养气与为文
太尉执事：
太尉执事：
辙生好为文，
辙生性喜好写文章，
思之至深。
对此想得很深。
以为文者气之所形，
我认为文章是气的外在体现，
然文不可以学而能，
然而文章不是单靠学习就能写好的，
气可以养而致。
气却可以通过培养而得到。
孟子曰：
孟子说：
“吾善养吾浩然之气。”
“我善于培养我的浩然之气。”
今观其文章，
现在看他的文章，
宽厚宏博，
宽大厚重宏伟博大，
充乎天地之间，
充塞于天地之间，
称（chèn）其气之小大。
同他气的大小相衬。
太史公行天下，
司马迁走遍天下，
周览四海名山大川，
广览四海名山大川，
与燕、赵间豪俊交游，
与燕、赵之间的英豪俊杰交游，
故其文疏荡，
所以他的文章疏放不羁，
颇有奇气。
颇有奇伟之气。
此二子者，
这两个人，
岂尝执笔学为如此之文哉？
难道曾经执笔学写这种文章吗？
其气充乎其中而溢乎其貌，
这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，
动乎其言而见（xiàn）乎其文，
发于言语而表现为文章，
而不自知也。
自己却并没有觉察到。
游历见闻
辙生十有（yòu）九年矣。
辙出生已经十九年了。
其居家所与游者，
我住在家里时，所交往的，
不过其邻里乡党之人；
不过是邻居同乡这一类人。
所见不过数百里之间，
所看到的，不过是几百里之内的景物，
无高山大野可登览以自广；
没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
百氏之书，
诸子百家的书，
虽无所不读，
虽然无所不读，
然皆古人之陈迹，
但是都是古人过去的东西，
不足以激发其志气。
不能激发自己的志气。
恐遂汩没（gǔmò），
我担心就此而被埋没，
故决然舍去，
所以断然离开家乡，
求天下奇闻壮观，
去寻求天下的奇闻壮观，
以知天地之广大。
以便了解天地的广大。
过秦、汉之故都，
我经过秦朝、汉朝的故都，
恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，
尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，
北顾黄河之奔流，
向北眺望黄河奔腾的急流，
慨然想见古之豪杰。
深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
至京师，
到了京城，
仰观天子宫阙之壮，
抬头看到天子宫殿的壮丽，
与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，
以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，
而后知天下之巨丽。
这才知道天下的广阔富丽。
见翰林欧阳公，
见到翰林学士欧阳公，
听其议论之宏辩，
聆听了他宏大雄辩的议论，
观其容貌之秀伟，
看到了他秀美奇伟的容貌，
与其门人贤士大夫游，
同他的学生贤士大夫交游，
而后知天下之文章聚乎此也。
这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以才略冠天下，
太尉以雄才大略称冠天下，
天下之所恃以无忧，
全国人依靠您而无忧无虑，
四夷之所惮（dàn）以不敢发，
四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，
入则周公、召（zhào）公，
在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，
出则方叔、召虎。
领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。
而辙也未之见焉。
可是我至今还未见到您呢。
愿见太尉
且夫人之学也，
况且一个人的学习，
不志其大，
如果不是有志于大的方面，
虽多而何为？
即使学了很多又有什么用呢？
辙之来也，
辙这次来，
于山见终南、嵩、华之高，
对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；
于水见黄河之大且深，
对于水，看到了黄河的深广；
于人见欧阳公，
对于人，看到了欧阳公；
而犹以为未见太尉也。
可是仍以没有谒见您而为一件憾事。
故愿得观贤人之光耀，
所以希望能够一睹贤人的风采，
闻一言以自壮，
就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，
然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
自谦请益
辙年少，
辙年纪很轻，
未能通习吏事。
还没能够通晓做官的事情。
向之来，
先前来京应试，
非有取于斗升之禄，
并不是为了谋取微薄的俸禄，
偶然得之，
偶然得到了它，
非其所乐。
也不是自己所喜欢的。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，
然而有幸得到恩赐还乡，
且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
等待吏部的选用，
编辑本段注释
使我能够有几年空闲的时间，
执事：
将用来更好地研习文章，
侍从。 文者气之所形。
并且学习从政之道。
然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，
太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，
然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
那我就更感到幸运了。