◎文苑上
○孔绍安 〔子祯 孙若思〕 袁朗 〔弟承序 利贞 孙谊〕 贺德仁庾抱 蔡允恭 郑世翼 谢偃 崔信明 张蕴古 刘胤之 〔弟子延祐 兄子藏器〕 张昌龄 崔行功 孟利贞 董思恭 元思敬 徐齐聃 杜易简 〔从祖弟审言〕 卢照邻 杨炯 王勃〔兄勮 勔〕 骆宾王 邓玄挺
文苑总论
臣观前代秉笔论文者多矣。
莫不宪章《谟》、《诰》，
祖述《诗》、《骚》。
远宗毛、郑之训论，
近鄙班、扬之述作。
谓“采采苤諲”，
独高比兴之源。
“湛湛江枫”，
长擅咏歌之体。
殊不知世代有文质，
风俗有淳醨。
学识有浅深，
才性有工拙。
昔仲尼演三代之《易》，
删诸国之《诗》，
非求胜于昔贤，
要取名于今代。
实以淳朴之时伤质，
民俗之语不经，
故饰以文言，
考之弦诵。
然后致远不泥，
永代作程，
即知是古非今，
未为通论。
夫执鉴写形，
持衡品物，
非伯乐不能分驽骥之状，
非延陵不能别《雅》、《郑》之音。
若空混吹竽之人，
即异闻《韶》之叹。
近代唯沈隐俟斟酌《二南》，
剖陈三变。
摅云、渊之抑郁，
振潘、陆之风徽。
俾律吕和谐，
宫商辑洽，
不独子建总建安之霸，
客儿擅江左之雄。
爰及我朝，
挺生贤俊，
文皇帝解戎衣而开学校，
饰贲帛而礼儒生。
门罗吐凤之才，
人擅握蛇之价。
靡不发言为论，
下笔成文，
足以纬俗经邦，
岂止雕章缛句。
韵谐金奏，
词炳丹青，
故贞观之风，
同乎三代。
高宗、天后，
尤重详延。
天子赋横汾之诗，
臣下继柏梁之奏。
巍巍济济，
辉烁古今。
如燕、许之润色王言，
吴、陆之铺扬鸿业，
元稹、刘贲之对策，
王维、杜甫之雕虫，
并非肄业使然，
自是天机秀绝。
若隋珠色泽，
无假淬磨，
孔玑翠羽，
自成华彩，
置之文苑，
实焕缃图。
其间爵位崇高，
别为之传。
今采孔绍安已下，
为《文苑》三篇，
凯怀才憔悴之徒，
千古见知于作者。
孔绍安及其家族
孔绍安，
越州山阴人，
陈吏部尚书奂之子。
少与兄绍新，
俱以文词知名。
十三，
陈亡入隋，
徙居京兆鄠县。
闭门读书，
诵古文集数十万言，
外兄虞世南叹异之。
绍新尝谓世南曰“本朝沦陷，
分从湮灭，
但见此弟，
窃谓家族不亡矣”时有词人孙万寿，
与绍安笃忘年之好，
时人称为孙、孔。
绍安大业末为监察御史。
时高祖为隋讨贼于河东，
诏绍安监高祖之军，
深见接遇。
及高祖受禅，
绍安自洛阳间行来奔。
高祖见之甚悦，
拜内史舍人，
赐宅一区、良马两匹、钱米绢布等。
时夏侯端亦尝为御史，
监高祖军，
先绍安归朝，
授秘书监。
绍安因侍宴，
应诏咏《石榴诗》曰“只为时来晚，
开花不及春”时人称之。
寻诏撰《梁史》，
未成而卒。
有文集五卷。
子祯，
高宗时为苏州长史。
曹王明为刺史，
不循法度，
祯每进谏。
明曰“寡人天子之弟，
岂失于为王哉”祯曰“恩宠不可恃，
大王不奉行国命，
恐今之荣位，
非大王所保，
独不见淮南之事乎”明不悦。
明左右有侵暴下人者，
祯捕而杖杀之。
明后果坐法，
迁于黔中，
谓人曰“吾愧不用孔长史言，
以及于此”祯累迁绛州刺史，
封武昌县子。
卒，
谥曰温。
子季诩，
早知名，
官至左补阙。
绍安孙若思。
若思孤，
绍安有个孙子叫孔若思。若思从小丧父，
母褚氏亲自教训，
母亲褚氏亲予教育训导，
遂以学行知名。
于是以学识品行知名。
年少时，
年少时，
有人赍褚遂良书迹数卷以遗若思，
有人带了褚遂良的几卷书法遗墨送给他，
唯受其一卷。
他只接受了其中一卷。这人说：
其人曰“此书当今所重，
“此种书法为今日人们所看重，
价比黄金，
价比黄金，
何不总取”若思曰“若价比金宝，
为什么不全部收下？”若思说：“如果是价比黄金的话，
此为多矣”更截去半以还之。
我收下的就已经很多了！”又取出一半送还来人。
明经举，
考中明经科，
累迁库部郎中。
后升任库部郎中。
若思常谓人曰“仕至郎中足矣”至是持一石止水，置于座右，
若思曾对人说：“官做到郎中就足够了。”从此将一石止水放置在座位右边，
以示有止足之意。
以表示止足不前的意思。
寻迁给事中。
不久转任给事中。
中宗即位，
中宗即位，
敬晖、桓彦范等知国政，
敬晖、桓彦范等人主持国政，
以若思多识故事，
因为若思了解很多旧日典章制度，
所有改革大事及疑议，
所以凡有改革大事及疑惑难决的问题，
多访于若思。
多来向若思进行咨询。
再转礼部侍郎，
后又转任礼部侍郎，
出卫州刺史。
出京任卫州刺史。
先是，
在此之前，
诸州别驾，皆以宗室为之，
各州的别驾官职都用宗室的人担任，
不为刺史致敬，
他们都不对刺史表示敬意，
由是多行不法。
因此多做不法的事。
若思至州，
若思到达卫州后，
举奏别驾李道钦犯状，
上奏别驾李道钦犯法的状书，
请加鞫讯。
请求加以审讯。
乃诏别驾于刺史致礼，
于是诏命别驾对刺史行礼表敬，
自若思始也。
这点是从若思开始的。
俄以清白称，
不久以廉洁方正著称，
加银青光禄大夫，
加官银青光禄大夫，
赐绢百匹。
赐绢绸一百匹。
历汝州刺史、太子右谕德，
历任汝州刺史、太子右谕德，
封梁郡公。开元十七年卒，谥曰惠。
封爵梁郡公。
袁朗，雍州长安人，
开元十七年(729)去世，
陈尚书左仆射枢之子。其先自陈郡仕江左，世为冠族，
谥号为惠。
陈亡徙关中。
袁朗家族与袁利贞
朗勤学，
好属文。
在陈，
释褐秘书郎，
甚为尚书令江总所重。
尝制千字诗，
当时以为盛作。
陈后主闻而召入禁中，
使为《月赋》，
朗染翰立成。
后主曰“观此赋，
谢希逸不能独美于前矣”又使为《芝草》、《嘉莲》二颂，
