地神赞颂与护法誓愿
尔时坚牢地神
白佛言：
这时，坚牢地神起身恭敬地向佛说：
“世尊，
“世尊，
我从昔来，
我从过去久远时间以来，
瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，
已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。
皆是大不可思议神通智慧，
这些菩萨摩诃萨都具有广大、不可思议的神通和智慧，
广度众生。
普度一切众生，相比之下，
是地藏菩萨摩诃萨，
这位地藏菩萨摩诃萨，
于诸菩萨，
在我所顶礼的所有大菩萨中，
誓愿深重。
所发的誓愿最为深重。
世尊，
世尊，
是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。
这位地藏菩萨与阎浮提的众生有极大的因缘。其他的大菩萨，
如文殊、普贤、观音、弥勒，
如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，
亦化百千身形，度于六道，
也同样化现出成百上千的身形在六道中度化众生，
其愿尚有毕竟。
但他们的誓愿尚有完结的一天，
是地藏菩萨，教化六道一切众生，
唯有地藏菩萨教化六道中的一切众生，
所发誓愿劫数，
所发誓愿的劫数，
如千百亿恒河沙。”
如同千百亿恒河沙一样，无穷无尽。”
“世尊，
“世尊，
我观未来及现在众生，
我观察未来世和现在世的众生，
于所住处，
如果能够在他们的居所中朝南的地方，
于南方清洁之地，
找一块清净之地，
以土石竹木，
用土石竹木等材料作一个龛室，
作其龛室。
在龛室中，
是中能塑画，
或是雕塑，或是彩画，
乃至金银铜铁，作地藏形像，
或是金、银、铜、铁铸刻地藏菩萨的形象，
烧香供养，
每天烧香供养，
瞻礼赞叹。是人居处，
瞻礼赞叹地藏菩萨，
即得十种利益。
那么这个人的住所就可以得到十种利益。
何等为十？
哪十种呢？
一者、土地丰壤，
一者，土地丰壤(土地肥沃，物产丰富)；
二者、家宅永安，
二者，家宅永安(家宅安稳，眷属平安)；
三者、先亡生天，
三者，先亡生天(祖先获福，超升天上)；
四者、现存益寿，
四者，现存益寿(在世家人，延年益寿)；
五者、所求遂意，
五者，所求遂意(所有愿求，悉皆满足)；
六者、无水火灾，
六者，无水火灾(远离水火等天灾厄难)；
七者、虚耗辟除，
七者，虚耗辟除(避免亏损虚耗之事)；
八者、杜绝恶梦，
八者，杜绝恶梦(夜梦安乐，无诸横事)；
九者、出入神护，
九者，出入神护(往来出入，善神卫护)；
十者、多遇圣因。
十者，多遇圣因(常遇佛法，多结善缘)。
世尊，
世尊，
未来世中，及现在众生，
未来世和现在世中的众生，
若能于所住处方面，作如是供养，
若能在自己的住所做如上所说的供养，
得如是利益。”
就可以得到上述的大利益。”接着，
复白佛言：
坚牢地神又说：
“世尊，
“世尊，
未来世中，
在未来世中，
若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，
倘若有善男子、善女人在自己的住处里有这部不可思议的经典及地藏菩萨像，
是人更能转读经典，
而且能常常读诵这部经，
供养菩萨。
供养地藏菩萨，
我常日夜以本神力，
我将以神力，
卫护是人，
于日日夜夜之间保护这个人，
乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事，
诸如水灾火灾、强盗小偷、大小横祸等一切恶事，
悉皆消灭。”
全都消除，不给他们带来任何困扰。”
佛告坚牢地神：
龙宫入定佛称赞坚牢地神说：
“汝大神力，
“像你这样的神通大力，
诸神少及。
不是一般神祇所能够相比的。
何以故？
为什么呢？
阎浮土地，悉蒙汝护。
因为整个阎浮提世界的土地都是由你在保护，
乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，
无论是草木沙石、稻麻竹苇，
从地而有，
以至于地下埋藏的种种宝物，
皆因汝力。
都是依赖于你神力的护持。
又当称扬地藏菩萨利益之事。
你还能够常常称扬地藏菩萨利益众生的事迹，
汝之功德，及以神通，
你的功德与神通比起一般的地神来，
百千倍于常分地神。
要超过何止千百倍。
若未来世中，
倘若在未来世，
有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，
有善男子、善女人供养地藏菩萨以及读诵这部经典，
但依地藏本愿经一事修行者，
或者专依《地藏菩萨本愿经》中所讲的法门修行的话，
汝以本神力而拥护之，
你应当以神力来保护他，
勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，
不要让一切灾害及不如意的事使他听到，
何况令受。
更何况使他受害了。
非但汝独护是人故，
非但只有你在保护这个人，
亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。
帝释、梵天所的统领众多天人、天神也都在无形中拥护此人。
何故得如是圣贤拥护？
为什么会得到这么多贤圣的保护呢？
皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，
这都是由于瞻视礼拜地藏菩萨的形象以及念诵《地藏菩萨本愿经》的缘故，
自然毕竟出离苦海，
自然而然能最终跳出三界的生死苦海，
证涅槃乐。
证到涅槃的真实快乐。
以是之故，
正因为如此，
得大拥护。”
才会得到这么多贤圣的保护啊。”