，
处死犯人一定要得当，
无或在挠。
依据事实而不可有一点冤屈；
决狱不当，
如果判决案件不合事实、处理不当，
反受其殃。
必将受到上天的惩罚。
是月也，
这个月里要赡养好老人，
养长老，
赐给他们可用的几案和手杖，
授几杖，
施舍碅粥，
行稃鬻饮食。
保障他们的饮食。
乃命宰祝行牺牲，
还要命令主管祭祀的官员，
案刍豢，
巡视检查那些准备用来祭祀的牲畜，
视肥臞全粹，
察看肥瘦是否适中，
察物色，
是否完好无缺，
课比类，
毛色是否纯正，
量小大，视少长，
体形大小是否符合等级类别，
莫不中度。
重量齿龄是否符合规定标准。
天子乃傩，
天子将举行驱疫仪式，
以御秋气。以犬尝麻，
以抵御秋天的阴气。
先荐寝庙。
让狗品尝过黍子后进献给宗庙的祖宗神灵。
是月可以筑城郭，
在这个月中可以修筑城郭，
建都邑，
建设都邑，
穿窦窖，
疏通水道和挖好地窖，
修囷仓，
建造各种粮仓。又命令相关的官员，
乃命有司趣民收敛畜采，
督促好百姓搞好收割、储藏、畜养和采摘，
多积聚，劝种宿麦，
多多积聚并勉励百姓种好越冬麦子。
若或失时，
如果此时谁耽误农时，
行罪无疑。
则毫不迟疑地定这些人的罪。
是月也，
在这个月里，
雷乃始收，
雷鸣将要停息，
蛰虫培户，
冬眠动物开始要准备它们的洞穴。
杀气浸盛，
肃杀的阴气越来越占上风，
阳气日衰，
阳气将进一步衰竭，
水始涸，
江河水资源也开始干涸。
日夜分。
秋分日昼夜长短相等，
一度量，
所以有必要统一度量标准，
平权衡，正钧石角斗称，
检查衡器并校正重量标准和各种容器，
理关市，
整治关卡集市，
来商旅，
使客商自由来往交易，
入货财，
互通有无，
以便民事。
以方便百姓的生活。
四方来集，
这样，
远方皆至，
四面八方的人都会聚集到这里来，
财物不匾，
随之带来的财物使市场丰富，
上无乏用，
人不受物品匮乏的困扰，
百事乃遂。
各种事情就能称心如意。
仲秋行春令，
如果仲秋实施春季的政令，
则秋雨不降，
则秋雨就不会降落，
草木生荣，
草木反倒旺盛生长，
国有大恐；
这时国家就会发生大的恐慌；
行夏令，
如果仲秋实施夏季的政令，
则其国乃旱，
国家就会发生旱灾，
蛰虫不藏，
本应蛰伏的蛇虫反倒不伏藏，
五谷皆复生；
五谷又长出新苗；
行冬令，
如果仲秋实施冬季的政令，
则风灾数起，
那么风灾就会时常发生，
收雷先行，
雷鸣提前收停，
草木蚤死。
草木过早死亡。
八月官尉，
这八月的代表官是尉官。
其树拓。
代表的树是柘树。
季秋之月，
季秋九月，
招摇指戌，
招摇星指向十二辰的戌位，
昏虚中，
黄昏时虚星位于正南方中央，
旦柳中。
黎明时柳星位于正南方中央。
其位西方，
这个月的方位是西方，
其日庚辛，
日干用庚辛。
其虫毛，
所属的动物是毛类的白虎。
其音商，
代表的音是商音，
律中无射，
所属的律是无射。
其数九，
代表的数是九，
其味辛，
所属的味道是辛味，
其臭腥，
所属的气味是腥味。
其祀门，
这个月祭祀门神，
祭先肝。
祭祀时先放上属金的肝脏。
候雁来宾雀入大水为蛤，
这时候雁从北飞来，小家雀飞入大海而变成了蛤蜊，
菊有黄华，
菊开出黄灿灿的花朵，
豺乃祭兽戮禽。
豺在这时开始捕捉小的飞禽与走兽。
天子衣白衣，
天子穿白衣，
乘白骆，
骑白骆马，
服白玉，
佩白色玉饰，
建白旗，
树白色旗帜。
食麻与犬，
吃黍类和狗肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨柘燧火。
烧饭用柘木，用阳燧取火。
西宫御女白色，
西宫侍女穿白衣，
衣白采，
衣裳绣有白色的花纹，
撞白钟。
敲白钟。
其兵戈，
代表这个月的兵器是戈，
其畜犬。
代表这个月的家畜是狗。
朝于总章右个。
天子在总章宫右侧室上朝召见群臣。
命有司申严号令，
命令主管官员，严明号令，
