群臣谏阻与犀首献策
魏惠王死，
魏惠王死，
葬有日矣。
下葬的日子已定。
天大雨雪，
可是当天天下起大雪来，
至于牛目，
积雪深得几乎能没到牛眼那么高，
坏城郭，
城郭的路无法通行，
且为栈道而葬。
太子准备用木板构筑栈道去送葬。
群臣多谏太子者，
群臣都去谏阻太子，
曰：
说：
“雪甚如此而丧行，
“雪下得这么大还要送殡，
民必甚病之。
人民一定叫苦连天。
官费又恐不给，
国家开支又恐怕不够，
请驰期更日。”
请暂缓时间，改日安葬。”
太子曰：
太子说：
“为人子，而以民劳与官费用之故，
“做儿子的因为人民辛苦和国家开支不够的缘故，
而不行先生之丧，
就不按期举行先王的丧礼，
不义也。
这不合礼法。
子勿复言。”
你们不要再说了。”
群臣皆不敢言，
大臣们都不敢再去劝说，
而以告犀首。
就把这件事告诉了犀首。
犀首曰：
犀首说：
“吾未有以言之也，
“我也没法劝说他，
是其唯惠公乎！
看来这事只有靠惠子了，
请告惠公。”
让我去告诉惠子。”
惠公以文王之义劝谏
惠公曰：
惠子听到后说：
“诺。”
“好吧。”
驾而见太子曰：
就驾着车去见太子，说：
“葬有日矣。”太子曰：
“安葬的日期已定了吗?”太子说：
“然。”
“是的。”
惠公曰：
惠子说：
“昔王季历葬于楚山之尾，
“从前周王季历埋葬在终南山脚下，
水啮其墓，
渗漏出来的水侵蚀了他的坟墓，
见棺之前和。
露出棺材前面的横木。
文王曰：
周文王说：'啊，
‘嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫，
先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，
故使水见之。
所以才让渗漏的水把棺木露出来。
’于是出而为之张于朝，
'于是就把棺木挖出来，给它搭起灵棚，
百姓皆见之，
百姓都来朝见，
三日而后更葬。
三天以后才改葬。
此文王之义也。
这是文王的义举啊。
今葬有日，
现在葬期虽然已定，
而雪甚，
可是雪下得很大，
及牛目，
可以深没牛眼，
难以行，
牛车难以前行，
太子为及日之故，
太子为了能按期下葬就不顾困难，这是不是有些急躁？
得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。
希望太子改个日期。
先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，
先王一定是想稍微停留一下来扶护国家，安顿人民，
故使雪甚。
所以才让雪下得这么大。
因驰期而更为日，
据此推迟葬期而另择吉日，
此文王之义也。若此而弗为，
这不正是文王般的大义吗?像这样的情况还不改日安葬，
意者羞法文王乎?”太子曰：
想来大概是把效法文王当作羞耻了吧?”太子说：
“甚善。
“你说得太对了，
敬驰期，
请让我推迟葬期，
更择日。”
另择吉日。”
惠公之举的意义
惠子非徒行其说也，
惠子不仅实行了自己的主张，
又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。
又让魏太子不匆忙安葬先王，并趁机宣扬文王义举。
说文王之义以示天下，
向天下宣扬文王的礼仪，
岂小功也哉!
这难道是小事吗?