宋玉对楚王问

文白对照

宋玉

宋玉以曲高和寡、凤鷃鲲鲵之喻,回应楚王对其不被赞誉的质疑,阐明圣人之超然独处。

楚襄王之问

楚襄王问于宋玉曰:

楚襄王问宋玉说: 

“先生有遗行与?

“先生也许有不检点的行为吧? 

何士民众庶不誉之甚也!”

为什么士人百姓都那么不称赞你呢?” 

 

宋玉之辩

宋玉对曰:

宋玉回答说: 

“是的, 

然,

是这样, 

有之!

有这种情况。 

大王宽其罪,

希望大王宽恕我的罪过, 

使得毕其辞。

允许我把话说完。”  

有歌于郢中者,

“有个人在都城里唱歌, 

其始曰《下里》、《巴人》,

起初他唱《下里》、《巴人》, 

国中属而和者数千人。

都城里跟着他唱的有几千人; 

其为《阳阿》、《薤露》,

后来唱《阳阿》、《薤露》, 

国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,

都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候, 

不过数十人。

都城里跟着他唱的不过几十人; 

商刻羽,

最后引其声而为商音,压低其声而为羽音, 

杂以流徵,

夹杂运用流动的徵声时, 

国中属而和者,不过数人而已。

都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来, 

其曲弥高,

歌曲越是高雅, 

其和弥寡。

和唱的人也就越少。 

 

故鸟有而鱼有鲲。

“所以鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。 

凤皇上击九千里,

凤凰展翅上飞九千里, 

云霓,

穿越云霓, 

负苍天,

背负着苍天,两只脚搅乱浮云, 

翱翔乎杳冥之上。

翱翔在那极高远的天上; 

蕃篱之鷃,

那跳跃在篱笆下面的小鷃雀, 

岂能与之料天地之高哉?

岂能和它一样了解天地的高大! 

鲲鱼发昆仑之墟,

鲲鱼早上从昆仑山脚下出发, 

暴鬐于碣石,

中午在渤海边的碣石山上晒脊背, 

暮宿于孟诸。

夜晚在孟诸过夜; 

尺泽之鲵,

那一尺来深水塘里的小鲵鱼, 

岂能与之量江海之大哉?

岂能和它一样测知江海的广阔!  

非独鸟有凤而鱼有鲲,

“所以不光是鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼, 

士亦有之。

士人之中也有杰出人才。 

夫圣人瑰意琦行

圣人的伟大志向和美好的操行, 

超然独处,世俗之民,

超出常人而独自存在, 

又安知臣之所为哉?”

一般的人又怎能知道我的所作所为呢?”