谏猎之险
臣间物有同类而殊能者，
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，
故力称乌获
，
所以力气要称誉乌获，
捷言庆忌
，
速度要说起庆忌，
勇期贲、育
。
勇敢要数到孟贲、夏育。
臣之愚，
臣子愚蠢，
窃以为人诚有之，
私下认为人确实有这种力士勇士，
兽亦宜然。
兽类也应该是这样。
今陛下好陵阻险，
现在陛下喜欢登险峻难行之处，
射猛兽，
射猎猛兽，
卒然
遇逸材之兽，
要是突然遇到特别凶猛的野兽，
骇不存之地，
它们因无藏身之地而惊起，
犯属车之清尘*
，
冒犯了您圣驾车骑的正常前进，
舆不及还辕*
，
车子来不及掉头，
人不暇施巧，
人来不及随机应变，
虽有乌获、逢蒙之技不能用*
，
即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，
枯木朽枝尽为难矣。
枯树朽枝全都成了障碍。
是胡越起于毂下*
，
这就像胡人越人从车轮下窜出，
而羌夷接轸也*
，
羌人夷人紧跟在车子后面，
岂不殆哉！
岂不危险啊！
虽万全而无患，
即使一切安全不会有危险，
然本非天子之所宜近也。
但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
危途之患
且夫清道而后行，
况且清扫了道路而后行车，
中路而驰，
驰骋在大路中间，
犹时有衔橛之变*
。
尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。
况乎涉丰草，
何况在密层层的草丛里穿过，
骋丘虚，
在小丘土堆里奔驰，
前有利兽之乐，
前面有猎获野兽的快乐在引诱，
而内无存变之意，
心里却没有应付事故的准备，
其为害也不难矣。
这样造成祸害也就不难了。
夫轻万乘之重不以为安*
，
看轻皇帝的贵重不以为安逸，
乐出万有一危之途以为娱，
乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，
臣窃为陛下不取。
臣子以为陛下这样不可取。
防患未然
盖明者远见于未萌，
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，
而知者避危于无形，
智慧的人在危险还未露头时就能避开它，
祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。
故鄙谚曰：
所以俗语说：
“家累千金，
“家里积聚了千金，
坐不垂堂*
。
”
就不坐在近屋檐的地方。”
此言虽小，
这说的虽是小事，
可以喻大。
却可以引申到大的问题上。
臣愿陛下留意幸察。
（出自《汉书》。
臣子希望陛下留意明察。
）