四国为一

文白对照

四国联合攻秦,姚贾出使化解危机,韩非进谗反被诛。

◎  

 

四国攻秦与姚贾出使

四国为一,

燕、赵、吴、楚四国结成联盟, 

将以攻秦。

准备攻打秦国, 

秦王召群臣宾客六十人而问焉,

秦王召集大臣和宾客共六十多人商议对策。 

曰:

秦王问道: 

“四国为一,将以图秦,

“当下四国联合攻秦, 

寡人屈于内,而百姓靡于外,

而我国正当财力衰竭、战事失利之时, 

为之奈何?”

应该如何对敌?” 

群臣莫对。

大臣们不知怎样回答。 

姚贾对曰:

这时姚贾站出来自告奋勇说: 

“贾愿出使四国,

“臣愿意为大王出使四国, 

必绝其谋,

一定破坏他们的阴谋, 

而安其兵。”

阻止战事的发生。”秦王很赞赏他的胆识和勇敢, 

乃资车百乘,

便拨给他战车百辆, 

金千斤,

黄金千斤, 

衣以其衣,

并让他穿戴起自已的衣冠, 

冠带以其剑。

佩上自己的宝剑。 

姚贾辞行,

于是姚贾辞别秦王,遍访四国。 

绝其谋,

姚贾此行, 

止其兵,

不但达到了制止四国攻秦的战略, 

与之为交以报秦。

而且还与四国建立了友好的外交关系。 

秦王大悦。

秦王十分高兴, 

贾封千户,

马上封给他1000户城邑, 

以为上卿。

并任命他为上卿。 

 

韩非进谗

韩非知之,曰:

秦臣韩非指责姚贾说: 

“贾以珍珠重宝,

“姚贾拿着珍珠重宝, 

南使荆、吴,

出使荆、吴、燕、代等地, 

北使燕、出问三年,

长达三年, 

四国之交未必合也,

这些地方的国家未必真心实意和秦国结盟, 

而珍珠重宝尽于内。

而本国国库中的珍宝却已散尽。 

是贾以王之权,

这实际上是姚贾借大王的权势, 

国之宝,

用秦国的珍宝, 

外自交于诸侯,

私自结交诸侯, 

愿王察之。

希望大王明察。 

且梁监门子,

更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子, 

尝盗于梁,

曾在魏国作过盗贼, 

臣于赵而逐。

虽然在赵国作过官, 

取世监门子,

后来却被驱逐出境, 

梁之大盗,赵之逐臣,

这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣, 

与同知社稷之计,

让他参与国家大事, 

非所以厉群臣也。”

不是勉励群臣的办法!” 

 

姚贾自辩与结局

王召姚贾而问曰:

于是秦王召来姚贾问道: 

“吾闻子以寡人财交于诸侯,

“寡人听说你用秦国的珍宝结交诸侯, 

有诸?”

可有此事?” 

对曰:

姚贾坦承无讳: 

“有。”

“有。” 

王曰:

秦王变了脸色说道: 

“有何面目复见寡人?”

“那么你还有什么面目再与寡人相见?” 

对曰:

姚贾回答说: 

“曾参孝其亲,

“昔日曾参孝顺父母, 

天下愿以为子;

天下人都希望有这样的儿子; 

子胥忠于君,

伍胥尽忠报主, 

天下愿以为臣;

天下诸侯都愿以之为臣; 

贞女工巧,

贞女擅长女工, 

天下愿以为妃;

天下男人都愿以之为妻。 

今贾忠王而王不知也。

而臣效忠于大王,大王却不知道, 

贾不归四国,

臣不把财宝送给那四个国家,还能让他们归服谁呢? 

尚焉之?

大王再想, 

使贾不忠于君,

假如臣不忠于王, 

四国之王尚焉用贾之身?

四国之君凭什么信任臣呢? 

桀听谗而诛其良将,

夏桀听信谗言杀了良将关龙逢, 

纣闻谗而杀其忠臣,

纣王听信谗言杀了忠臣比干, 

至身死国亡。

以至于身死国亡。 

今王听谗则无忠臣矣。”

如今大王听信谗言,就不会再有忠臣为国出力了。” 

 

王曰:

秦王又说道: 

“子监门子,梁之大盗,赵之逐臣。”

“寡人听说你是看门人之子、魏之盗贼、赵之逐臣。” 

姚贾曰:

姚贾仍是不卑不亢: 

“太公望,齐之逐夫,

“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人, 

朝歌之废屠,

在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户, 

子良之逐臣,

也是被子良驱逐的家臣, 

棘津之雠不庸,

他在棘津时卖劳力都无人雇用。但文王慧眼独具,以之为辅佐, 

文工用之而王。

最终建立王业。 

管仲,

管仲不过是齐国边邑的商贩, 

其鄙人之贾人也,南阳之弊幽,

在南阳穷困潦倒, 

鲁之免囚,

在鲁国时曾被囚禁, 

桓公用之而伯。

齐桓公任用他就建立了霸业。 

百里奚,虞之乞人,

百里奚当初不过是虞国一个乞丐, 

传卖以立革之皮,

身价只有五张羊皮, 

穆公相之而朝西戎。

可是秦穆公任用他为相后竟能无敌于西戎,还有, 

文公用中山盗,

过去晋文公倚仗中山国的盗贼, 

而胜于城濮。

却能在城濮之战中获胜。这些人, 

此四士者,

出身无不卑贱, 

皆有诟丑,

身负恶名, 

大诽于天下,

甚至为人所不齿, 

明主用之,

而明主加以重用, 

知其可与立功。

是因为知道他们能为国家建立不朽的功勋。 

使若卞随、务光、申屠狄,

假如人人都像卞随、务光、申屠狄(古代隐士)那样, 

人主岂得其用哉!

又有谁能为国效命呢? 

故明主不取其污,

所以英明的君主不会计较臣子的过失, 

不听其非,

不听信别人的谗言, 

察其为己用。

只考察他们能否为已所用。 

故可以存社稷者,

所以能够安邦定国的明君, 

虽有外诽者不听;

不听信外面的毁谤, 

虽有高世之名,而无咫尺之功者不赏。

不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。这样一来, 

是以群臣莫敢以虚愿望于上。”

所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了。” 

 

秦王曰:

秦王叹服: 

“然。”

“爱卿说的在理。” 

乃可复使姚贾而诛韩非。

于是仍让姚贾出使列国而责罚了韩非。