百官贵贱，
各级官员无论级别高低，都必须致力于收敛纳藏大事，
无不务人以会天地之藏，
以顺应天地秋季肃杀闭藏万物的旨意，
无有宣出，
不可有散逸外泄之事。
乃命家宰，
还命令冢宰，
农事备收，
农事结束之后，
举五谷之要，
必须统计五谷收成情况及记入账簿，
藏帝籍之收于神仓。
将天子籍田的收入藏入神仓之中。
是月也，
这个月，
霜始降，
霜降开始，
百工休。
各种工匠应该停止工作。
乃命有司曰：
还命令有关的官员，
寒气总至，
对百姓宣明寒冷的气流将要来临，
民力不堪，
人忍受不了这样的寒冷，
其皆入室。
应住入家里室内避寒。
上丁入学习吹。
在这个月的上旬丁日要组织大家进宫学习、练习吹奏竽笙等。
大飨帝，
举行祭祀上天的仪式，
尝牺牲。
并奉献牺牲请上天享用。
合诸侯，
召集诸侯，
制百县。
制定百县的各种制度，
为来岁受朔日，
颁布来年各月的朔日，
与诸侯所税于民，轻重之法，贡岁之数，
以及确定各诸侯国税收的轻重、进贡朝廷的多少，
以远近土地所宜为度。
均按这些诸侯国所处地域的远近和土质肥瘠的情况来确定。
乃教于田猎，
还要教会百姓田猎，
以习五戎。
使之能使用各种兵器。
命太仆及七驺咸驾戴荏，
还命令太仆和七驺全都驾好猎车，插好各种旗帜，
授车以级，
天子按不同的等级发给下属，
皆正设于屏外。
然后让他们整齐地排列在天子营帐屏风外面。
司徒措朴北向以赞之。
这时腰插鞭杖的司徒官面北训诫众官要遵守田猎规定。
天子乃厉服广饰，
然后天子一身戎装并披挂打猎所需的饰物，
执弓操矢以猎，
手执弓箭开始打猎。打猎完毕，
命主词祭禽四方。
命令主祠官员将所猎取的禽兽祭祀四方神灵。
是月草木黄落，
这个月草木开始枯黄凋零，
乃伐薪为炭。
这时可以砍伐树木烧制木炭。
蛰虫咸悦。
蛰虫也开始伏藏冬眠。
乃趋狱刑，
于是督促判决刑案，
毋留有罪，
不要留下有罪当杀的人，
收禄秩之不当、供养之不宜者。
没收那些不该享受俸禄者的俸禄，取消那些不该享受供养待遇者的待遇。
通路除道，从境始，至国而后己；
疏通道路使边境到京都的道路都能畅通无阻。
是月天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。
这个月天子还将尝过黍类的狗奉献给宗庙中的神灵。
季秋行夏令，
如果季秋实施夏季的政令，
则其国大水，
国家就会发生洪水，
冬藏殃败，
原本准备贮藏过冬的物品就会受损毁坏，
民多鼽窒；
百姓会患鼻阻塞的疾病；
行冬令，
如果季秋实施冬天的政令，
则国多盗贼，
国内就多盗贼，
边境不宁，
边境也不得安宁，
土地分裂；
国土就会被分裂；
行春令，
如果季秋实施春季的政令，
则暖风来至，
就会不断刮来暖气温风，
民气懈情，
百姓被吹得志气松懈及懒惰，
师旅并兴。
战争就会到处兴起。
九月官候，
这九月的代表官是候官。
其树槐。
代表的树是槐树。
冬季三令
孟冬之月，
孟冬十月，
招摇指亥，
招摇星指向十二辰的亥位，
昏危中，
黄昏时危星位于正南方中央，
旦七星中。
黎明时七星位于正南方中央。
其位北方，
这个月的方位是北方，
其日壬癸，
日干用壬癸。
盛德在水，
所属的动物是甲壳类的神龟。
其虫介，其音羽，
代表的音是羽音，
律中应钟，
所属的律是应钟。
其数六，
代表的数是六，
其味咸，
所属的味道是咸味，
其臭腐，
所属的气味是腐朽味。
其把井，
这个月祭祀井神，
祭先肾。
祭祀时先放上属水的肾脏。
水始冰，
这时水开始结冰，
地始冻，
大地将凝冻。
雉人大水为蜃，
雉鸟进入江河变成蛤蜊，
虹藏不见。
霓虹这时隐藏不露面。
天子衣黑衣，
天子穿黑衣，
乘玄骊，
骑玄骊马，
服玄玉，
佩黑色玉饰，
建玄旗，
树黑色旗帜。
食黍与彘，
吃黍和猪肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨松燧火。