深见优赏。
历太子洗马、德教殿学士，
迁秘书丞。
陈亡，
仕隋为尚书仪曹郎。
武德初，
授齐王文学、祠部郎中，
封汝南县男，
再转给事中。
贞观初卒官。
太宗为之废朝一日，
谓高士廉曰“袁朗在任虽近，
然其性谨厚，
特使人伤惜”因敕给其丧事，
并存问妻子。
有文集十四卷。
从父弟承序，
陈尚书仆射宪之子。
武德中，
齐王元吉闻其名，
召为学士。
府废，
累转建昌令。
在任清静，
士吏怀之。
高宗在藩，
太宗选学行之士为其僚属，
谓中书侍郎岑文本曰“梁、陈名臣，
有谁可称。
复有子弟堪招引否”文本因言“隋师入陈，
百司奔散，
莫有留者，
唯袁宪独在其主之傍。
王世充将受隋禅，
群僚表请劝进，
宪子给事中承家托疾，
独不署名。
此父子足称忠烈。
承家弟承序，
清贞雅操，
实继先风”由是召守晋王友，
仍令侍读，
加授弘文馆学士。
未几，
卒。
朗从祖弟利贞，
陈中书令敬之孙也。
高宗时为太常博士、周王侍读。
永隆二年，
王立为皇太子，
百官上礼。
高宗将会百官及命妇于宣政殿，
并设九部伎及散乐。
利贞上疏谏曰“臣以前殿正寝，
非命妇宴会之地。
象阙路门，
非倡优进御之所。
望诏命妇会于别殿，
九部伎从东西门入，
散乐一色，
伏望停省。
若于三殿别所，
自可备极恩私。
微臣庸蔽，
不闲典则，
忝预礼司，
轻陈狂瞽”帝纳其言，
即令移于麟德殿。
至会日，
酒酣，
帝使中书侍郎薛元超谓利贞曰“卿门承忠鲠，
能抗疏直言，
不加厚赐，
何以奖劝”赐物百段。
俄迁祠部员外郎，
卒。
中宗即位，
以侍读恩，
追赠秘书少监。
朗十三代祖汉司徒滂，
滂生魏国郎中、御史大夫涣，
涣生晋尚书准，
准生东晋右将军、豫章太守冲，
冲生司徒从事中郎耽，
耽生琅邪内史质，
质生丹阳尹、宋公长史豹，
豹生宋吴郡太守洵，
累代有高名重位，
前史有传。
五代叔祖宋太尉淑，
高祖父左仆射、雍州刺史顗，
高祖司空察，
皆死国难。
曾祖梁中书监、司空、穆公昂，
仕齐为吴兴太守，
及梁高祖禅齐，
久辞朝命。
父枢，
叔父宪，
仕陈，
皆为陈仆射。
叔祖敬，
中书令。
及陈亡，
宪冒难扶护后主。
朗自以中外人物，
为海内冠族，
虽琅邪王氏继有台鼎，
而历朝自为佐命，
鄙之不以为伍。
贺德仁与庾抱
朗孙谊，又虞世南外孙。神功中，
贺德仁，
为苏州刺史。尝因视事，
越州山阴人。
司马、清河张沛通谒，沛即侍中文瓘之子。谊揖之曰“司马何事”沛曰“此州得一长史，
父亲贺朗，
是陇西李亶，天下甲门”谊曰“司马何言之失。门户须历代人贤，
为南朝陈时散骑常侍。
名节风教，为衣冠顾瞩，始可称举，
德仁少年时与堂兄贺德基一同侍奉国子祭酒周弘正，
老夫是也。夫山东人尚于婚媾，求于禄利。
都以词章学问被称赏，
作时柱石，见危授命，则旷代无人。
当时人说道：
何可说之，以为门户”沛怀惭而退。时人以为口实。
“学问操行可师法贺德基，
贺德仁，越州山阴人也。
词采华茂文质炳焕则数贺德仁。”
父朗，陈散骑常侍。德仁少与从兄基俱事国子祭酒周弘正，
德仁兄弟八人，
咸以词学见称。时人语曰“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁”德仁兄弟八人，
当时人将他们比作荀氏“八龙”。
时人方之荀氏。陈鄱阳王伯山为会稽太守，
陈朝鄱阳王陈伯山为会稽郡太守，
改其所居甘滂里为高阳里。
把他们所居住的甘滂里改名为高阳里。
德仁事陈，
德仁奉事陈朝，
至吴兴王友。
官职做到吴兴王友。
入隋，
入隋朝，
仆射杨素荐之，
经仆射杨素举荐，
授豫章王府记室参军。
授官豫章王府记室参军。
王以师资礼之，
豫章王对他持待师之礼，
恩遇甚厚。
恩惠知遇很深厚。
及炀帝即位，
及至炀帝即位，
豫章王改封齐王，
豫章王改封为齐王，
又授齐王府属。
又授官齐王府属。
及齐王获谴，
到齐王获罪时，
府僚皆被诛责，
王府臣僚都受到惩罚，
唯德仁以忠谨免罪，
惟独德仁因忠诚谨慎免罪，
出补河东郡司法。
出京补任河东郡司法官。
素与隐太子善，
德仁一向与隐太子友善，
及高祖平京师，
到唐高祖平定京师后，
隐太子封陇西公，
隐太子封爵陇西公，
用德仁为陇西公友。
便用德仁为陇西公友。
寻迁太子中舍人，
不久迁任太子中舍人，
以衰老不习吏事，
因衰老不习惯任官之事，
转太子洗马。
转任太子洗马。
时萧德言亦为洗马，
当时萧德言也是洗马，
陈子良为右卫率府长史，
陈子良为右卫率府长史，
皆为东宫学士。
都是东宫学士。
贞观初，
贞观初(627)，
德仁转赵王友。
德仁转任赵王友。
无几，卒，
不久去世，
年七十馀。
享年七十余岁。
有文集二十卷。
有文集二十卷。
德仁弟子纪、敳，
德仁弟弟的儿子贺纪、贺詔，
亦以博学知名。
也以博学知名。
高宗时，
高宗时，
纪官至太子洗马，
贺纪官职做到太子洗马，
修《五礼》。
修撰《五礼》，
敳至率更令，
贺詔官至率更令，
兼太子侍读。
兼太子侍读。
兄弟并为崇贤馆学士，
兄弟俩皆为崇贤馆学士，
学者荣之。
治学者引以为荣。
庾抱，
润州江宁人也，
其先自颍川徙家焉。
祖众，
陈御史中丞。
父超，
南平王记室。
抱开皇中为延州参军事。
后累岁，
调吏部。
尚书牛弘知其有学术，
给笔札令自序。
援翰便就，
弘甚奇之。
后补元德太子学士，
礼赐甚优。
会皇孙载诞，
太子宴宾客，
抱于坐中献《嫡皇孙颂》，
深被嗟赏。
后为越巂主簿，
称病不行。
义宁中，
隐太子弘引为陇西公府记室。
时军国多务，
