虚实第六 - 孙子兵法

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虚实第六

文白对照

阐述战争中虚实运用之道,强调掌握主动权、无形用兵和因敌变化取胜。

掌握主动权

孙子曰:
孙子说, 
凡先处战地而待敌者佚,
大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸, 
后处战地而趋战者劳。
而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。 
故善战者,
所以, 
致人而不致于人。
善战者调动敌人而决不为敌人所调动。 
能使敌人自至者,
能够调动敌人使之自动前来我预想的战地, 
利之也;
是用利益来引诱; 
能使敌人不得至者,
能使敌人不能先我来到战场, 
害之也。
是设置障碍、多方阻挠的结果。所以, 
故敌佚能劳之,
敌人若处军安逸,能使之疲劳; 
饱能饥之,
若敌人粮食充足就能使之匮乏;若敌人安然不动, 
安能动之。
就能使他不得不行动起来。 
出其所必趋,
通过敌人不设防的地区进军, 
趋其所不意。
在敌人预料不到的时间, 
向敌人预料不到的地点攻击。 

攻守无形之道

行千里而不劳者,
进军千里而不疲惫, 
行于无人之地也;
是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区,如入无人之境。 
攻而必取者,
我进攻就一定会获胜, 
攻其所不守也。
是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。 
守而必固者,
我防守一定稳固, 
守其所必攻也。
是因为守住了敌人一定会进攻的地方。 
故善攻者,
所以善于进攻的, 
敌不知其所守;
能做到使敌方不知道在哪防守,不知道怎样防守。 
善守者,
而善于防守的, 
敌不知其所攻。
使敌人不知道从哪进攻,不知怎样进攻。深奥啊, 
微乎微乎,
精妙啊, 
至于无形;
竟然见不到一点形迹; 
神乎神乎,
神奇啊, 
至于无声,
玄妙啊,居然不漏出一点消息。 
故能为敌之司命。
所以能成为敌人命运的主宰。  
进而不可御者,
进攻时,敌人无法抵御, 
冲其虚也;
那是攻击了敌人兵力空虚的地方; 
退而不可追者,
撤退时,敌人无法追击, 
速而不可及也。
那是行动迅速敌人无法追上。 
故我欲战,
所以我军要交战, 
敌虽高垒深沟,
敌人就算垒高墙挖深沟, 
不得不与我战者,
也不得不出来与我军交战, 
攻其所必救也;
是因为我军攻击了它非救不可的要害之处; 
我不欲战,
我军不想与敌军交战, 
虽画地而守之,
虽然只是在地上画出界限权作防守, 
敌不得与我战者,
敌人也无法与我军交战, 
乖其所之也。
原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。所以, 
故形人而我无形,
使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态, 
则我专而敌分。
这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。(如果敌我总兵力相当), 
我专为一,
我集中兵力与一点, 
敌分为十,
而敌人分散为十处, 
是以十攻其一也。
我就是以十对一。这样, 
则我众敌寡,
(在局部战场上)就出现我众敌寡的态势, 
能以众击寡者,
在这种态势下, 
则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,
则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里,就会处处分兵防备, 
敌所备者多,
防备的地方越多, 
则吾所与战者寡矣。
能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。 
故备前则后寡,
所以防备前面,则后面兵力不足, 
备后则前寡,
防备后面,则前面兵力不足, 
备左则右寡,
防备左方,则右方兵力不足, 
备右则左寡,
防备右方,则左方兵力不足, 
无所不备,
所有的地方都防备, 
则无所不寡。
则所有的地方都兵力不足。 
寡者,
兵力不足, 
备人者也;
全是因为分兵防御敌人; 
众者,
兵力充足, 
使人备己者也。
是由于迫使敌人分兵防御我。所以, 
故知战之地,
既预知与敌人交战的地点, 
知战之日,
又预知交战的时间, 
则可千里而会战;
即使行军千里也可以与敌人交战。 
不知战之地,
不能预知与敌人交战的地点, 
不知战日,
又不能预知交战的时间,仓促遇敌, 
则左不能救右,
就会左军不能救右军, 
右不能救左,
右军不能救左军, 
前不能救后,
前军不能救后军, 
后不能救前,
后军不能救前军, 
而况远者数十里,近者数里乎!
何况远的相距十里, 
近的也有好几里呢。 

制胜之形

以吾度之,
依我对吴国所作的分析, 
越人之兵虽多,
越国虽然兵多, 
亦奚益于胜哉!
但对他的胜利又有什么帮助呢? 
故曰:
所以说: 
胜可为也。
胜利是可以创造的, 
敌虽众,
敌人虽然兵多, 
可使无斗。
却可以使敌人无法有效地参加战斗。  
故策之而知得失之计,
通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失;通过挑动敌人, 
候之而知动静之理,
可以了解敌方的活动规律;通过“示形”, 
形之而知死生之地,
可以弄清地形是否对敌有利;通过试探性进攻, 
角之而知有余不足之处。
可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。所以, 
故形兵之极,
示形诱敌的方法运用得极其巧妙时, 
至于无形。
一点破绽也没有。到这种境地, 
无形则深间不能窥,
即使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实, 
智者不能谋。
智慧高超的敌手也想不出对付我的办法。 
因形而措胜于众,
根据敌情采取制胜的策略,即使摆在众人面前, 
众不能知。
众人也理解不了。 
人皆知我所以胜之形,
人们都知道我克敌制胜的方法, 
而莫知吾所以制胜之形。
却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。 
故其战胜不复,
所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的, 
而应形于无穷。
应适应敌情灵活运用。 
 

兵形如水

夫兵形象水,
兵的性态就象水一样, 
水之行避高而趋下,
水流动时是避开高处流向低处, 
兵之形避实而击虚;
用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节; 
水因地而制流,
水根据地势来决定流向, 
兵因敌而制胜。
军队根据敌情来采取制胜的方略。 
故兵无常势,
所以用兵作战没有一成不变的态势, 
水无常形。
正如流水没有固定的形状和去向。 
能因敌变化而取胜者,
能够根据敌情的变化而取胜的, 
谓之神。
就叫做用兵如神。 
故五行无常胜,
金、木、水、火、土这五行相生相克,没有哪一个常胜; 
四时无常位,
四季相继相代,没有哪一个固定不移, 
日有短长,
白天的时间有长有短, 
月有死生。
月亮有圆也有缺。 
万物皆处于流变状态。