隐公会戎于潜
二年
，春，
鲁隐公二年春天，
公会戎于潜。
隐公在潜这个地方会见戎人。
莒人入向
夏，
夏天，
五月，
五月，
莒
人入向。
莒国军队入侵向国。
入者何？
“入”是什么意思？
得而不居也。
是夺取而不居住的意思。
无骇灭极之贬
无骇
帅师入极。
鲁国的司空无骇率领军队进入极国。
无骇者何？
无骇是什么人？
展无骇也。
就是展无骇。
何以不氏
？
为什么不称他的姓氏？
贬。
是为了贬低他。
曷为贬？
为什么要贬他呢？
疾
始灭也。始灭，
是憎恨从他开始灭亡了别人的国家。
昉
于此乎？
最先灭亡别国是从他开始的吗？
前此矣。
在这以前就有了。
前此，
既然在这以前就有了，
则曷为始乎此。
那么为什么又说从他开始呢？
托始焉尔
。
这不过是假托从他开始罢了。
曷为托始焉尔？
为什么要假托从他开始呢？
《春秋》之始也。
因为《春秋》这部书才开始写。
此灭也，
这种消灭别国的大事，
其言入何？
为什么要说成“入”呢？
内
大恶，
因为这是鲁国的大坏事，
讳也。
在写时要避讳。
隐公与戎盟于唐
秋，
秋天，
八月，
八月，
庚辰，
庚辰这天，
公及戎盟于唐。
隐公与戎人在唐这个地方结盟。
纪国婚礼之讥
九月，
九月。
纪履緰
来逆女。
纪履緰为国君前来迎娶鲁惠公的女儿。
纪履緰者何？
纪履緰是什么人？
纪大夫也。
是纪国的大夫。
何以不称使？
为什么不说是“派遣”呢？
婚礼不称主人。
因为在婚礼中是不称呼主人的。
然则曷称？
那么称呼什么呢？
父、兄、师、友。
应该称主人的父亲、哥哥、老师或朋友。成公八年中记载，
宋公使公孙寿来纳币
，
宋共公派遣公孙寿来鲁国为自己订婚纳聘礼，
则其称主人何？
那又为什么称呼他主人呢？
辞穷也。
因为没有别的称呼好用。
辞穷者何？
没有别的称呼好用是什么意思？
无母也。
因为宋共公的母亲去世了。
然则纪有母乎？
那么纪国国君的母亲还健在吗？
曰：
回答是：
“有。”
“健在。”既然健在，
有则何以不称母？
为什么不称呼他的母亲呢？
母不通
也。
因为他的母亲是不能对外交往的。
外逆女不书，
《春秋》书上是不记载鲁国以外的人来迎娶鲁国女子的，
此何以书？
这里为什么记载呢？
讥
。
是为了谴责。
何讥尔？
谴责什么？
讥始不亲迎也。始不亲迎，
谴责从纪国国君开始不亲自迎娶夫人。
昉于此乎？
不亲自迎娶夫人是从他开始的吗？
前此矣。
在这以前就有了。
前此，
既然在这以前就有了，
则曷为始乎此？
为什么说是从他开始呢？
托始焉尔。
这不过是假托从他开始罢了。
曷为托始焉尔？
为什么要假托是从他开始呢？
《春秋》之始也。
因为《春秋》书才开始写。
女曷为或称女，
女子为什么有时称“女”，
或称妇，
有时称“妇”，
或称夫人？
有时称“夫人”？
女在其国称女，
女子在她的国家时称为“女”，
在途称妇，
在迎娶的路上称为“妇”。
入国称夫人。
进入出嫁的国家就称为“夫人”。
伯姬归纪
冬，
冬天，
十月，
十月，
伯姬归于纪。
伯姬“归”到纪国。
伯姬者何？
伯姬是什么人？
内女也。
是鲁国的女子。
其言归何？
这里为什么要说“归”呢？
妇人谓嫁曰归。
妇女出嫁叫做“归”。
纪莒密盟与夫人子氏之薨
纪子伯
、莒子盟于密。
纪子伯与莒子在莒国的密这个地方盟会。
纪子伯者何？
纪子伯是什么人，
无闻焉尔。
没有听说过。
十有二月，
十二月，
乙卯
，
乙卯这天，
夫人子氏薨。
夫人子氏死。
夫人子氏者何？
夫人子氏是什么人？
隐公之母也。
是鲁隐公的母亲。
何以不书葬？
为什么不记载举行葬礼的事？
成公意也。
为了成全隐公的心意。
何成乎公之意？
为什么说是成全隐公的心意呢？
子将不终为君，
他这个做儿子的不愿终身为国君，
故母亦不终为夫人也。
所以母亲也不会终身为夫人。
郑伐卫
郑人伐卫。
郑国人攻打卫国。