烧饭用松木，用阳燧取火。
北宫御女黑色，
北宫侍女穿黑衣，
衣黑采，
衣裳绣有黑色的花纹，
击磐石。
敲击磬石。
其兵铩，
代表这个月的兵器是铩，
其畜彘。
代表这个月的家畜是猪。
朝于玄堂左个，
天子在玄堂宫左侧室上朝召见群臣，
以出冬令，
发布冬季的政令。命令主管官员，
命有司修群禁，
执行各种禁令，
禁外徙，
禁止居民外流迁徙，
闭门阎，
关闭城门和里门，
大搜客，
全面搜查外来流动人员，
断罚刑，
判决罪犯执行刑罚，
杀当罪。
处决那些应当处决的罪犯，
阿上乱法者诛。
严惩逢迎上司扰乱法纪的人。
立冬之日，
立冬那天，
天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。
天子亲自率领三公、九卿及大夫等文武百官到六里外的北郊去迎接冬天的来临。
还乃赏死事，
返回宫后即奖赏为国事献身的烈士的家属，
存孤寡。
抚恤孤儿寡妇。
是月命太祝祷祀神位，
在这个月内，命令太祝祈祷、祭祀神灵，
占龟策，
并用龟和蓍草占卜占筮，
审卦兆，以察吉凶。
审视卦象以观察凶吉。
于是天子始裘，
这时天子开始穿上皮裘，
命百官谨盖藏。
下令百官谨慎地贮存好过冬的物品，
命司徒行积聚，
并命令司徒巡视财力积聚的情况，
修城郭，
修缮城墙，
警门闾，
加强对城门的警戒，
修楗闭；
修理好门闩插销，
慎管禽，
保管好锁匙，
固封玺，
加固印封；
修边境，
修治边境，
完要塞，
筑好要塞，
绝踢径，
堵塞旁径小道；
饬丧纪，
整治丧事规则，
审棺槨衣衾之薄厚，
审定内棺外槨和随葬衣被的厚薄，
营丘拢之小大高痺，
测定坟垅的大小高低，
使贵贱卑尊各有等级。
使它们的规格符合贵贱尊卑的不同等级。
是月也，
在这个月里，
工师效功，
主管工匠的官员考核工匠们的工作成效，
陈祭器，
将所制作的祭器陈列出来，
案度程，
并察看其规格质量，
坚致力上。
以坚固精致的为上品。
工事苦慢，作为淫巧，
如果工匠的制作粗制草率、质量低劣以及过分奇巧、华而不实，
必 行其罪。
就一定要追究他们的责职。
是月也，
在这个月中，
大饮蒸。
将举行盛大的蒸祭，
天于祈来年于天宗，
天子向各路天神祈求来年的福祥，
大祷祭于公社，
还将在公共祭坛举行隆重的祭奠，
毕，
祭祀天地神灵，
飨先祖。
然后再祭祀祖宗神灵。
劳农夫以休息之。
要慰劳农夫，在勤劳一年后能休养生息。
命将率讲武，
命令将领操练武艺，
肄射御，
练习射箭和驾御车马，
角力劲。
比试武艺、力量。
乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，
还命令水虞漁师，收取河流湖泽池塘的赋税，
毋或侵牟。
并不准在这个收税过程中有贪污侵占现象。
孟冬行春令，
如果孟冬实施春季的政令，
则冻闭不密，
那么冰冻封闭就不严实，
地气发泄，
地气就会泄漏，
民多流亡；
百姓多有流亡；
行夏令，
如果孟冬实施夏季的政令，
则多暴风，
就会有暴风发生，
方冬不寒，
冬天也就不寒冷，
蛰早复出；
冬眠动物又会出来活动；
行秋令，
如果孟冬实施秋季的政令，
则雪霜不时，
那么霜雪就会不适时宜地降落，
小兵时起，
小规模的战争时有发生，
土地侵削。
国土就容易被侵占。
十月官司马，
这十月的代表官是司马。
其树檀。
代表的树是檀树。
仲冬之月，
仲冬十一月，
招摇指子，
招摇星指向十二辰的子位，
昏壁中，
黄昏时壁星位于正南方中央，
旦轸中。
黎明时轸星位于正南方中央。
其位北方，
这个月的方位是北方，
其日壬癸，
日干用壬癸。
其虫介，
所属的动物是甲壳类的神龟。
其音羽，
代表的音是羽音，
律中黄钟，
所属的律是黄钟。
其数六，
代表的数是六，
其味咸，
所属的味道是咸味，
其臭腐，