公府文檄皆出于抱。
寻转太子舍人，
未几，
卒。
有集十卷。
蔡允恭至郑世翼
蔡允恭，
荆州江陵人也。
祖点，
梁尚书仪曹郎。
父大业，
后梁左民尚书。
允恭有风彩，
善缀文。
仕隋历著作佐郎、起居舍人。
雅善吟咏。
炀帝属词赋，
多令讽诵之。
尝遣教宫女，
允恭深以为耻，
因称气疾，
不时应召。
炀帝又许授以内史舍人，
更令入内教宫人，
允恭固辞不就，
以是稍被疏绝。
江都之难，
允恭从宇文化及西上，
没于窦建德。
及平东夏，
太宗引为秦府参军，
兼文学馆学士。
贞观初，
除太子洗马。
寻致仕，
卒于家。
有集十卷，
又撰《后梁春秋》十卷。
郑世翼，
郑州荥阳人也，
世为著姓。
祖敬德，
周仪同大将军。
父机，
司武中士。
世翼弱冠有盛名。
武德中，
历万年丞、扬州录事参军。
数以言辞忤物，
称为轻薄。
时崔信明自谓文章独步，
多所凌轹。
世翼遇诸江中，
谓之曰“尝闻枫落吴江冷。”
信明欣然示百馀篇。
世翼览之未终，
曰“所见不如所闻”投之于江，
信明不能对，
拥楫而去。
世翼贞观中坐怨谤，
配流巂州，
卒。
文集多遗失，
撰《交游传》，
颇行于时。
谢偃与崔信明
谢偃，
卫县人也，
本姓直勒氏。
祖孝政，
北齐散骑常侍，
改姓谢氏。
偃仕隋为散从正员郎。
贞观初，
应诏对策及第，
历高陵主簿。
十一年，
驾幸东都，
谷、洛泛溢洛阳宫，
诏求直谏之士。
偃上封事，
极言得失。
太宗称善，
引为弘文馆直学士，
拜魏王府功曹。
偃尝为《尘》、《影》二赋，
甚工。
太宗闻而诏见，
自制赋序，
言“区宇乂安，
功德茂盛”。
令其为赋，
偃奉诏撰成，
名曰《述圣赋》，
赐采数十匹。
偃又献《惟皇诫德赋》以申讽，
曰：
臣闻理忘乱，
安忘危，
逸忘劳，
得忘失。
此四者，
人君莫不皆然。
是以夏桀以瑶台璇室为丽，
而不悟鸣条南巢之祸。
殷辛以象箸玉杯为华，
而不知牧野白旗之败。
故当其盛也，
谓四海为己力。
及其衰焉，
乃匹夫之不制。
当其信也，
谓天下为无危。
及其疑也，
则顾盼皆仇敌。
是知必有其德，
则诚结戎夷，
化行荒裔。
苟失其度，
则变生骨肉，
衅起腹心矣。
是以为人主者，
不可忘初。
处殿堂，
则思前主之所以亡。
朝万国，
则思今己之所以贵。
巡府库，
则思今己之所以得。
视功臣，
则思其为己之始。
见名将，
则思其用力之初。
苟弗忘旧，
则人无易心，
何患乎天下之不化。
故旦行之则为尧、舜，
暮失之则为桀、纣，
岂异人哉。
其词曰：
周坟籍以迁观，
总宇宙而一窥。
结绳往而莫纪，
书契崇而可知。
惟皇王之迭代，
信步骤之恒规，
莫不虑失者常得，
怀安者必危。
是以战战怵怵，
日慎一日，
守约守俭，
去奢去逸。
外无荒禽，
内无荒色，
唯贤是授，
唯人斯恤。
则三皇不足六，
五帝不足十。
若夫恃圣骄力，
狠戾倔强，
忠良是弃，
谄佞斯奖。
构崇台以造天，
穿深池以绝壤。
厚赋重敛，
积宝藏镪。
无罪加刑，
有功不赏。
则夏桀可二，
殷辛易两。
在危所恃，
居安勿忘。
功臣无逐，
故人无放。
放故者亡，
逐功者丧。
四海岌岌，
九土漫漫，
覆之甚易，
存之实难。
是以一人有悦，
万国同欢。
一人失所，
兆庶俱残。
喜则隆冬可热，
怒则盛夏成寒。
一动而八表乱，
一言而天下安。
举君过者曰忠，
述主美者为佞，
苟承颜以顺旨，
必蔽视而称圣。
故使曲者乱直，
邪者疑正。
改华服以就胡，
变雅音而入郑。
虽往古之轨躅，
亦当今之龟镜。
崔嵬龙殿，
赫奕凤门，
苞四海以称主，
冠天下而独尊。
既兄日而姊月，
亦父乾而母坤。
视则金翠溢目，
听则丝竹盈耳。
信赏罚之在躬，
实荣辱之由己。
语羲皇而易匹，
言尧、舜之可拟。
骄志自此而生，
侈心因兹而起。
常惧覆而惧亡，
必思足而思止。
勿忘潜龙之初，
当怀布衣之始。
在位称宝，
居器曰神，
钟鼓庭设，
玉帛阶陈。
得必有兆，
失必有因。
一替一立，
或周或秦。
既承前代，
当思后人。
唯德可以久，
天道无常亲。
时李百药工为五言诗，
而偃善作赋，
时人称为李诗谢赋焉。
十七年，
府废，
出为湘潭令，
卒。
文集十卷。
崔信明，
青州益都人也，
后魏七兵尚书光伯曾孙也。
祖縚，
北海郡守。
信明以五月五日日正中时生，
有异雀数头，
身形甚小，
五色毕备，
集于庭树。
鼓翼齐鸣，
声清宛亮。
隋太史令史良使至青州，
遇而占之曰“五月为火，
火为《离》，
《离》为文彩。
日正中，
文之盛也。
又有雀五色，
奋翼而鸣。
此儿必文藻焕烂，
声名播于天下。
雀形既小，
禄位殆不高”及长，
博闻强记，
下笔成章。
乡人高孝基有知人之鉴，
每谓人曰“崔信明才学富赡，
虽名冠一时，
但恨其位不达耳”
大业中，
为尧城令。
窦建德僭号，
欲引用之。
信明族弟敬素为建德鸿胪卿，
说信明曰“隋主无道，
天下鼎沸，
衣冠礼乐，
扫地无余。
兄遁迹下僚，
不被收用，
豫让所以不报范中行，
只以众人遇我者也。
夏王英武，
有并吞天下之心，
士女襁负而至者，
不可称数。
此时不立功立事，
岂是见几而作者乎”信明曰“昔申胥海畔渔者，
尚能固其节。
吾终不能屈身伪主，
求斗筲之职”遂逾城而遁，
隐于太行山。
贞观六年，
应诏举，
授兴世丞。
迁秦川令，
卒。
信明颇蹇傲自伐，
常赋诗吟啸，
自谓过于李百药，
时人多不许之。
又矜其门族，
轻侮四海士望，
由是为世所讥。
子冬日，
则天时为黄门侍郎，
被酷吏所杀。
张蕴古与刘胤之家族
张蕴古，
相州洹水人也。
性聪敏，
博涉书传，
善缀文，
