观乐评诗
吴公子札
来聘……请观于周乐
。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。
使工
为之歌《周南》《召南》，
鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。
曰：
季礼说：
“美哉！
“美好啊！
始基之
矣，
教化开始奠基了，
犹未也*
，
但还没有完成，
然勤而不怨矣*
。
”
然而百姓辛劳而不怨恨了。”
为之歌《邶》《鄘》《卫》*
，
乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。
曰：
季礼说：
“美哉，
“美好啊，
渊
乎！
多深厚啊！
忧
而不困者也。
虽然有忧思，却不至于困窘。
吾闻卫康叔
、武公之德如是，
我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，
是其《卫风》乎？”
这大概是《卫风》吧！”
为之歌《王》
，
乐工为他歌唱《王风》。
曰：
季札说：
“美哉！
“美好啊！
思
而不惧，
有忧思却没有恐惧，
其周之东
乎！”
这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”
为之歌《郑》
，
乐工为他歌唱《郑风》。
曰：
季札说：
“美哉！
“美好啊！
其细
已甚，
但它烦琐得太过分了，
民弗堪也。
百姓忍受不了。
是其先亡乎？”
这大概会最先亡国吧。”
为之歌《齐》
，
乐工为 他歌唱《 风》。
曰：
季礼说：
“美哉，
“美好啊，
泱泱
乎，
宏大而深远，
大风
也哉！
这是大国的乐歌啊！
表
东海者，
可以成为东海诸国表率的，
其大公
乎？
大概就是太公的国家吧？
国未可量也。”
国运真是不可限量啊！”
为之歌《豳》
，
乐工为他歌唱《南风》。
曰：
季札说：
“美哉，
“美好啊，
荡
乎！
博大坦荡！
乐而不淫
，
欢乐却不放纵，
其周公之东乎？”
大概是周公东征时的乐歌吧！”
为之歌《秦》
，
乐工为他歌唱《秦风》。
曰：
季礼说：
“此之谓夏声
。
“这乐歌就叫做正声。
夫能夏则大
，
能作正声自然宏大，
大之至也，
宏大到了极点，
其周之旧乎！”
大概是周室故地的乐歌吧！”
为之歌《魏》
，
乐工为他歌唱《魏风》。
曰：
季礼说：
“美哉，
“美好啊，
沨沨
乎！
轻飘浮动！
大而婉
，
粗扩而又婉转，
险而易行
，
变化曲折却又易于流转，
以德辅此，
加上德行的辅助，
则明主也。”为之歌《唐》
，
就可以成为贤明的君主了”乐工 为他歌唱《唐风》。
曰：
季礼说：
“思深哉！
“思虑深远啊！
其有陶唐氏
之遗民乎？
大概有陶唐氏的通民在吧！
不然，
如果不是这样，
何忧之远也？
忧思为什么会这样深远呢？
非令德之后，
如果不是有美德者的后代，
谁能若是？”
谁能像这样呢？”
为之歌《陈》
，
，乐工为他歌唱《陈风》。
曰：
季札说：
“国无主，
“国家没有主人，
其能久乎！”
难道能够长久吗？”
自《郐》
以下无讥焉！
再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
雅颂之论
为之歌《小雅》
，
乐工为季札歌唱《小雅》。
曰：
季礼说：
“美哉！
“美好啊！
思而不贰，
有忧思而没有二心，
怨而不言
，
有怨恨而不言说，
其周德之衰乎？
这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？
犹有先王
之遗民焉。”
还是有先王的遗民在啊！”
为之歌《大雅》
，
乐工为他歌唱《大雅》。
曰：
季礼说：
“广哉！熙熙
乎！曲而有直体
，
“广阔啊！
其文王之德乎？”
为之歌《颂》
，
乐工为他歌唱《颂》。
曰：
季礼说：
“至矣哉！
“好到极点了！
直而不倨
，曲而不屈
；迩而不逼，
正直而不傲慢，
远而不携
；迁而不淫
，复而不厌；
委曲而不厌倦，
哀而不愁，
哀伤而不忧愁，
乐而不荒
；
欢乐而不荒淫，
用而不匮，
利用而不匮乏，
广而不宣
；
宽广而不张扬，
施而不费
，
施予而不耗损，
取而不贪；
收取而不贪求，
处
而不底，
安守而不停滞，
行而不流
。
流行而不泛滥。
五声
和，
五声和谐，
八风
平；
八音协调；
节
有度，
节拍有法度，
守
有序。
乐器先后有序。
盛德之所同也。”
这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
舞评与赞叹
见舞《象箾》
《南籥》者，曰：
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：
“美哉，
“美好啊，
犹有憾。”
但还有美中不足！”
见舞《大武》
者，曰：
看到跳《大武》时说：
“美哉，
“美好啊，
周之盛也，
周朝兴盛的时候，
其若此乎？”
大概就是这样子吧。”
见舞《韶濩》
者，曰：
看到跳《陬 》时说：
“圣人之弘
也，
“圣人如此伟大，
而犹有惭德
，
仍然有不足之处，
圣人之难也！”
看来做圣人也不容易啊！”
见舞《大夏》
者，曰：
看到跳《大夏》时说：
“美哉！
“美好啊！
勤而不德
。
勤于民事而不自以为有功。
非禹，
除了夏禹外，
其谁能修
之！”
谁还能作这样的乐舞呢！”
见舞《韶箾》
者，曰：
看到跳《陬箫》时说：
“德至矣哉！
“德行达到顶点了！
大矣！
伟大啊，
如天之无不帱
也，
就像上天无所不覆盖一样，
如地之无不载也！
像大地无所不容纳一样！
虽甚盛德，
虽然有超过大德大行的，
其蔑
以加于此矣。
恐怕也超不过这个了。
观止
矣！
观赏达到止境了！
若有他乐，
如 果还有其它乐舞，
吾不敢请已！”
我也不敢再请求观赏了！”