所属的气味是腐朽味。
其把井，
这个月祭祀井神，
祭先肾。
祭祀时先放上属水的肾脏。
冰益壮，
这时冰更加坚硬，
地始拆，
大地也开始冻到裂开的程度，
鳱鴠不鸣，
碼磂鸟也不鸣叫了，
虎始交。
老虎则开始交配了。
天子衣黑衣，
天子穿黑衣，
乘铁骊，
骑铁骊马，
服玄玉，
佩黑色玉饰，
建玄旗，
树黑色旗帜。
食黍与彘，
吃黍和猪肉，
服八风水，
饮八风吹来的露水，
爨松燧火。
烧饭用松木，用阳燧取火。
北宫御女黑色，
北宫侍女穿黑衣，
衣黑采，
衣裳绣有黑色的花纹，
击磐石，
敲击磬石。
其兵铩。
代表这个月的兵器是铩，
其畜彘。
代表这个月的家畜是猪。
朝于玄堂太庙。
天子在玄堂宫正厅上朝召见群臣。
命有司曰：
命令有关的官员：
土事无作，
土木工程不要开工，
无发室居及起大众，
不要打开居家的地窖，更不可调动众多民众服劳役，
是谓发天地之藏，
如果兴土木开地窖就违背了这时天地闭藏的原则，
诸蛰则死，
就会导致各种冬眠动物冻死，
民必疾疫，
百姓将会染上疾病，
有随以丧。
还会有丧事随之发生。
急捕盗贼，
这时应抓紧追捕盗贼，
诛淫泆诈伪之人。
严惩诛伐那些胡作非为虚伪奸诈之人。
命曰畅月。
这些就使本月称为“碞月”。命令阉官的头目，
命奄尹申宫令，
申明宫中的禁令，
审门闾，
仔细察看宫中各种门户，
谨房室，
谨慎看护宫中各种房室，
必重闭，
宫中门户都将定时关闭，
省妇事。
以减省由妃嫔宫女所引起的一些麻烦事。
乃命大酋，
还命令掌管酿酒的官员，
秫稻必齐，
酿酒用的秫和稻谷一定要备齐，
麴蘖必时，
酒曲投放必须适时，
湛熺必洁，
浸泡蒸煮的器具一定要洁净，
水泉必香，
酿酒用水必须清香，
陶器必良，
陶瓦器具一定要精良，
火齐必得，
火候必须掌握得恰到好处，所有这些都要符合规定，
无有差忒。
不能有差错。
天子乃命有司把四海大川名泽。
天子还命令主管祭祀的官员祭祀天下所有大河名川和名泽。
是月也，
在这个月里，
农有不收藏积聚，
如果有农夫不好好收藏积聚东西，
牛马畜兽有放失者，
或让饲养的牛马等牲畜走失，
取之不诘，
尽管可以认领回来，但必须受到告诫警戒以防往后再发生此类事情。
山林药泽有能取疏食、田猎禽兽者，
而对那些在山林湖泽中采摘蔬果、猎取禽兽的人，
野虞教导之。
主管山林湖泽的官员必须对其加以教育引导。
其有相侵夺，
如果发生相互间侵占争夺，
罪之不赦。
有关部门就必须追究责任加以惩处而不能宽赦。
是月也。
在这个月里，
日短至，
因冬至日白昼最短，
阴阳争。
阴阳二气抗争转化，
君子斋戒，
所以君子养生必须实行斋戒，
处必掩，
居室住处要隐掩安静，
身欲静，
身心欲望要清静平和，
去声色，禁嗜欲，
还要去声色、禁嗜欲，
宁身体，安形性。
使身体心性安宁平静。
是月也，
在这个月里，
荔挺出，
马荔破土而出，
苔始生，
芸蒿开始生长，
丘螾结，
蚯蚓屈结蠕动，
麋角解，
麋鹿脱角解堕，
水泉动，
水泉涌动流淌，
则伐树木，
这时可以砍伐树木，
取竹箭。
削制竹箭。
罢官之无事、器之无用者。
撤换无所事事的庸官和弃扔没有用处的器具，
涂阙庭门闾，筑囹圄，
修补涂饰城楼、宫门、厅堂、院门和里门，
所以助天地之闭。
加固修补监狱以符合顺应当时的天地闭藏原则。
仲冬行夏令，
如果仲冬实施夏季的政令，
则其国乃旱，
国家就会有旱灾，
氛雾冥冥，
到处云雾弥漫、昏昏沉沉，
雷乃发声；
雷声也会又轰鸣起来；
行秋令，
如果仲冬实施秋季的政令，
则其时雨水，
雨水就会过多，
瓜瓠不成，
到时瓜瓠都不能成熟，
国有大兵；
国家还会发生大的战争；
行春令，
如果仲冬实施春季的政令，
则虫螟为败，
螟虫就会危害农作物，
水泉咸竭，
水源将枯竭，
民多疾病。
百姓有瘟疫。
十一月官都尉，
这十一月的代表官是都尉。
其树枣。
代表的树是枣树。
季冬之月，