能背碑覆局。
尤晓时务，
为州闾所称。
自幽州总管府记室直中书省。
太宗初即位，
上《大宝箴》以讽，
其词曰：
今来古往，
俯察仰观，
惟辟作福，
为君实难。
主普天之下，
处王公之上。
任土贡其所求，
具僚和其所唱。
是故竞惧之心日弛，
邪僻之情转放，
岂知事起乎所忽，
祸生乎无妄。
固以圣人受命，
拯溺亨屯，
归过于己，
推恩于民。
大明无偏照，
至公无私亲。
故以一人治天下，
不以天下奉一人。
礼以禁其奢，
乐以防其佚。
左言而右事，
出警而入跸。
四时同其惨舒，
三光同其得失。
故身为之度，
而声为之律。
勿谓无知，
居高听卑。
勿谓何害，
积小成大。
乐不可极，
极乐生哀。
欲不可纵，
纵欲成灾。
壮九重于内，
所居不过容膝。
彼昏不知，
瑶其台而琼其室。
罗八品于前，
所食不过适口。
唯狂罔念，
丘其糟而池其酒。
勿内荒于色，
勿外荒于禽，
勿贵难得之货，
勿听亡国之音。
内荒伐人性，
外荒荡人心，
难得之货侈，
亡国之声淫。
勿谓我尊而傲贤侮士，
勿谓我智而拒谏矜己。
闻之夏王，
据馈频起。
亦有魏帝，
牵裾不止。
安彼反侧，
如春阳秋露，
巍巍荡荡，
恢汉高大度。
抚兹庶事，
如履薄临深，
战战栗栗，
用周文小心。
《诗》云“不识不知”，
《书》曰“无偏无党”。
一彼此于胸臆，
捐好恶于心想。
众弃而后加刑，
众悦而后命赏。
弱其强而治其乱，
申其屈而直其枉。
故曰“如衡如石，
不定物以数，
物之悬者，
轻重自具。
如水如镜，
不示物以情，
物之鉴者，
妍媸自生”勿浑浑而浊，
勿皎皎而清，
勿没没而暗，
勿察察而明。
虽冕旒蔽目而视于未形，
虽黈纩塞耳而听于无声。
纵心乎湛然之域，
游神于至道之精。
扣之者应洪纤而效响，
酌之者随深浅而皆盈。
故曰：
天之清，
地之宁，
王之贞。
四时不言而代序，
万物无为而受成。
岂知帝有其力，
而天下和平。
吾王拨乱，
戡以智力，
民惧其威，
未怀其德。
我皇抚运，
扇以淳风，
民怀其始，
未保其终。
爰述金镜，
穷神尽圣。
使人以心，
应言以行。
包括治体，
抑扬词令，
天下为公，
一人有庆。
开罗起祝，
援琴命诗，
一日二日，
念兹在兹。
唯人所召，
自天祐之。
争臣司直，
敢告前疑。
太宗嘉之，
赐以束帛，
除大理丞。
初，
河内人李孝德，
素有风疾，
而语涉妄妖。
蕴古究其狱，
称好德癫病有征，
法不当坐。
治书侍御史权万纪劾蕴古家住相州，
好德之兄厚德为其刺史，
情在阿纵，
奏事不实。
太宗大怒，
曰“小子乃敢乱吾法耶”令斩于东市。
太宗寻悔，
因发制，
凡决死者，
命所司五覆奏，
自蕴古始也。
刘胤之，
徐州彭城人也。
祖祎之，
后魏临淮镇将。
胤之少有学业，
与隋信都丞孙万寿、宗正卿李百药为忘年之友。
武德中，
御史大夫杜淹表荐之，
再迁信都令，
甚存惠政。
永徽初，
累转著作郎、弘文馆学士，
与国子祭酒令狐德棻、著作郎杨仁卿等，
撰成国史及实录，
奏上之，
封阳城县男。
寻以老，
不堪著述，
出为楚州刺史，
卒。
弟子延祐，
弱冠本州举进士，
累补渭南尉。
刀笔吏能，
为畿邑当时之冠。
司空李勣尝谓曰“足下春秋甫尔，
便擅大名，
宜稍自贬抑，
无为独出人右也”后历右司郎中，
检校司宾少卿，
封薛县男。
徐敬业之乱，
扬州初平，
所有刑名，
莫能决定，
延祐奉使至军所决之。
时议者断受贼五品官者斩，
六品者流。
延祐以为诸非元谋，
迫胁从盗，
则置极刑，
事涉枉滥，
乃断受贼五品者流，
六品已下俱除名而已。
其得全济者甚众。
出为箕州刺史，
转安南都护。
岭南俚户，
旧输半课，
及延祐到，
遂勒全输。
由是其下皆怨，
谋欲将叛，
延祐乃诛其首恶李嗣仙。
垂拱三年，
嗣仙党与丁建、李思慎等，
遂率众围安南府。
时城中胜兵不过数百，
乃禁门坚守，
以候邻境之援。
广州大族冯子猷幸灾乐祸，
欲因危立功，
遂按兵纵敌，
使其为害滋甚。
延祐遂为思慎所害。
其后桂州司马曹玄静率兵讨思慎等，
擒之。
尽斩于安南城下。
胤之从父兄子藏器，
亦有词学，
官至宋州司马。
藏器子知柔，
开元初，
为工部尚书。
知柔弟知几，
避玄宗名改子玄。
自有传。
文苑群英（张昌龄至徐齐聃）
张昌龄，
冀州南宫人。
弱冠以文词知名。
本州欲以秀才举之，
昌龄以时废此科已久，
固辞。
乃充进士贡举及第。
贞观二十一年，
翠微宫成，
诣阙献颂。
太宗召见，
试作《息兵诏》草，
俄顷而就。
太宗甚悦，
因谓之曰“昔祢衡、潘岳，
皆恃才傲物，
以至非命。
汝才不减二贤，
宜追鉴前轨，
以副吾所取也”乃敕于通事舍人里供奉。
寻为昆山道行军记室，
破卢明月，
平龟兹，
军书露布，
皆昌龄之文也。
再转长安尉，
出为襄州司户，
丁忧去官。
后贺兰敏之奏引于北门修撰，
寻又罢去。
乾封元年卒。
文集二十卷。
兄昌宗，
亦有学业，
官至太子舍人、修文馆学士。
撰《古文纪年新传》三十卷。
崔行功，
恒州井陉人，
北齐钜鹿太守伯让曾孙也，
自博陵徙家焉。
行功少好学，
中书侍郎唐俭爱其才，
以女妻之。
俭前后征讨，
所有文表，
皆行功之文。
高宗时，
累转吏部郎中。
以善敷奏，
尝兼通事舍人、内供奉。
坐事贬为游安令，
寻征为司文郎中。
当时朝廷大手笔，
多是行功及兰台侍郎李怀俨之词。
先是，
在此之前，
太宗命秘书监魏征写四部群书，
太宗命秘书监魏征撰写四部群书，
将进内贮库，
准备收藏于皇室仓库时，
别置雠校二十人、书手一百人。
另外添加了二十个人校对文字，一百人进行抄写。
