攻守之道
孙子曰：
孙子说：
昔之善战者，
以前善于用兵作战的人，
先为不可胜，
总是首先创造自己不可战胜的条件，
以待敌之可胜。
并等待可以战胜敌人的机会。
不可胜在己，
使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；
可胜在敌。
敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
故善战者，
所以，
能为不可胜，
善于作战的人只能够使自己不被战胜，
不能使敌之必可胜。
而不能使敌人一定会被我军战胜。
故曰：
所以说，
胜可知，
胜利可以预见，
而不可为。
却不能强求。.敌人无可乘之机，
不可胜者，
不能被战胜，
守也；
且防守以待之；
可胜者，
敌人有可乘之机，能够被战胜，
攻也。
则出奇攻而取之。
守则不足，
防守是因为我方兵力不足，
攻则有余。
进攻是因为兵力超过对方。
善守者藏于九地之下，
善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；
善攻者动于九天之上，
善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，
故能自保而全胜也。
才能保全自己而获得全胜。
见胜不过众人之所知，
预见胜利不能超过平常人的见识，
非善之善者也；
算不上最高明：
战胜而天下曰善，
交战而后取胜，即使天下都称赞，
非善之善者也。
也不算上最高明。
故举秋毫不为多力，
正如举起秋毫称不上力大，
见日月不为明目，
能看见日月算不上视力好，
闻雷霆不为聪耳。
听见雷鸣算不上耳聪。
古之所谓善战者，
古代所谓善于用兵的人，
胜于易胜者也。故善战者之胜也，
只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，
无智名，
没有智慧过人的名声，
无勇功，
没有勇武盖世的战功，
故其战胜不忒。不忒者，
而他既能打胜仗又不出任何闪失，
其所措胜，
原因在于其谋划、措施能够保证，
胜已败者也。
他所战胜的是已经注定失败的敌人。
故善战者，
所以善于打战的人，
立于不败之地，
不但使自己始终处于不被战胜的境地，
而不失敌之败也。
也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。
善用兵者，
善于用兵的人，
修道而保法，
潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，
故能为胜败之政。
所以能主宰胜败。
制胜五法
兵法：
兵法：
一曰度，
一是度，即估算土地的面积，
二曰量，
二是量，即推算物资资源的容量，
三曰数，
三是数，即统计兵源的数量，
四曰称，
四是称，即比较双方的军事综合实力，
五曰胜。
五是胜，即得出胜负的判断。
地生度，度生量，
土地面积的大小决定物力、人力资源的容量，
量生数，
资源的容量决定可投入部队的数目，
数生称，
部队的数目决定双方兵力的强弱，
称生胜。
双方兵力的强弱得出胜负的概率。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，
具有绝对优势优势，
称胜者之战民也，
而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗，
若决积水于千仞之溪者，
就象积水从千仞高的山涧冲决而出，
形也。
势不可挡，
这就是军事实力的表现。