季冬十二月，
招摇指丑，
招摇星指向十二辰的丑位，
昏娄中，
黄昏时娄星位于正南方中央，
旦氏中。
黎明时氐星位于正南方中央。
其位北方，
这个月的方位是北方，
其日壬癸，
日干用壬癸。
其虫介，
所属的动物是甲壳类的神龟，
其音羽，
代表的音是羽音，
律 中大吕，
所属的律是大吕。
其数六，
代表的数是六，
其味咸，
所属的味道是咸味，
其臭腐，
所属的气味是腐朽味。
其祀井，
这个月祭祀井神，
祭先肾。
祭祀时先放上属水的肾脏。
雁北向，
这时大雁向北飞去，
鹊加巢，
喜鹊开始筑巢，
雉雊，
雉叫着求配偶，
鸡呼卵，
母鸡叫着预告下蛋。
天子衣黑衣，
天子穿黑衣，
乘铁骊，
骑铁骊马，
服玄玉，
佩黑色玉饰，
建玄旗，
树黑色旗帜。
食麦与彘，
吃黍和猪肉，
服八风水，
饮八方吹来的露水，
爨松燧火。
烧饭用松木，用阳燧取火。
北宫御女黑色，
北宫侍女穿黑衣，
衣黑采，
衣裳绣有黑色的花纹，
击磐石，
敲击磬石。
其兵铩，
代表这个月的兵器是铩，
其畜彘。
代表这个月的家畜是猪。
朝于玄堂右个。
天子在玄堂宫右侧室上朝召见群臣。
命有司大傩，
命令有关官员在此腊月举行盛大的驱除疫鬼的仪式，
旁磔，
将被杀死肢解的牺牲陈放在四方城门以驱赶邪气，
出土牛。
并放出泥塑土牛以劝农民勤劳耕作。
命渔师始渔，
还命令渔业主管的官员可以开始捕鱼，
天子亲往射渔，
天子也将亲自前往射渔，
先荐寝庙。
将射猎到的鱼进献给宗庙的祖先神灵。
令民出五种，
命令农民取出收藏的五谷种子，
令农计耦耕事，
合计筹划好春耕播种事宜，
修来耜，具田器，
并修理准备好耒耜和耕田用具。
命乐师大合吹而罢。
还命令乐师举行盛大的音乐演奏会：这是今年的最后一次。
乃命四监收秩薪，
还命令四监大夫收聚各地例行缴纳的柴薪，
以供寝庙及百把之薪燎。
以供以后宗庙祭祀及各种祭祀时作燃料和照明之用。
是月也，
在这个月里，
日穷于次，
太阳走完一年行程，
月穷于纪，
月亮也完成了和太阳的最后一次相会，
星周于天，
星宿绕天也运行了一周，
岁将更始。
新的一年也将来临。
令静农民，
这时要下令让农民安静下来，为了来年的春耕，
无有所使。
不要再增加他们的任何负担。
天子乃与公卿大夫饰国典，
天子和公卿大夫们一起讨论修订国典，
论时令，
并研究讨论与一年四季相应的政令法规，
以待嗣岁之宜，
以待新的一年来到。还下令太史官，
乃使大史次诸侯之列，
排定诸侯们的等级次序，
赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之刍享。
并按等级次序向他们征收牺牲以供皇天、上帝、社稷祭祀之用。
乃命同姓之国，
又下令与天子同姓的各诸侯，
供寝庙之刍豢；
向天子供奉进献祭祀宗庙用的牛羊猪狗；
卿士大夫至于庶民，供山林名川之祀。
诸侯国内的卿士大夫和普通百姓也要供奉进献祭祀山林名川用的祭品。
季冬行秋令，
如果季冬实施秋季的政令，
则白露早降，
那么白霜就会提早降落，
介虫为妖，
甲壳类的虫就会兴妖作怪，
四鄙入保；
四方百姓涌入都城以求避灾谋生；
行春令，
如果季冬实施春季的政令，
则胎夭伤，
那么正在怀胎的动物则胎儿夭折，
国多瘤疾，
国家就会出现许多顽固难治的疾病，
命之曰逆；
这种反常的现象称之为“逆”。
行夏令，
如果季冬实施夏季的政令，
则水潦败国，
那么国家就水灾为害，并败坏国家，
时雪不降，
该下的雪不下，
冰冻消释。
该结冰冻的却消融化解。
十二月官狱，
这十二月的代表官是狱官。
其树栎。
代表的树是栎树。
东南西北中的五个方位是这样的：
五方政纲
五位：
东方之极，
东方最远的范围，
自碣石山过朝鲜，
从碣石山到朝鲜，
贯大人之国，
穿过大人国，
东至日出之次，模木之地，
往东到太阳升起的地方，
青土树木之野，
即榑桑和青丘树木之野，