征改职之后，
魏征改任职务之后，
令虞世南、颜师古等续其事。
又命令虞世南、颜师古等人继续完成这件事，
至高宗初，
而直到高宗初年，
其功未毕。
其编撰之功仍未告成。
显庆中，
显庆年间，
罢雠校及御书手，
罢免了那些校对文字以及抄写御书的人，
令工书人缮写，
而任命善长书法的人进行缮抄，
计直酧佣，
计值酬劳，
择散官随番雠校。
选择散官随即校对文字。
其后又诏东台侍郎赵仁本、东台舍人张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校。
这之后又下诏命东台侍郎赵仁本、东台舍人张文馞以及行功、怀俨等人相继担任核查的工作，
又置详正学士以校理之，
还设置详正学士进行校勘和整理，
行功仍专知御集。
行功便专门分管帝王的集子。
迁兰台侍郎。
转任兰台侍郎。
咸亨中，
咸亨年间，
官名复旧，
官名恢复旧称，
改为秘书少监。
改为秘书少监。
上元元年，
上元元年(760)，
卒官。
逝世于任上。
有集六十卷。
有文集六十卷。
兄子玄暐，
哥哥的儿子崔玄日韦，
别有传。
另外有传。
行功前后预撰《晋书》及《文思博要》等。
同时又有孟利贞、董思恭、元思敬等，
并以文藻知名。
孟利贞者，
华州华阴人也。
父神庆，
高宗初为沁州刺史，
以清介著名。
利贞初为太子司议郎，
中宗在东宫，
深惧之。
受诏与少师许敬宗、崇贤馆学士郭瑜、顾胤、董思恭等撰《瑶山玉彩》五百卷。
龙朔二年奏上之，
高宗称善，
加级赐物有差。
利贞累转著作郎，
加弘文馆学士。
垂拱初卒。
又撰《续文选》十三卷。
兄允忠，
垂拱中为天官侍郎。
董思恭者，
苏州吴人。
所著篇咏，
甚为时人所重。
初为右史，
知考功举事，
坐预泄问目，
配流岭表而死。
元思敬者，
总章中为协律郎。
预修《芳林要览》，
又撰《诗人秀句》两卷，
传于世。
徐齐聃，
湖州长城人也。
父孝德，
以女为才人，
官至果州刺史。
齐聃少善属文，
高宗时累迁兰台舍人。
时敕令有突厥酋长子弟事东宫，
齐聃上疏曰：
昔姬诵与伯禽同业，
晋储以师旷为友，
匪唯专赖师资，
固亦详观近习。
皇太子自可招集园、绮，
寤寐应、刘。
阶闼小臣，
必采于端士。
驱驰所任，
并归于正人。
方流好善之风，
永播崇贤之美。
今乃使毡裘之子，
解辫而侍春闱。
冒顿之苗，
削衽而陪望苑。
在于道义，
臣窃有疑。
诗云“敬慎威仪，
以近有德”《书》曰“任官惟贤才，
左右惟其人”盖殷勤于此，
防微之至也。
齐聃又尝上奏曰“齐献公即陛下外氏，
虽子孙有犯，
不合上延于祖。
今周忠孝公庙甚修崇，
而齐献公庙遽毁坏，
不审陛下将何以重示海内，
以彰孝理之风”帝皆纳其言。
齐聃善于文诰，
甚为当时所称。
高宗爱其文，
令侍周王等属文，
以职在枢剧，
仍敕间日来往焉。
以漏泄机密，
左授蕲州司马。
俄又坐事配流钦州。
咸亨中卒，
年四十馀。
睿宗即位，
追录旧恩，
累赠礼部尚书。
子坚，
别有传。
杜易简与审言家族
杜易简，
襄州襄阳人，
周硖州刺史叔毗曾孙也。
九岁能属文，
及长，
博学有高名。
姨兄中书令岑文本甚推重之。
登进士第，
累转殿中侍御史。
咸亨中，
为考功员外郎。
时吏部侍郎裴行俭、李敬玄相与不叶，
易简与吏部员外郎贾言忠希行俭之旨，
上封陈敬玄罪状。
高宗恶其朋党，
左转易简为开州司马，
寻卒。
易简颇善著述，撰《御史台杂注》五卷，文集二十卷，
审言，
行于代。易简从祖弟审言。
进士科中举，
审言，进士举，初为隰城尉。
初任隰城县尉。
雅善五言诗，
擅长做五言诗，
工书翰，
工于书札，
有能名。
有才能，富有名声。
然恃才謇傲，
然而他恃才傲物，
甚为时辈所嫉。
很被当时人所嫉恨。
乾封中，
乾封年间，
苏味道为天官侍郎，
苏味道任天官侍郎，
审言预选。
审言参与选官，
试判讫，
试判完毕，审言对人说：
谓人曰“苏味道必死”人问其故，
“苏味道必死无疑。”人们问他为什么，他说：
审言曰“见吾判，
“苏味道看见我的判文，
即自当羞死矣”又尝谓人曰“吾之文章，
自然就会羞死！”又曾对人说：“我的文章，
合得屈、宋作衙官。
可以让屈原、宋玉做我的属官；
吾之书迹，
我的书法墨迹，
合得王羲之北面”其矜诞如此。
应得到王羲之北面称臣。”他就是如此的傲慢夸诞。
累转洛阳丞。
后转任洛阳县丞。
坐事贬授吉州司户参军。
因事获罪被贬为吉州司户参军，
又与州僚不叶，
又与本州同僚不和，
司马周季重与员外司户郭若讷共构审言罪状，
司马周季重与员外司户郭若讷一道罗织审言的罪状，
系狱，
把审言关进了监狱，
将因事杀之。
准备借事端杀了他。
既而季重等府中酣宴，
随即季重等人在州府中酣宴，
审言子并年十三，
审言的儿子杜并这时刚刚十三岁，
怀刃以击之。
怀中藏着利刃前来刺杀他们。
季重中伤死，
季重受伤死去，
而并亦为左右所杀。
杜并也被季重身边的人杀害。
季重临死曰“吾不知审言有孝子，
季重临死说道：“我不知道审言有这样的孝子，
郭若讷误我至此”审言因此免官，
郭若讷害我到这种地步。”审言也因此事被免去官职。
还东都，
他回到东都，
自为文祭并。
亲自写文章祭祀杜并。
士友咸哀并孝烈，
士人亲友都哀悼杜并孝顺刚烈，
苏颋为墓志，
苏廷页为他做墓志，
刘允济为祭文。
刘允济为他写祭文。
后则天召见审言，
后来武则天召见审言，
将加擢用。
准备加以提拔进用，
问曰“卿欢喜否”审言蹈舞谢恩。
问他道：“你喜欢吗？”审言蹈舞以表敬谢恩，
