针刺反应与体质关系
黄帝问于岐伯曰：
黄帝向岐伯问道：
余闻九针于夫子，
我从你这里熟悉了九针，
而行之于百姓，
而施行于百姓，
百姓之血气，
百姓的气血，
各不同形，
各不相同。有的神气激昂，
或神动而气先针行；
气行在针前；
或气与针相逢；
有的针和气同时相逢；
或针已出，
有的在针拔出之后，
气独行；
气才独自行至；
或数刺乃知；
有的经过数次针刺后，才觉有气来；有的在针刺后，
或发针而气逆；
产生晕针等不良反应；
或数刺病益剧。
有的针刺数次后，病情反而加重。
凡此六者，
以上这六种情况，
各不同形，
在针刺时表现各不相同，
愿闻其方。
我想听听其中的道理。
岐伯曰：
岐伯说：
重阳之人，
阳气重的人，
其神易动，
神易激动，
其气易往也。
气也就容易引发。
黄帝曰：
黄帝说：
何谓重阳之人？
怎样才能判断人是否阳气重？
岐伯曰：
岐伯说：
重阳之人，
阳气重的人，
熇熇
高高，
火一样炽热，
言语善疾，
说话利索，
举足善高，
趾高气昂，
心肺之脏气有余，
心肺的脏气有余，
阳气滑盛而扬，
阳气滑盛激扬，
故神动而气先行。
所以神骚动而气先行。
黄帝曰：
黄帝说：
重阳之人而神不先行者，
有的阳重的人，神气却并不见先行，
何也？
这是为什么？
岐伯曰：
岐伯说：
此人颇有阴者也。
这人很有些阴气罢了！
黄帝曰：
黄帝说：
何以知其颇有阴者也。
怎么知道这人很有些阴气呢？
岐伯曰：
岐伯说：
多阳者，多喜；
多阳的人多乐观，
多阴者，多怒，数怒者，
多阴的人多恼怒，
易解，
常发怒而又消解得快，
故曰颇有阴。
所以说他很有“阴”的色彩，
其阴阳之离合难，
要他阴阳离合难，
故其神不能先行也。
所以神气不能先行。
黄帝曰：
黄帝说：
其气与针相逢，
那些气与针相逢的，
奈何？
又怎么样？
岐伯曰：
岐伯说：
阴阳和调，
阴阳和调，
而血气淖泽滑利，
则气血润泽滑利，
故针入而气出，
所以针入而气出，
疾而相逢也。
迅速地相逢。
黄帝曰：
黄帝说：
针已出而气独行者，
针拔出后气才独至的人，
何气使然？
这是什么气的作用呢？
岐伯曰：
岐伯说：
其阴气多而阳气少，
这类人阴气多而阳气少，
阴气沉而阳气浮者内藏，
阴气深沉而阳气肤浅的人内藏不露，
故针已出，
所以在针拔出后，
气乃随其后，
阳气才慢慢出来，
故独行也。
独自成行。
黄帝曰：
黄帝说：
数刺乃知，
针刺数次才有气感，
何气使然？
这是什么气在作用呢？
岐伯曰：
岐伯说：
此人之多阴而少阳，
这样的人多阴而少阳，
其气沉而气往难，
神气沉潜很难被激动，
故数刺乃知也。
所以数次针刺后才有所感觉。
黄帝曰：
黄帝说：
针入而气逆者，
针刺后出现晕针等现象，
何气使然？
是什么气的作用呢？
岐伯曰：
岐伯说：
其气逆与其数刺病益甚者，
针刺后出现晕针以及针刺数次后病情加重的，
非阴阳之气，
与人体阴阳二气，
浮沉之势也。
及其或沉或浮之状无关，
此皆粗之所败，
这都是由于疏忽造成的，
上
之所失，
是医生的失误，
其形气无过焉。
病人的形质神气并没有毛病。