太皞、句芒之所司者，
是太皞、句芒所管辖的区域，
万二千里，
共一万二千里。
其令曰：
他们的政令是：
挺群禁，
解除各种禁令，
开闭阖，
打开关闭的门户，
通穷窒，
清除疏通堵塞之处，
达障塞，
使之畅达无障碍，
行优游，
让万物优悠自在；
弃怨恶，
抛弃怨恨和憎恶，
解役罪，
解除劳役的惩罚，
免忧患，
免除忧烦和祸患，
休罚刑，
停止惩处和刑法；
开关梁，
开放关卡和津梁，
宣出财，
散发库内财物，
和外怨，
缓和周边国家的仇怨，
抚四方，
安抚好四方的关系，
行柔惠，
实施柔惠政策，
止刚强。
停止恃强凌弱。
南方之极，
南方最远的范围是，
自北户孙之外，贯版项之国，
从反户之外穿过颛顼国，
南至委火炎风之野，
向南到委火炎风之野，
赤帝、祝融之所司者，
那是赤帝、祝融所管辖的地方，
万二千里。
共一万二千里。
其令曰：
他们的政令是：
爵有德，
赐爵位给有德行的人，
赏有功，
奖赏有功之臣，
惠贤良，
优待赠惠贤良之士；
救饥渴，举力农，振贫穷，
赈救贫穷百姓，
惠孤寡，
优惠关心孤儿寡妇，
忧罢疾，
优待照顾疲弱患病者；
出大禄，
出高俸禄聘请高官，
行大赏，起毁宗，
执行实施奖赏政策来振兴将濒临毁灭的宗族，
立无后，
选定将绝后无嗣的国家的继承者，
封建侯，
分封建立诸侯国，
立贤辅。
确定贤能的辅佐大臣。
中央之极，
中央这块广宽的土地范围是，
自昆仑东绝两恒山，
从昆仑山以东，越过恒山，
日月之所道，
到达日月普照地带，
江汉之所出，
这是长江与汉水的发源地和流域，
众民之野，
又是人口稠密的地区，
五谷之所宜，
这里的土地适宜五谷生长，
龙门、河、济相贯，
龙门、黄河、济水在这里穿过，
以息壤堙洪水之州，
是大禹用息壤堵塞洪水的地方，
东至于碣石，
它东到碣石山，
黄帝、后土之所司者，
是黄帝、后土管辖的地域，
万二千里。
共一万二千里。
其令曰：
他们的政令是：
平而不阿，明而不苛，
处事要公正不阿、明察秋毫而不苛求，
包裹覆露，无不囊怀，
能包容宽怀而无不关心备至，
溥汜无私，
博大而不偏私，
正静以和，
这样就能使政治安定平和；要施舍碅粥，
行稃鬻，
赈济贫困，
养老衰，
扶养老弱病残，
吊死问疾，
哀悼死者慰问病者，
以送万物之归。
使万物都有一个好归宿。
西方之极，
西方最远的范围，
自昆仑绝流沙、沈羽，
从昆仑山穿过流沙河、弱水，
西至三危之国，
向西到三危国，
石城金室，
那里是石头为城、金属为屋的地方，
饮气之民，不死之野，
居民以气为食而长生不死，
少皞、蓐收之所司者，
是少皞、蓐收所管辖的地方，
万二千里。
共一万二千里。
其令曰：
他们的政令是：
审用法，
谨慎小心使用刑法，
诛必辜，
诛杀者必是死有余辜者，
备盗贼，
防备盗贼，
禁奸邪，
禁绝奸邪，
饰群牧，
整治地方不正官员，
谨著聚，
慎重积聚收藏，
修城郭，
修建城郭，
补决窦，
填补河道决口堤防漏洞，
塞蹊径，
阻塞旁径小道，
遏沟渎，
遏止阻绝泛滥洪水，
止流水，
堵填废弃沟渠而不使流水进入，
雝谿谷，
还壅堵山涧，
守门闾，
防守城门，
陈兵甲，
陈列各种兵器，
选百官，
选任百官，
诛不法。
严惩不法之徒。
北方之极，
北方最远的范围，
自九泽穷夏晦之极，
从九泽一直到大海之边，
北至令 正之谷，
北至令止山谷，
有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野，
那里长年冰天雪地，雪雹霜霰不断，为漂润群水的水源之处，
颛顼、玄冥之所司者，
是颛顼、玄冥所管辖的地域，
万二千里。
共一万二千里。
其令曰：
他们的政令是：
申群禁，
重新申述各种禁令，
固闭藏；
加强固定收藏封闭，
修障塞，
修筑设立关卡障碍，
缮关梁；
修整关口桥梁，
禁外徙，
杜绝居民流徙，
断罚刑，
