治众与兵势总论
孙子曰： 凡治众如治寡，
治理大军团就象治理小部队一样有效，
分数是也；
是依靠合理的组织、结构、编制；
斗众如斗寡，
指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，
形名是也；
是依靠明确、高效的信号指挥系统；
三军之众，可使必受敌而无败者，
整个部队与敌对抗而不会失败，
奇正是也；
是依靠正确运用“奇正”的变化：
兵之所加，
攻击敌军，
如以□*投卵者，
如同用石头砸鸡蛋一样容易，
虚实是也。
关键在于以实击虚。
奇正之变
凡战者，
大凡作战，
以正合，
都是以正兵作正面交战，
以奇胜。
而用奇兵去出奇制胜。
故善出奇者，
善于运用奇兵的人，
无穷如天地，
其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，
不竭如江海。
象江海一样永不枯竭。
终而复始，日月是也。
象日月运行一样，终而复始；
死而更生，
与四季更迭一样，
四时是也。
去而复来。
声不过五，
宫、商、角、徵、羽不过五音，
五声之变，
然而五音的组合变化，
不可胜听也；
永远也听不完；
色不过五，
红、黄、蓝、白、黑不过五色，
五色之变，
但五种色调的组合变化，
不可胜观也；
永远看不完；
味不过五，
酸、甜、苦、辣、咸不过五味，
五味之变，
而五种味道的组合变化，
不可胜尝也；
永远也尝不完。
战势不过奇正，
战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，
奇正之变，
而“奇”、“正”的组合变化，
不可胜穷也。
永远无穷无尽。
奇正相生，
奇正相生、相互转化，
如循环之无端，
就好比圆环旋绕，无始无终，
孰能穷之哉！
谁能穷尽呢。
势与节
激水之疾，至于漂石者，
湍急的流水所以能漂动大石，
势也；
是因为使它产生巨大冲击力的势能；
鸷鸟之疾，
猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，
至于毁折者，
是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，
节也。
节奏迅猛。
故善战者，
所以善于作战的指挥者，
其势险，
他所造成的态势是险峻的，
其节短。
进攻的节奏是短促有力的。
势如扩弩，
“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，
节如发机。
“节短”正如搏动弩机那样突然。
纷纷纭纭，
旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，
斗乱而不可乱；
但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；
浑浑沌沌，
混混沌吨，迷迷蒙蒙，两军搅作一团，
形圆而不可败。
但胜利在我把握之中。双方交战，
乱生于治，
一方之乱，是因为对方治军更严整：
怯生于勇，
一方怯懦，是因为对方更勇敢；
弱生于强。
一方弱小，是因为对方更强大。
治乱，
军队治理有序或者混乱，
数也；
在于其组织编制；
勇怯，
士兵勇敢或者胆怯，
势也；
在于部队所营造的态势和声势；
强弱，
军力强大或者弱小，
形也。
在于部队日常训练所造就的内在实力。
任势与动敌
故善动敌者，
善于调动敌军的人，
形之，
向敌军展示一种或真或假的军情，
敌必从之；
敌军必然据此判断而跟从；
予之，
给予敌军一点实际利益作为诱饵，
敌必取之。
敌军必然趋利而来，从而听我调动。
以利动之，
一方面用这些办法调动敌军，
以卒待之。
一方面要严阵以待。 所以，
故善战者，
善战者追求形成有利的“势”，
求之于势，
而不是苛求士兵，
不责于人故能择人而任势。任势者，
因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。
其战人也，
善于创造有利“势”的将领，
如转木石。
指挥部队作战就象转动木头和石头。
木石之性，安则静，
木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，
危则动，
处于陡峭的斜坡上就滚动，
方则止，
方形容易静止，
圆则行。
圆形容易滚动。
所以，
故善战人之势，
善于指挥打仗的人所造就的“势”，
如转圆石于千仞之山者，
就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，
势也。
来势凶猛。
这就是所谓的“势”。