道德经 第二十七章

文白对照

老子

阐述圣人善救人救物之道,善人与不善人互为依存,贵师爱资乃处世要妙。

善行与救人之道

善行,

善于行走的, 

无辙迹;

不会留下辙迹; 

善言

善于言谈的, 

瑕谪

不会发生病疵; 

善于计数的, 

不用筹策

用不着竹码子; 

善闭,

善于关闭的, 

关楗而不可开;

不用栓梢而使人不能打开; 

善结,

善于捆缚的, 

绳约而不可解。

不用绳索而使人不能解开。因此, 

是以圣人常善救人,

圣人经常挽救人, 

故无弃人;

所以没有被遗弃的人; 

常善救物,

经常善于物尽其用, 

故无弃物。

所以没有被废弃的物品。 

是谓袭明

这就叫做内藏着的聪明智慧。 

故善人者,不善人之师;不善人者,

所以善人可以做为恶人们的老师, 

善人之资。

不善人可以作为善人的借鉴。 

不贵其师,

不尊重自己的老师, 

不爱其

不爱惜他的借鉴作用, 

虽智大迷,

虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。 

是谓要妙

这就是精深微妙的道理。