因令作《欢喜诗》，
遵诏命作《欢喜诗》，
甚见嘉赏，
很被称许赞赏，
拜著作佐郎。
拜官著作佐郎。
俄迁膳部员外郎。
不久迁任膳部员外郎。
神龙初，
神龙初(705)，
坐与张易之兄弟交往，
因与张易之兄弟交往而获罪，
配流岭外。
流放岭南。
寻召授国子监主簿，
不久被召授官国子监主簿，
加修文馆直学士。
兼修文馆直学士。
年六十馀卒。
六十多岁去世。
有文集十卷。
有文集十卷。次子名杜闲。杜闲有儿子杜甫，另外有传。
初唐四杰列传
次子闲。闲子甫，别有传。
卢照邻字升之，
卢照邻，字升之，
幽州范阳人。
幽州范阳人也。年十馀岁，就曹宪、王义方授《苍》、《雅》及经史，
十余岁就学于曹宪、王义方，听他们讲授《三苍》、《尔雅》以及经史书籍。
博学善属文。
博学善于写文章。
初授邓王府典签，
开始出仕授官邓王府典谶。
王甚爱重之，
邓王很爱重他，
曾谓群官曰“此即寡人相如也”后拜新都尉。
曾对众官员说：“他就是我的司马相如。”后任新都县尉，
因染风疾去官，
因染上风疾而辞去官职，
处太白山中，
住在太白山中，
以服饵为事。
以服药为事。
后疾转笃，
后来病情加重，
徙居阳翟之具茨山，
迁居阳翟(今河南禹县)的具茨山，
著《释疾文》、《五悲》等诵。
做《释疾文》、《五悲》等诗文，
颇有骚人之风，
颇有骚人风调，
甚为文士所重。
很被文士们推重。
照邻既沉痼挛废，
照邻病势沉重残废后，
不堪其苦，
不能忍受病痛折磨，
尝与亲属执别，
曾与亲人握手告别，
遂自投颍水而死，
而后自投颍水而死，
时年四十。
当时年仅四十岁。
文集二十卷。
有文集二十卷。
兄光乘，
哥哥卢光乘，
亦知名，
也有名于当时，
长寿中为陇州刺史。
长寿年间(692～694)为陇州刺史。
杨炯，
华阴人。
伯祖虔威，
武德中官至右卫将军。
炯幼聪敏博学，
善属文。
神童举，
拜校书郎，
为崇文馆学士。
仪凤中，
太常博士苏知几上表，
以公卿已下冕服，
请别立节文。
敕下有司详议，
炯献议曰：
古者太昊庖羲氏，
仰以观象，
俯以察法，
造书契而文籍生。
次有黄帝轩辕氏，
长而敦敏，
成而聪明，
垂衣裳而天下理。
其后数迁五德，
君非一姓，
体国经野，
建邦设都，
文质所以再而复，
正朔所以三而改。
夫改正朔者，
谓夏后氏之建寅，
殷人建丑，
周人建子。
至于以日系月，
以月系时，
以时系年，
此三王相袭之道也。
夫易服色者，
谓夏后氏尚黑，
殷人尚白，
周人尚赤。
至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，
此又百代可知之道。
谨按《虞书》曰“予欲观古人之象，
日、月、星辰、山、龙、华虫作会，
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣”由此言之，
则其所从来者尚矣。
日月星辰者，
明光照下土也。
山者，
布散云雨，
象圣王大泽沾下也。
龙者，
变化无方，
象圣王应时布教也。
华虫者，
雉也，
身被五彩，
象圣王体兼文明也。
宗彝者，
武蜼也，
以刚猛制物，
象圣王神武定乱也。
藻者，
逐水上下，
象圣王随代而应也。
火者，
陶冶烹饪，
象圣王至德日新也。
粉米者，
人恃以生，
象圣王为物之所赖也。
黼能断割，
象圣王临事能决也。
黻者，
两己相背，
象君臣可否相济也。
迨有周氏，
乃以日月星辰为旌旗之节，
又登龙于山，
登火于宗彝，
于是乎制衮冕以祀先王也。
九章者，
法阳数也，
以龙为首章。
衮者，
卷也，
龙德神异，
应变潜见，
表圣王深识远智，
卷舒神化也。
又制柷冕以祭先公也。
柷者，
雉也，
有耿介之志，
表公有贤才，
能守耿介之节也。
又制毳冕以祭四望也。
四望者，
岳渎之神也。
武蜼者，
山林所生，
明其象也。
制絺冕以祭社稷也。
社稷者，
土谷之神也。
粉米由之而成，
象其功也。
又制玄冕以祭群小祀也。
百神异形，
难可遍拟，
但取黻之相背，
昭异名也。
夫以周公之多才也，
故治定制礼，
功成作乐。
夫以孔宣之将圣也，
故行夏之时，
服周之冕。
先王之法服，
乃此之自出矣。
天下之能事，
又于是乎毕矣。
今知几表状请制大明冕十三章，
乘舆服之者。
谨按，
日月星辰者，
已施于旌旗矣。
龙武山火者，
又不逾于古矣。
而云麟凤有四灵之名，
玄龟有负图之应，
云有纪官之号，
水有盛德之祥，
此盖别表休征，
终是无逾比象。
然则皇王受命，
天地兴符，
仰观则璧合珠连，
俯察则银黄玉紫。
殚南宫之粉壁，
不足写其形状。
罄东观之铅黄，
未可纪其名实。
固不可毕陈于法服也。
云者，
龙之气也。
水者，
藻之自生也。
又不假别为章目，
此盖不经之甚也。
又鸾冕八章，
三公服之者。
鸾者，
太平之瑞也，
非三公之德也。
鹰鹯者，
鸷鸟也，
适可以辨祥刑之职也。
熊罴者，
猛兽也，
适可以旌武臣之力也。
又称藻为水草，
无所法象，
引张衡赋“蒂倒茄于藻井，
披红葩之狎猎”，
请为莲华，
取其文彩者。
夫茄者，
莲也。
若以莲代藻，
变古从今，
既不知草木之名，
亦未达文章之意，
此又不经之甚也。
又毳冕六章，
三品服之者。
按此王者祀四望服之名也。
今三品乃得同王之毳冕，
而三公不得同王之衮名，
岂唯颠倒衣裳，
抑亦自相矛盾，
此又不经之甚也。
又黻冕四章，
五品服之者。
考之于古，
则无其名。
验之于今，
则非章首，
此又不经之甚也。
若夫礼唯从俗，
则命为制，
令为诏，
乃秦皇之故事，
犹可以适于今矣。