处理判定刑罚，
杀当罪；
处决那些罪大恶极者，
闭关闾，
关闭城门，
大搜客，
全面搜捕外来流动犯罪分子，
止交游，
禁止交往游玩，
禁夜乐，
不准夜间寻欢作乐，
蚤闭晏开，
门户提早关闭，
以窒奸人，
以便搜寻奸邪之徒，
已德，
如抓获这些奸邪之徒，
执之必固：
要严加看管拘押。
天节已几，
这时一年的节令将结束，执行刑罚要严厉，
刑杀无赦，
对死刑不能宽赦，
虽有盛尊之亲，
即使是势力庞大地位尊贵的亲族犯罪，
断以法度；
也要依法判决。
毋行水，
这时不可搅动水源，
毋发藏，
不要打开动用封藏之物，
毋释罪。
不要释放罪犯。
时空制度
六合：
所谓“六合”是说：
一年之中的十二个月，总有两个相对应的月份互相影响互相制约并产生变化。这就是，
孟春与孟秋为合，
孟夏一月与孟秋七月相合并对应，
仲春与仲秋为合，
仲春二月与仲秋八月相合并对应，
季春与季秋为合，
季春三月与季秋九月相合并对应，
孟夏与孟冬为合，
孟夏四月与孟冬十月相合并对应，
仲夏与仲冬为合，
仲夏五月与仲冬十一月相合并对应，
季夏与季冬为合。
季夏六月与季冬十二月相合并对应。接下来它们的关系是这样的，
孟春始赢，
孟春万物开始生长，
孟秋始缩。
孟秋万物开始衰败；
仲春始出，
仲春开始播种，
仲秋始内。
仲秋开始纳藏；
季春大出，
季春万物发育高峰，
季秋大内。
季秋万物纳藏高潮；
孟夏始缓，
孟夏平和舒缓，
孟冬始急。
孟冬肃杀急迫；
仲夏至修，
仲夏日最长，
仲冬至短。
仲冬日最短；
季夏德毕，
季夏阳气将穷尽，
季冬刑毕。
季冬阴气将结束。所以，
故正月失政，
正月政令不当，
七月凉风不至；
七月凉风就不来；
二月失政，
二月政令不当，
八月雷不藏；
八月雷鸣就不停；
三月失政，
三月政令不当，
九月不下霜；
九月霜就不下；
四月失政，
四月政令不当，
十月不冻；
十月天无冰冻；
五月失政，
五月政令不当，
十一月蛰虫冬出其乡；
十一月冬眠动物就会钻出洞穴；
六月失政，
六月政令不当，
十二月草木不脱；
十二月草木就不适时凋落。反过来也是这样，
七月失政，
七月政令不当，
正月大寒不解：
正月则严寒不散；
八月失政，
八月政令不当，
二月雷：不发；
二月则春雷不响；
九月失政，
九月政令不当，
三月春风不济；
三月则春风不止；
十月失政，
十月政令不当，
四月草木不实；
四月则草木不实；
十一月失政，
十一月政令不当，
五月下雹霜；
五月则雹霜降落；
十二月失政，
十二月政令不当，
六月五谷疾狂。
六月则五谷狂长。
由此看来，
春行夏令，
如果春季实施夏季的政令，
泄；
春气就发泄失散；
行秋令，
如果春季实施秋季的政令，
水；
就会有水灾发生；
行冬令，
如果春季实施冬季的政令，
肃。
就会充斥肃杀之气。
夏行春令，
如果夏季实施春季的政令，
风；
就会刮风不止；
行秋令，
如果夏季实施秋季的政令，
芜；
就会田野荒芜；
行冬令，
如果夏季实施冬季的政令，
格。
就会草木零落。
秋行夏令，
如果秋季实施夏季的政令，
华；
草木会开花繁茂；
行春令，
如果秋季实施春季的政令，
荣；
草木持续茂盛；
行冬令，
如果秋季实施冬季的政令，
耗。
树木就过早衰落。
冬行春令，
如果冬季实施春季的政令，
泄；
阴气就会布散发泄；
行夏令，
如果冬季实施夏季的政令，
旱；
便会出现旱灾；
行秋令，
如果冬季实施秋季的政令，
雾。
就会雾气弥漫。
制度：阴阳大制有六度：
规定度量天地自然阴阳二气的规则制度有六种：
天为绳，
天是绳，
地为准，
地是准，
春为春规，
春天为规，
夏为衡，
夏天为衡，
秋为矩，
秋天为矩，
冬为权。
冬天为权。
绳者所以绳万物也，
“绳”是用来度量万物曲直的；
准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，
