子产临终遗训
郑子产有疾，
郑国的子产生了病，
谓于太叔曰：
他对太叔说：
“我死，
“我死了以后，
子必为政。
您肯定会执政。
唯有德者能以宽服民，
只有有德行的人，才能够用宽和的方法来使民众服从，
其次莫如猛
。
差一等的人不如用严厉的方法。
夫火烈，
火的特点是猛烈，
民望而畏之，
百姓一看见就害怕，
故鲜死焉；
所以很少有人死在火里；
水懦弱，
水的特点是柔弱，
民狎
而玩之，
百姓轻视而玩弄它，
则多死焉，
有很多人便死在水里，
故宽难。”
因此运用宽和的施政方法很难。”
疾数月而卒。
子产病了几个月后就去世了。
太叔施政致乱
大叔为政，
子大叔执政，
不忍猛而宽。
不忍心严厉而用宽和方法施政。
郑国多盗，
郑回的盗贼很多，
取
人于崔苻之泽。
聚集在叫做崔苻的湖沼里。
大叔悔之，
子太叔很后悔，
曰：
说：
“吾早从夫子，
“要是我早听他老人家的话，
不及此。”
就不会到这种地步了。”于是，
兴徒兵
以崔苻之盗，
他派步兵去攻打崔符的盗贼，
尽杀之，
把他们全部杀了，
盗少止。
盗贼才有所收敛。
孔子论宽猛相济
仲尼曰：
孔子说：
“善哉！
“好啊！
政宽则民慢，
施政宽和，百姓就怠慢，
慢则纠
之以猛；
百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉，
猛则民残，
百姓就会受到伤害，
残则施之以宽。
百姓受到伤害就用宽和的方法。
宽以济
猛，
宽和用来调节严厉，
猛以济宽，
严厉用来调节宽和，
政是以和。
政事因此而和谐。
《诗》曰：
《诗·大雅·民劳》中说；
‘民亦劳止，
“民众辛苦又勤劳，
讫可小康；
企盼稍稍 得安康；
惠此中国，
京城之中施仁政，
以绥四方*
。
四方诸侯能安抚。
’施之以宽也。
’这是施政宽和。
‘母从诡随，
‘不能放纵欺诈者，
以谨无良；
管束心存不良者；
式遏寇虐，
制止抢夺残暴者，
惨不畏明*
。
他们从不惧法度。
’纠之以猛也。
’这是用严厉的方法来纠正。
‘柔远能达，
‘安抚远方和近邻，
以定我王*
。
用此安定我王室。
’平之以和也。
’这是用和睦来安定国家。
又曰：
又说：
‘不竟不俅，
‘既不急躁也不慢，
不刚不柔，
既不刚猛也不柔，
布政优优，
施政温和又宽厚，
百禄是遒*
。
百种福禄全聚 。
’和之至也。”
’这是宽和达到了顶点。”
孔子悼念子产
及子产卒，
等到子产去世，
仲尼闻之，
孔子得到了消息，
出涕
曰：
流著眼泪说：
“古之遗爱
也。”
“他是古代传下来的有仁爱的人。”