晏婴请婚与初论季世
候使晏婴请继室于晋*......
景公派晏婴请求晋国国君继续娶 国的女子......
叔向晏子论政
既成昏，
订婚之后，
晏子受礼，
晏婴接受了晋国的宴宾之礼。
叔向从之宴，
叔向陪他一起参加 宴饮，
相与语。
互相交谈起来。
叔向曰：
叔向说：
“ 其 何如？”
“ 国怎么样了？”
晏子曰：
晏婴回答说：
“此季世也*，
“现在是末代了，
吾弗知。
我不知道该怎么说。
其为陈氏矣。
国恐怕是陈氏的了。
公弃其 民，
国君抛弃他的百姓，
而归于陈氏。
使他们归附陈氏。
旧四量：豆、区、釜、钟。
国原来有豆、区、釜、钟四种量器。
四升为豆，
四升为一豆，
各自 其四*，
各自以四进位，
以登于釜*，
一直升到釜，
釜十则钟。
十釜就是一钟。
陈氏三量皆登一焉，
陈氏的豆、区、釜三种量器，都加大了四分之一，
钟乃大矣*。
钟的容量 就更大了。
以家量贷，
陈氏用私家的大量器借出粮食，
而以公量收之。
而用公家的小量器收 回。
山木如市，
山上的木材运到市场，
弗加于山；
价格不比山里高；
鱼盐蜃蛤，
鱼盐蛤蜊等海产品，
弗 加于海。
价格也不比海边高。
民三其力，
百姓把劳动收入分成三分，
二人于公，
两分归公家，
而衣食其一。
一分用来维持自己的衣食。
公聚朽蠹，
国君聚敛的财物已腐烂生虫，
而三 老冻馁*。
老年人们却挨冻受饿。
国之诸市，
国都的各个市场上，
履*踊贵。
鞋价便宜而假腿昂贵。
民人痛疾，
百姓有了痛苦疾病，
而或燠休之*，
有人乘机去安抚。
其爱 之如父母，
百姓拥戴陈氏如同父母一样，
而归之如流水。
归附陈氏像流水一样。
欲无获民，
想要陈氏不得到百姓拥戴，
将焉辟之？
哪里能避得开？
箕伯、直柄、 虞遂、伯戏，
陈氏远祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏，
其相胡公、大姬*”，
他们随著胡公和大姬，
已在 矣！”
恐怕已 经在 国接受祭祀了。”
叔向曰：
叔向说：
“然。
“是的。
虽吾公室，
就是我们的公室，
今亦季世也。
现在也到了末世了。
戎马不驾，
兵车 没有战马和人驾驭，
卿无军行；
国卿不率军队；
公乘无人，
国君的战车左右没有好人 才，
卒列无长。
步兵队伍没有好长官。
庶民罢敝，
百姓疲病，
而公室滋侈。
但宫室更加奢侈。
道处相望*，
道路上 饿死的人随处可见，
而 女富益九*。
而宠姬家的财物多得装不下。
民闻公命，
百姓听到国君 的命令，
如逃寇仇。
就像逃避仇敌一样。
奕、邵、肯、原、狐、续、庆、 伯*，降在皂隶。
栾、卻、胥、原、狐、续、庆、伯 这八个大家族的后人已经沦为低*的吏役。
政在家门，
政事由私家决定，
民无所依。
百 姓无所依从。
君日不悛，
国君一天比一天不肯悔改，
以乐滔忧*。
用行乐来掩盖忧愁。
公室之卑，
公 室的衰微，
其何日之有？
还能有几天？
《谗鼎之 》曰：
《谗鼎之 》说：
‘昧旦丕显，
‘天不亮就起来致力于 政绩显赫，
后世犹 怠。
子孙后代还是会懒散懈怠。
’况日不悛，
’可况国君一天天不悔改，
其能久乎？
国家能够长久吗？”
晏子曰：
晏子说：
“子将若何？”
“您打算怎么办？”
叔向曰：
叔向说：
“晋 之公族尽矣。
“晋国的公族全完了。
鹅闻之，
我听说，
公室将卑，
公室快要衰微时，
其宗族枝叶先落*，
它的宗族就像树的枝叶 一样首先落下来，
则公从之。
公室跟著就衰亡了。
鹅之宗十一族*，
我的一宗有十一族，
唯羊舌氏在而已。
只有 羊舌氏一支还在。
鹅又无子，
我又没有好儿子，
公室无度，
公室没有法度，
幸而 得死，
能够得到善终就是万幸，
岂其获犯。”
难道还会指望得到后代的祭祀吗？”