郑同北见赵王 - 战国策

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郑同北见赵王

文白对照

郑同以用兵之策游说赵王,通过比喻阐明军事防御对国家存亡的重要性,终使赵王受教。

郑同游说赵王论兵

郑同北见赵王。
郑同北上拜见赵王。 
赵王曰:
赵王说: 
“子南方之传士也,
“您是南方的博学之士, 
何以教之?”郑同曰:
来这里有何见教?”郑同回答说: 
“臣南方草鄙之人也,
“我是南方一个鄙陋无知的人,有什么值得您向我请教。 
何足问?虽然,
当然尽管如此, 
王致之于前,
大王您已经把问题摆在了我面前, 
安敢不对乎?臣少之时,
我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候, 
亲尝教以兵。”
父亲曾教给我兵法。” 
赵王曰:
赵王说: 
“寡人不好兵。”
“我不喜欢兵法。” 
郑同因抚手仰天而笑之曰:
郑同听了这话拍手仰天大笑,他说: 
“兵固天下之狙喜也,
“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西, 
臣故意大王不好也。
我原来就猜想大王您不喜欢它。 
臣亦尝以兵说魏昭王,
我早先也曾用兵法游说过魏昭王, 
昭王亦曰:
昭王也说: 
‘寡人不喜。
‘我不喜欢。 
’臣曰:
’我就说: 
一王之行能如许由乎?许由无天下之累,
‘大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累, 
故不受也。
所以不接受尧的禅让。 
今王既受先王之传;
可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山, 
欲宗庙之安,
您想要保持祖先的灵魂平安无事, 
壤地不削,
国家的领土不被侵占, 
社稷之血食乎?’王曰:
社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说: 
‘然。
‘那是当然的。 
’今有人操随侯之珠,
’我又说,现在如果有人带着随侯之珠, 
持丘之环,
持丘出产的美玉, 
万金之财,
揣着万金之财, 
时宿于野,
一个人独自在野外露宿, 
内无孟贲之威,荆庆之断,
本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断, 
外无gōng弩之御,
身边也没有强弓利箭来防御, 
不出宿夕,
那么不超过一个晚上, 
人必危之矣。
就会被人害死的。 
今有强贪之国,临王之境,
现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境, 
索王之地,
向大王索取疆土, 
告以理则不可,
晓之以理、动之以义, 
说以义则不听。
它们都不会听从,在这种情况下, 
王非战国守圉之具,
大王您如果没有争战之国所具有的防御装备, 
其将何以当之?王若无兵,
又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略, 
邻国得志矣。”
那么邻国的野心就会得逞了。” 
赵王曰:
赵王说: 
“寡人请奉教。”
“寡人请求你多加指教。”