疏远之因
愈再拜：
韩愈再拜：
愈之获见于阁下有年矣，
我有幸同您认识已经好多年了，
始者亦尝辱一言之誉。
开始时也曾受到您一些称赞。
贫贱也，
后来由于我贫贱，
衣食于奔走，
为了生计而奔波，
不得朝夕继见。
所以不能早晚经常拜见。
其后阁下位益尊，
此后，您的地位越来越尊贵，
伺候于门墙者日益进。
依附侍候在您门下的人一天天地增多。
夫位益尊，
地位越来越尊贵，
则贱者是隔；
跟贫贱的人就会一天天地疏远间隔；
伺候于门墙者日益进，
伺候在六下的人一天天在增加，那么由于您喜欢的人多了，
则爱博而情不专。
而对于旧友的情意也就不专了。
愈也道不加修，
我的品德修养方面没有加强，而所写的文章却一天比一天多出名。品德方面不完善，那么贤德的人就不会赞扬；
而文日益朐，
文章越来越有名，
则同进者忌。
那么我与同路求进的人就会妒忌。起初，
始之以日隔之疏，
您我由于经常不见面而疏远，
加之以不专之望，
以后又加上我对您感情不专的私下抱怨，
以不与者之心，
而您又怀着不再赏识的情绪，
而听忌者之说，
并且听任妒忌者的闲话，
由是阁下之庭无愈之迹矣。
由于这些原因，您的门庭之中，就没有我的足迹了。
两次进谒
去年春，
去年春天，
亦尝一进谒于左右矣。
我也曾经去拜见过您一次。
温乎其容，
您面色温和，
若加其新也；
好像是接待新近结交的朋友；
属乎其言，
谈话连续不断，
若闵其穷也。
好像同情我穷困的处境。告辞回来，
退而喜也，
非常高兴，
以告于人。
便把这些情况告诉了别人。
其后如东京取妻子，
此后，我回东京去接妻子儿女，
又不得朝夕继见。
又不能朝夕连续与您相见了。
及其还也，
等我回来后，
亦尝一进谒于左右矣。
我又曾经拜访过您一次。
邈乎其容，
您表情冷漠，
若不察其愚也；
好像不体察我个人的苦衷；
悄乎其言，
沉默寡言，
若不接其情也。
好像是不理会我的情意。告辞回来，
退而惧也，
心中恐惧，
不敢复进。
不敢再登门拜见。
悔悟自解
今则释然悟、幡然悔曰：
现在我恍然大悟，非常懊悔，心里想：
其邈也，
您那种冷漠的表情，
乃所以怒其来之不继也，乃所以示其意也。
是责怪我不常去拜见的缘故；谈话很少，就是暗示这种意思的缘故。
不敏之诛，
对我性情愚钝的责怪，
无所逃避。
我是无法逃避的。
不敢遂进，
我不敢马上去拜见您，
辄自疏其所以，
就自己写信和分析陈述事情的缘由，
并献近所为《复志赋》以下二首为一卷，
同时献上近日写的《复志赋》等十篇文章作为一卷，
卷有标轴。
卷有标签和轴。
《送孟郊序》一首，
《送孟郊序》一文，
生纸写，
用生纸写成，
不加装饰，
没有装饰，
皆有揩注字处，
并且有涂改和加字的地方，
急于自解而谢，
因为我急于向您解释误会表示道歉，
不能族更写，
所以来不及重新誊写清楚。
阁下取其言，
希望您接受我的心意，
而略其礼可也。
不计较我的礼节上的不周之处。
愈恐惧再拜。
我诚惶诚恐，再拜。