若夫义取随时，
则出称警，
入称跸，
乃汉国之旧仪，
犹可以行于代矣。
亦何取变周公之轨物，
改宣尼之法度者哉。
由是竟寝知几所请。
俄迁詹事司直。
则天初，
坐从祖弟神让犯逆，
左转梓州司法参军。
秩满，
选授盈川令。
如意元年七月望日，
宫中出盂兰盆，
分送佛寺，
则天御洛南门，
与百僚观之。
炯献《盂兰盆赋》，
词甚雅丽。
炯至官，
为政残酷，
人吏动不如意，
辄搒杀之。
又所居府舍，
多进士亭台，
皆书榜额，
为之美名，
大为远近所笑。
无何卒官。
中宗即位，
以旧僚追赠著作郎。
文集三十卷。
炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，
杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，
海内称为王杨卢骆，
天下人称作王杨卢骆，
亦号为“四杰”。
也号称“四杰”。
炯闻之，
杨炯听说后，
谓人曰“吾愧在卢前，
对人说：“我愧在卢前，
耻居王后”当时议者，
而耻居王后。”当时谈论这事的人，
亦以为然。
也以为如此。
其后崔融、李峤、张说俱重四杰之文。
此后崔融、李峤、张说都看重四杰的文章。
崔融曰“王勃文章宏逸，
崔融说：“王勃宏阔俊逸，
有绝尘之迹，
有超绝尘俗的意韵，
固非常流所及。
本来就不是寻常之辈可以比拟的。
炯与照邻可以企之，
杨炯与照邻还可以企及，
盈川之言信矣”说曰“杨盈川文思如悬河注水，
杨盈川的话是可信的。”张说说：“杨盈川的文思有如悬河注水，滔滔不绝，
酌之不竭，
取之不尽，
既优于卢，
既比卢为优，
亦不减王。
也不比王差。
耻居王后，
‘耻居王后’的话，
信然。
的确可信；
愧在卢前，
‘愧在卢前’，
谦也”
则是自谦之词。”
开元中，
开元年间，
说为集贤大学士十馀年。
张说做集贤大学士十多年，
常与学士徐坚论近代文士，
常常与学士徐坚谈论近代文士，
悲其凋丧。
对他们的丧亡感到悲伤。
坚曰“李赵公、崔文公之笔术，
徐坚说：“李赵公、崔文公的文章技艺，
擅价一时，
擅长一时，
其间孰优”说曰“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，
他们之中谁更好？”张说说道：“李峤、崔融、薛稷、宋之问的诗文，
如良金美玉，
有如良金美玉，
无施不可。
无论用在何处都好。
富嘉谟之文，
富嘉谟的诗文，
如孤峰绝岸，壁立万仞，
好比孤峰耸立于陡峭的崖岸，
浓云郁兴，
乌云翻滚，
震雷俱发，
震雷齐发，
诚可畏也，
的确让人敬畏，
若施于廊庙，
然若用于朝廷中，
则骇矣。
就太吓人了。
阎朝隐之文，
阎朝隐的诗文，
如丽服靓妆，
有如丽服靓妆，
燕歌赵舞，
燕赵歌舞，
观者忘疲，
让观看的人忘了疲劳；
若类之风、雅，
如与《风》、《雅》相比，
则罪人矣”问后进词人之优劣，
那就是罪人了。”徐坚问后来擅长文辞者的优劣，
说曰“韩休之文，
张说说：“韩休的诗文，
如大羹旨酒，
如肉汁美酒，
雅有典则，
雅致而有规范，
而薄于滋味。
然而滋味较少。
许景先之文，
许景文的诗文，
如丰肌腻理，
似女子丰腴滑泽的肌肤，
虽秾华可爱，
虽禾农艳华美得可爱，
而微少风骨。
却很少风骨。
张九龄之文，
张九龄的诗文，
如轻缣素练，
如轻盈柔薄的素绢，
实济时用，
确实有利于社会功用，
而微窘边幅。
只是润饰稍差一点。
王翰之文，
王翰的诗文，
如琼怀玉斝，
有如琼杯玉盏，
虽烂然可珍，
虽灿然晶莹值得珍爱，
而多有玷缺”坚以为然。
却有很多瑕玷。”徐坚同意张说的看法。
虔威子德干，
杨炯伯祖杨虔威的儿子杨德干，
高宗末，历泽、齐、汴、相四州刺史，
高宗末年历任泽州、齐州、汴州、相州四州刺史，
治有威名，
治理政事有威严之称，
郡人为之语曰“宁食三斗蒜，
州人为此传说：“宁食三斗蒜，
不逢杨德干”子神让，
不逢杨德干。”德干有儿子名神让，
天授初与徐敬业于扬州谋叛，
天授初(690)与徐敬业一道于扬州谋反，
父子伏诛。
父子二人被处死刑。
王勃，字子安，
王勃字子安，
绛州龙门人。
绛州龙门人。
祖通，
祖父王通，
隋蜀郡司户书佐。
隋代曾任蜀郡司户书佐，
大业末，
大业末年，
弃官归，
弃官归隐，
以著书讲学为业。
以著书讲学为业。
依《春秋》体例，
曾依照《春秋》体例，
自获麟后，
撰写起自《春秋》所止年代，
历秦、汉至于后魏，著纪年之书，
经秦汉直到后魏时期的纪年体史书，
谓之《元经》。
叫作《元经》。
又依《孔子家语》、扬雄《法言》例，
又按照《孔子家语》、扬雄《法言》旧例，
为客主对答之说，
阐述王通与门徒的主客问答言论，
号曰《中说》。
称为《中说》。
皆为儒士所称。
两书都被儒生所称赞。
义宁元年卒，
义宁元年(617)去世，
门人薛收等相与议谥曰文中子。
门生薛收等人互相商议起谥号为文中子。
二子：
王通有两个儿子：
福畤、福郊。
王福畴、王福郊。
勃六岁解属文，
王勃六岁就会写文章，
构思无滞，
文思通达无碍，
词情英迈，
情词英迈出众，
与兄勔、勮，才藻相类。
与哥哥王面力、王腜才思文采相当。
父友杜易简常称之曰“此王氏三珠树也”勃年未及冠，
父亲的朋友杜易简常称赞他们说：“这是王家的三株树。”王勃还不到二十岁，
应幽素举及第。
就应幽素科举而中试。
乾封初，
乾封初(666)，
诣阙上《宸游东岳颂》。
赴皇帝殿庭进奉《宸游东岳颂》。
时东都造乾元殿，
当时东都洛阳建造乾元殿，
