咳病总论
黄帝问曰：
黄帝问道：
肺之令人咳，
肺脏有病，都能使人咳嗽，
何也？
这是什么道理？
岐伯对曰：
岐伯回答说：
五脏六腑皆令人咳，
五脏六腑有病，都能使人咳嗽，
非独肺也。
不单是肺病如此。
帝曰：
黄帝说：
愿闻其状。
请告诉我各种咳嗽的症状。
岐伯曰：
岐伯说：
皮毛者，肺之合也。
皮毛与肺是相配合的，
皮毛先受邪气，
皮毛先感受了外邪，
邪气以从其合也。
邪气就会影响到肺脏。
其寒饮食入胃，
再由于吃了寒冷的饮食，
从肺脉上至于肺，
寒气在胃循着肺脉上行于肺，
则肺寒，
引起肺寒，
肺寒则外内合邪，
这样就使内外寒邪相合，停留于肺脏，
因而客之，
从而成为肺咳。
则为肺咳。
这是肺咳的情况。至于五脏六腑之咳，
五脏各以其时受病，
是五脏各在其所主的时令受病，
非其时各传以与之。
并非在肺的主时受病，而是各脏之病传给肺的。
人与天地相参，
人和自然界是相应的，
故五脏各以治时，
故五脏在其所主的时令受了寒邪，
感于寒则受病，
便能得病，
微则为咳，
若轻微的，则发生咳嗽，严重的，
甚者为泄为痛。
寒气入里就成为腹泻、腹痛。
乘秋则肺先受邪，
所以当秋天的时候，肺先受邪；
乘春则肝先受之，
当春天的时候，肝先受邪；
乘夏则心先受之，
当夏天的时候，心先受邪；
乘至阴则脾先受之，
当长夏太明主时，脾先受邪；
乘冬则肾先受之。
当冬天的时候，肾先受邪。
五脏咳症
帝曰：
黄帝道：
何以异之？
这些咳嗽怎样鉴别呢？
岐伯曰：
岐伯说：
肺咳之状，
肺咳的症状，
咳而喘息有音，
咳而气喘，呼吸有声，
甚则唾血。
甚至唾血。
心咳之状，
心咳的症状，
咳则心痛，
咳则心痛，
喉中介介如梗状，
喉中好像有东西梗塞一样，
甚则咽肿、喉痹。
甚至咽喉肿痛闭塞。
肝咳之状，
肝咳的症状，
咳则两胁下痛，
咳则两侧胁肋下疼痛，
甚则不可以转，
甚至痛得不能转侧，
转则两胠下满。
转侧则两胁下胀满。
脾咳之状，
脾咳的症状，
咳则右胁下痛，
咳则右胁下疼痛，
阴阴引肩背，
并隐隐然疼痛牵引肩背，
甚则不可以动，
甚至不可以动，
动则咳剧。
一动就会使咳嗽加剧。
肾咳之状，
肾咳的症状，
咳则腰背相引而痛，
咳则腰背互相牵引作痛，
甚则咳涎。
甚至咳吐痰涎。
六腑传变
帝曰：
黄帝道：
六腑之咳奈何？
六腑咳嗽的症状如何？
安所受病？
是怎样受病的？
岐伯曰：
岐伯说：
五脏之久咳，
五脏咳嗽日久不愈，
乃移于六腑。
就要转移于六腑。
脾咳不已，
例如脾咳不愈，
则胃受之。
则胃就受病；
胃咳之状，
胃咳的症状，
咳而呕，
咳而呕吐，
呕甚则长虫出。
甚至呕出蛔虫。
肝咳不已，
肝咳不愈，
则胆受之，胆咳之状，
则胆就受病，
咳呕胆汁。
胆咳的症状是咳而呕吐胆汁。
肺咳不已，
肺咳不愈，
则大肠受之，
则大肠受病，
大肠咳状，
大肠咳的症状，
咳而遗失。
咳而大便失禁。
心咳不已，
心咳不愈，
则小肠受之，
则小肠受病，
小肠咳状，
小肠咳的症状是咳而放屁，
咳而失气，气与咳俱失。
而且往往是咳嗽与失气同时出现。
肾咳不已，
肾咳不愈，
则膀胱受之，
则膀胱受病；
膀胱咳状，
膀胱咳的症状，
咳而遗溺。
咳而遗尿。
久咳不已，
以上各种咳嗽，如经久不愈，
则三焦受之，
则使三焦受病，
三焦咳状，
三焦咳的症状，
咳而腹满，
咳而腹满，
不欲食饮。
不想饮食。
此皆聚于胃关于肺，
凡此咳嗽，不论由于那一脏腑的病变，其邪必聚于胃，并循着肺的经脉而影响及肺，
使人多涕唾而面浮肿气逆也。
才能使人多痰涕，面部浮肿，咳嗽气逆。
治疗原则
帝曰：
黄帝道：
治之奈何？
治疗的方法怎样？
岐伯曰：
岐伯说：
治脏者治其俞，
治五脏的咳，取其腧穴；
治腑者治其合，
治六腑的咳，取其合穴；
浮肿者治其经。
凡咳而浮肿的，可取有关脏腑的经穴而分治之。
帝曰：
黄帝道：
善。
讲得好！