“准”是用来衡量万物平正的；“规”是用来衡量万物圆曲的；“衡”是用来度量万物均衡的；
矩者所以方万物也，
“矩”是用来度量万物方正的；
权者所以权万物也。
“权”是用来衡量万物权变的。
绳之为度也，
“绳”作为一种量具制度，
直而不争，
它是正直而不弯曲，
修而不穷：
修长而没有尽头，
久市不弊，
经久而不弊败，
远而不忘；
久远而不遗忘；
与天合德，
它与天合德，
与神合明；
与神合明；
所欲则得，
它所喜爱的则存在，
所恶则亡；
它所厌恶的则消亡；
自古及今，
从古到今，
不可移匡；
都改变不了它的框架尺度；
厥德孔密，
它的功用德行十分周全缜密，
广大以容，
广大而兼容。
是故上帝以为物宗。
所以上帝以它为万物的根本。
准之为度也，
“准”作为一种量具制度，
平而不险，
它是平整而不起伏，
均而不阿；
平均而不偏袒；
广大以容，
广大兼容，
宽裕以和；
宽裕平和；
柔而不刚，
柔顺而不刚强，
锐而不挫；
锐利而不挫折；
流而不滞，
流畅而不停滞，
易而不秽；
简易而不伤害；
发通而有纪，
开通而有律度，
周密而不泄，
周密而不泄散，
准平而不失；
平稳而不偏失。
万物皆平，
万物公正平准，
民无险谋谋，
人们就没有险恶心机，
怨恶不生，
怨恨也就无从生起。
是故上帝以为物平。
所以上帝以它为事物的标准。
规之为度也，
“规”作为一种量具制度，
转而不复，
它是转运而不重复，
员而不垸；
圆滚而不乱转；
优而不纵，
优悠而不放纵，
广大以宽；
广大而兼容；
感动有理，
感奋万物而秩序井然，
发通有纪；
发动万物而开通有序；
优优简简，百怨不起；
宽容平和简约舒缓而使怨恨无从生起。
规度不失，
有这种“规”度存在，
生气乃理。
则事物就能气顺理当而通畅顺达。
衡之为度也，
“衡”作为一种量具制度，
缓而不后，
它是缓顺而不居后，
平而不怨；
公平而不怨悔；
施而不德，
给予而不图回报，
吊而不责；
恤问而不责备；
当平民禄，
它公平恰当地平衡人们的收入，
以继不足；
给济那些收入不足的人们；
勃勃阳阳，唯德是行；
它清阳蓬勃、施行善德；
养长化育，
养育生长，
万物蕃昌；
使万物繁荣昌盛；
以成五谷，
让五谷丰收，
以实封疆；
使国家强盛。
其政不失，
它公正无偏，
天地乃明。
天地万事万物得以彰显明亮。
矩之力度也，
“矩”作为一种量具制度，
肃而不悖，
它是肃重而不乖悖，
刚而不愦，
刚正而不昏愦；
取而无怨，
它拿取而不生怨恨，
内而无害；
收纳而不会有害；
威厉而不慑，
威严而不可怕，
令行而不废；
令行而不废弛；
杀伐既得，
征伐无不成功，
仇敌乃克；
仇敌必定制服。
矩正不失，
有这种“矩”平正不失的存在，
百诛乃服。
所以使诸多受惩罚者得以信服认罪。
权之为度也，
“权”作为一种量具制度，
急而不赢，
它是急迫而不浮躁，
杀而不割；
伐杀而不剥夺；
充满以实，
充满而诚实，
周密而不泄，
周密而不疏散；
败物而弗取，
毁物而不索取，
罪杀而不赦；
诛杀罪犯而不宽赦；
诚信以必，
诚实守信决不含糊，
坚悫以固；
坚定谨慎决不动摇；
粪除苛慝，不可以曲；
清除奸邪暴虐而不容歪曲。
故冬正将行，
所以冬季的政令一旦实施推行，
必弱以强，
弱小事物必定逐渐变强，
必柔以刚，
柔弱事物必定变得刚强。
权正而不失，
有这种“权”度的存在，
万物乃藏。
万物得以收纳隐藏。
明堂之制，
明堂的制度，
静而法准，
静则以“准”为法则制度，
动而法绳，
动则以“绳”为法则制度；
春治以规，
春天则用“规”来治理，
秋治以矩，
秋天就用“矩”来治理，
冬治以权，
冬天则用“权”来治理，
夏治以衡，
夏天就用“衡”来治理。这样，
是故燥湿寒暑以节至，
干燥、潮湿、寒冷、暑热都会按季节适时出现，
甘雨膏露以时降。
甘甜雨露也会按时节适时降落。