称佛名号品第九 - 地藏经

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称佛名号品第九

文白对照

地藏菩萨演说称念佛名功德,众生闻佛名号可灭重罪得无量福,临终称名消业免堕恶道。

称佛名号功德利益

藏菩萨摩诃萨白佛言:
这时,地藏菩萨摩诃萨恭敬地对佛说: 
“世尊,
“世尊, 
我今为未来众生演利益事,
我现在打算为了未来世的众生, 
于生死中,
说一下如何在生死轮回的苦海中得到解脱, 
得大利益。
获得大利益与大福德, 
唯愿世尊,听我说之。”
唯愿望世尊您听我解说。” 
佛告地藏菩萨:
佛对地藏菩萨说: 
“汝今欲兴慈悲,
“你今天起慈悲心,发大誓愿, 
救拔一切罪苦六道众生,
以救拔济度一切遭罪受苦的六道众生, 
演不思议事。
演说这不可思议的解脱法门。 
今正是时,
现在正是时候, 
唯当速说。
就快说吧! 
吾即涅槃,
我即将进入涅槃, 
使汝早毕是愿,
让你能早点完成心愿,实现所立下的誓愿, 
吾亦无忧现在、未来一切众生。”
同时我也可以不必再为现在和将来的一切众生担忧了。”于是, 
地藏菩萨白佛言:
地藏菩萨恭敬地对佛说: 
“世尊,
“世尊, 
过去无量阿僧祗劫,
在过去无量阿僧祇劫前, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
如来。
名号称为‘无边身’如来。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到了这尊佛名, 
暂生恭敬,
哪怕暂时生起恭敬心, 
即得超越四十劫生死重罪。
马上就可以免去四十劫的生死重罪, 
何况塑画形像,
更何况还能恭敬地塑画佛的形象, 
供养赞叹,
供养赞叹呢?如果能这样, 
其人获福无量无边。”
那所获得的福报真是无量无边了。” 
“又于过去恒河沙劫,
“还有,在过去恒河沙劫之前, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
如来。
名号为‘宝性’如来。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子女人听到这尊佛名, 
一弹指顷发心归依,
哪怕只在一弹指的时间里发心皈依这尊佛, 
是人于无上道,
那么这个人在无上道中将获得不退转的果报, 
。”
直至成佛。” 
“又于过去,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
如来。
名号为‘波头摩胜’如来。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到这尊佛名, 
历于耳根,
哪怕只有一声经过耳根, 
是人当得千返生于
中,
那么这个人就可以千百次往返生于六重欲界天。 
何况志心称念。”
更何况还能志诚恳切地称念佛的名号呢?那样获得的功德更是不可限量了。” 
“又于过去不可说不可说阿僧祗劫,
“还有,在过去不可说、不可说阿僧祇劫前, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
号狮子吼如来。
名号为‘狮子吼’如来。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到这尊佛名, 
一念归依,
产生皈依这尊佛的念头, 
是人得遇无量诸佛,
那么这个人就会得到无量无数诸佛的摩顶祝福, 
摩顶授记。”
授记他将来必定成佛。” 
“又于过去,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
名号为‘拘留孙’佛。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到这尊佛名, 
志心瞻礼,
能志诚恳切地瞻仰礼拜佛的形象, 
或复赞叹,
或赞叹颂扬佛的功德, 
是人于贤劫千佛会中,为大梵王,
那么这个人以此功德,可以在千佛出世的贤劫中成为大梵王, 
得授上记。”
获得佛授予他将要成佛的记别。” 
“又于过去,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
名号为‘毗婆尸’佛。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到这尊佛的名号, 
永不堕恶道,
永远不会堕入恶道, 
常生人天,
常常降生在天上或富贵人家, 
受胜妙乐。”
享受最美好、最微妙的快乐。” 
“又于过去无量无数恒河沙劫,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
如来。
名号为‘宝胜’如来。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到这尊佛的华严大法名号, 
毕竟不堕恶道,
最终不会堕于恶道, 
常在天上,
常常能降生天上, 
受胜妙乐。”
享受最美好微妙的快乐。” 
“又于过去,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
如来。
名号为‘宝相’如来。 
若有男子女人,闻是佛名,
若有男子、女人听到这尊佛名, 
生恭敬心,
能产生恭敬心, 
是人不久得阿罗汉果。”
那么这个人不久就可以修得阿罗汉的果位。” 
“又于过去无量阿僧祗劫,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
如来。
名号为‘袈裟幢’如来。 
若有男子、女人,闻是佛名者,
若有男子、女人听到这尊佛名, 
超一百大劫生死之罪。”
那么马上就可以脱离一百大劫的生死之罪。” 
“又于过去,
“还有,在遥远的过去世里, 
有佛出世,
有一尊佛出现于世, 
号大通山王如来。
名号为‘大通山王’如来。 
若有男子女人,
若有男子、女人听到这尊佛名, 
闻是佛名者,
那么, 
是人得遇恒河沙佛,广为说法,
这个人就可遇到恒河沙数佛为他解说佛法的奥义, 
必成菩提。”
必定能证得菩提而觉悟成佛。” 
“又于过去,
“还有,在遥远的过去世里, 
有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。”
还有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛等不可说的无量诸佛。” 
“世尊,
“世尊, 
现在、未来一切众生,
现在或是未来世界的众生, 
若天若人,
无论在天上还是在人间, 
若男若女,
无论是男是女, 
但念得一佛名号,
若能口称心念哪怕一尊佛的名号, 
功德无量,
那功德就多得无法称量了, 
何况多名。
更何况念这么多的佛名。 
是众生等,
这些众生, 
生时死时,
无论生时或死时, 
自得大利,
自然会得到极大的利益, 
终不堕恶道。
永不会堕入恶道。 
若有临命终人,
倘若有临命终的人, 
家中眷属,乃至一人,
家里的亲人中哪怕只有一个人, 
为是病人高声念一佛名。
能够为这病人高声地念一尊佛的名号, 
是命终人,
那么这个命终人, 
除五无间罪,
除犯了极重的五无间罪之外, 
余业报等,悉得消灭。
其余那些轻微的业报都会被消灭。 
是五无间罪,虽至极重,
即使说五无间罪这样的极恶重罪, 
动经亿劫,了不得出。
在地狱中即使经过几亿大劫都没有出头的希望, 
承斯临命终时,
但凭着临命终时, 
他人为其称念佛名,
别人为他称名念佛的功德, 
于是罪中,
这样的重罪, 
亦渐消灭。
也能渐渐得以减轻以致消除。 
何况众生自称自念,
更何况众生能够自己称念佛的名号, 
获福无量,
自然可以获得无量的福报, 
灭无量罪。”
消灭无量的重罪了。”