又上《乾元殿颂》。
他又进奉《乾元殿颂》。
沛王贤闻其名，
沛王李贤听到他的名声，
召为沛府修撰，
招请他为沛王府修撰，
甚爱重之。
很得爱重。
诸王斗鸡，
当时诸位王爷斗鸡赌博，
互有胜负，
各有胜负，
勃戏为《檄英王鸡文》。
王勃写了一篇游戏文字：《檄英王鸡文》。
高宗览之，
高宗看了后，
怒曰“据此是交构之渐”即日斥勃，
发怒道：“写这样的文章分明是加剧众王相互间的构陷。”当天就赶走了王勃，
不令入府。
不让他再进沛王府。
久之，
好长时间以后，
补虢州参军。
才补授虢州参军官职。
勃恃才傲物，
王勃恃才傲物，
为同僚所嫉。
被同僚所忌恨。
有官奴曹达犯罪，
有个官府的奴隶曹达犯了罪，
勃匿之，
王勃把他藏了起来，
又惧事泄，
后又怕事情泄露，
乃杀达以塞口。
便杀了曹达以塞口。
事发，
此事终于败露，
当诛，
本应判死刑，
会赦除名。
恰逢大赦，便被除名而免于一死。
时勃父福畤为雍州司户参军，
当时王勃的父亲王福畴为雍州司户参军，
坐勃左迁交趾令。
受王勃牵累，贬官交趾县令。
上元二年，
上元二年(675)，
勃往交趾省父，
王勃到交趾去看望父亲，
道出江中，
路经长江，
为《采莲赋》以见意，
写了一篇《采莲赋》以抒写情意，
其辞甚美。
文辞很美。
渡南海，
在渡南海时，
堕水而卒，
王勃落海溺水而死，
时年二十八。
当时年仅二十八岁。
勮，
王腜，
弱冠进士登第，
二十岁中进士，
累除太子典膳丞。
后任太子典膳丞。
长寿中，
长寿年间，
擢为凤阁舍人。
被提拔为凤阁舍人。
时寿春王成器、衡阳王成义等五王初出阁，
当时寿春王李成器、衡阳王李成义等五位王爷正要去封地做藩王，
同日授册。
同一年予以册封。
有司撰仪注，
主管官吏撰写礼仪制度，
忘载册文。
忘了写到册书上。
及百僚在列，
等到百官列于朝廷，
方知阙礼，
才发现有缺于礼节，
宰相相顾失色。
宰相相顾失色。
勮立召书吏五人，
王腜立即召集五个文书，
各令执笔，
吩咐他们各自执笔，
口占分写，
由他口授，分头往册书上写，
一时俱毕。
一会儿全部写毕，
词理典赡，
词采典雅富赡，
人皆叹服。
人们都极为叹服。
寻加弘文馆学士，
不久加官弘文馆学士，
兼知天官侍郎。
兼知天官侍郎。
勮颇任权势，
王腜很看重权势，
交结非类。
交结行为不端的人。
万岁通天二年，
万岁通天二年(696)，
綦连耀谋逆事泄，
綦连耀谋反事败露，
勮坐与耀善，
王腜因与连耀友善而获罪，
并弟勔并伏诛。
连弟弟王面力一起被处死刑。
勮累官至泾州刺史。
面力官职做到泾州刺史。
神龙初，
神龙初(705)，
有诏追复勮、勔官位。
有诏命为已死的王腜、王面力恢复官位。
福畤，
王福畴，
天后朝以子贵，
武则天朝因儿子而显贵，
累转泽州长史，
后转任泽州长史，
卒。
死于任上。
初，
当初，
吏部侍郎裴行俭典选，
吏部侍郎裴行俭主持铨选之事，
有知人之鉴，
有知人之明，
见勮与苏味道，
见过王腜与苏味道，就对人说：
谓人曰“二子亦当掌铨衡之任”李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，
“王子、苏子也当执掌铨选官员的重任。”李敬玄尤其看重杨炯、卢照邻、骆宾王与王勃四人，
必当显贵。
认为一定会显贵。
行俭曰“士之致远，
裴行俭说：“士人的致远，
先器识而后文艺。
先须具备见识度量，而后才是写作方面的学问。
勃等虽有文才，
王勃等人虽有文才，
而浮躁浅露，
而心性浮躁浅露，
岂享爵禄之器耶。
哪有能享爵禄的气度！
杨子沉静，
杨子沉静，
应至令长，
当能做到令长，
馀得令终为幸”果如其言。
其余能得到善终就是幸事。”后来的情形果然如他所说。
勃文章迈捷，
下笔则成，
尤好著书。
撰《周易发挥》五卷，
及《次论》等书数部。
勃亡后，
并多遗失。
有文集三十卷。
勃聪警绝众，
于推步历算尤精，
尝作《大唐千岁历》，
言唐德灵长千年，
不合承周、隋短祚。
其论大旨云“以土王者，
五十代而一千年。
金王者，
四十九代而九百年。
水王者，
二十代而六百年。
木王者，
三十代而八百年。
火王者，
二十代而七百年。
此天地之常期，
符历之数也。
自黄帝至汉，
并是五运真主。
五行已遍，
土运复归，
唐德承之，
宜矣。
魏、晋至于周、隋，
咸非正统，
五行之沴气也，
故不可承之”大率如此。
骆宾王，
婺州义乌人。
少善属文，
尤妙于五言诗，
尝作《帝京篇》，
当时以为绝唱。
然落魄无行，
好与博徒游。
高宗末，
为长安主簿。
坐赃，
左迁临海丞，
怏怏失志，
弃官而去。
文明中，
与徐敬业于扬州作乱。
敬业军中书檄，
皆宾王之词也。
敬业败，
伏诛，
文多散失。
则天素重其文，
遣使求之。
有兖州人郄云卿集成十卷，
盛传于世。
邓玄挺末事
邓玄挺，
雍州蓝田人。
少善属文，
累迁左史。
坐与上官仪善，
出为顿丘令。
有善政，
玺书劳问。
累授中书舍人。
性俊辨，
机捷过人，
每有嘲谑，
朝廷称为口实。
则天临朝，
迁吏部侍郎，
既不称职，
甚为时谈所鄙。
又患消渴之疾，
选人目为“邓渴”，
为榜于衢路。
自有唐已来，
掌选之失，
未有如玄挺者。
坐此左迁澧州刺史。
在州复以善政闻，
迁晋州刺史，
召拜麟台少监，
重为天官侍郎，
其失又甚于前。
玄挺女为道王子諲妻，
又与蒋王子炜相善。
諲谋迎中宗于房陵，
以问玄挺。
炜又尝谓玄挺曰“欲作急计如何”玄挺虽皆不答，
而不以告。
永昌元年得罪，
下狱死。