客谏赵王
客见赵王曰：
有游说之士拜见赵孝成王说：
“臣闻王之使人买马也，
“我听说大王要派人去买马，
有之乎?”王曰：
有这回事吗?”赵王回答：
“有之。”
“有这回事。”说客问：
“何故至今不遣?”王曰：
“那为什么到现在还没派人去买呢?”赵王说：
“未得相马之工也。”
“没有找到会相马的人。”
对曰：
说客就问：
“王何不遣建信君乎?”王曰：
“大王为什么不派建信君去呢?”赵王答道：
“建信君有国事，
“建信君要处理国家大事，
又不知相马。”
何况他又不懂相马的事。”
曰：
说客又问：
“王何不遣纪姬乎?”王曰：
“大王为何不派纪姬去呢?”赵王回答：
“纪姬，妇人也，
“纪姬是个女人，
不知相马。”
不懂得相马。”
对曰：
说士继续问道：
“买马而善，
“如果买来了马匹而且特别强健，
何补于国?”王曰：
对国家有什么好处?”赵王回答：
“无补于国。”
“对国家没有什么好处。”又问：
“买马而恶，
“那么买来了不强健的马匹，
何危于国。”王曰：
又会对国家造成什么危害呢?”赵王答道：
“无危于国。”
“对国家没有什么危害。”
对曰：
说士说：
“然则买马善而若恶，
“既然买的马好或者不好，
皆无危补于国。
都对国家没有什么益处或危害。
然而王之买马也，必将待工。
大王您买马却一定要等待一个会相马的人。
今治天下，举错非也，
现在大王治理国家的措施不当，
国家为虚戾，
国家衰败、几成废墟，
而社稷不血食，
甚至不能祭祀，
然而王不待工，
可是大王不等待善于治理国家的人，
而与建信君，
却把大权交给建信君，
何也?”赵王未之应也。
这是为什么?”赵王无言以对。
客曰：
说客继续说道：
“燕郭之法，有所谓桑雍者，
“郭偃之法有所谓‘柔痈’的说法，
王知之乎?”王曰：
大王您知道吗?”赵王说：
“未之闻也。”
“我没听说过。”说客说：
“所谓桑雍者，
“所谓'柔痈'，
便辟左右之近者，及夫人优爱孺子也。
是指您左右受宠幸的亲近之臣以及您的夫人、优者和美女等等。
此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，
这些人都是趁你酒酣耳热之际向您提出自己非分要求的人。这些人的欲望如果能在宫中得到满足，
则大臣为之枉法于外矣。
那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。所以说，
故日月晖于外，
太阳和月亮的光芒照亮了世界，
其贼在于内，
可它们内部仍然有黑点。
谨备其所憎，
人们十分谨慎地防备自己憎恶的人，
而祸在于所爱。”
可祸患往往却发生在自己溺爱的人身上。”