无间地狱罪报详解
尔时佛母摩耶夫人
，恭敬合掌，问地藏菩萨言：
这时，佛的生母摩耶夫人向地藏菩萨恭敬合掌询问道：
“圣者，
“圣者，
阎浮众生，
阎浮提的众生造业有大有小，
造业差别，
千差万别，
所受报应，
他们所受的果报也有种种不同，
其事云何？”
具体来说又是怎样的呢？”
地藏答言：
地藏菩萨回答说：
“千万世界，乃及国土，
“千千万万的世界或国土中，
或有地狱，
有的有地狱，
或无地狱；
有的没地狱；
或有女人，
有的有女人，
或无女人；
有的没女人；
或有佛法，
有的有佛法流传教化，
或无佛法；
有的没有；
乃至声闻、辟支佛，
或者如声闻、辟支佛一样的圣者及其教法，有的有，
亦复如是。
有的没有。
非但地狱罪报一等。”
不单单是地狱才算是罪报。”
摩耶夫人重白菩萨：
摩耶夫人重又请教菩萨说：
“且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。”
“圣者，我只想听听阎浮提的众生，因造种种罪而遭受种种果报的情形是怎样的。”
地藏答言：
地藏菩萨回答说：
“圣母，
“圣母，
唯愿听受，
请您细听，
我粗说之。”
我将阎浮提众生造罪受报的情形大略说一下。”
佛母白言：
佛母回答说：
“愿圣者说。”
“请圣者讲一讲吧！”
尔时地藏菩萨白圣母言：
这时，地藏菩萨就对圣母讲：
“南阎浮提罪报名号如是：
“南阎浮提众生造罪所得报应的情况是这样的：
若有众生，
倘若有众生，
不孝父母，
不孝顺父母，
或至杀害，
甚至起恶心杀害父母的话，
当堕无间地狱，
那就要堕入无间地狱，
千万亿劫，求出无期。
即使经过千万亿劫的久远时日也还没有出头之日。
若有众生，出佛身血，
倘若有众生出佛身血，
毁谤三宝，
毁谤三宝，
不敬尊经，
不恭敬、不尊重佛教经典，
亦当堕于无间地狱，
也将要堕入无间地狱，
千万亿劫，求出无期。
即使经过千万亿劫的久远时日也还没有出头之日。
若有众生，侵损常住
，
倘若有众生侵占、损坏佛经、佛像、经典及寺院的财产物品，
玷污僧尼，
勾引僧人或奸污尼众，
或伽蓝
内恣行淫欲，
或是在寺庙里恣意搞邪淫的活动，
或杀或害，
或是杀害、打骂出家僧尼等，
如是等辈，
做了这些恶事，
当堕无间地狱，
也要堕入无间地狱，
千万亿劫，求出无期。
即使经过千万亿劫的久远时日也还没有出头之日。
若有众生，
倘若有的众生，穿了出家人的服装，
伪作沙门
，
假装虔诚向佛，
心非沙门，
但内心贪恋俗世，将寺庙及僧众公共财产据为己有，
破用常住，
为了名闻和利养，
欺诳白衣
，
欺骗居士信众，
违背戒律，
违背佛门戒律，
种种造恶，
造出种种恶业。
如是等辈，
像这样的人，
当堕无间地狱，
也要堕入无间地狱，
千万亿劫，求出无期。
即使经过千万亿劫的久远时日也还没有出头之日。
若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，
倘若有众生偷窃寺院的用具、财物、粮食、衣物等，
乃至一物不与取者，
哪怕只是一件小东西，不经寺院或出家人同意而私自取用的话，
当堕无间地狱，
也得要堕入无间地狱，
千万亿劫，求出无期。”
即使经过千万亿劫的久远时日也还没有出头之日。”
地藏自言：
地藏菩萨总结说：
“圣母，
“圣母，
若有众生作如是罪，
若有众生做了如上面所说的种种罪行的话，
当堕无间地狱，
那就一定会堕入到五无间地狱里去受极大苦，在这期间，
求暂停苦一念不得。”
想要祈求哪怕刹那之间的停止都不可能啊！”
摩耶夫人重白地藏菩萨言：
摩耶夫人再次问地藏菩萨说：
“云何名为无间地狱？”
“为什么将这个地狱叫做无间呢？”
地藏白言：
地藏菩萨解释说：
“圣母，
“圣母，
诸有地狱，在大铁围山之内。
所有的地狱都在大铁围山里边。
其大地狱，
要说大地狱，
有一十八所。
那就有十八所。
次有五百，
其次有五百所，
名号各别。
名称都不一样。
次有千百，
再其次有千百所，
名字亦别。
名称也都不一样。
无间狱者，
所谓无间地狱，
其狱城周匝八万余里，
它的狱城周长有八万多里，
其城纯铁，
城墙全都是用铁化成，
高一万里，
城高一万里，
城上火聚，
在城墙顶上大火弥漫，
少有空缺。
连一点空隙都没有。
其狱城中，
在狱城之内，
诸狱相连，
各个地狱互相连接，
名号各别。
名称各不相同，
独有一狱，
特别有一个地狱，
名曰无间。
名字就叫‘无间’。
其狱周匝万八千里，
这个无间地狱，周围有一万八千里，
狱墙高一千里，
狱墙高一千里，
悉是铁为，
也都是纯铁化成。
上火彻下，
狱墙上燃烧的火焰一直通到墙根，
下火彻上。
墙根的火焰烧到墙上，
铁蛇铁狗，
铁蛇、铁狗也都是烧得火红，
吐火驰逐，
喷出火来，
狱墙之上，
在狱墙顶上来回奔跑，
东西而走。
驱赶那些想爬出城去的罪人。
狱中有床，
狱中有大铁床，
遍满万里。
绵延布满一万里。
一人受罪，
若一个人受罪，
自见其身遍卧满床。
可以亲眼看到自己的周身躺在铁床上遭受折磨；
千万人受罪，
若千万人受罪，
亦各自见身满床上。
也都看见各自的周身躺在铁床上遭受折磨。
众业所感，
这都是由于众生犯了众多严重的罪恶，
获报如是。
所得到的苦报啊。
又诸罪人，
另外，
备受众苦。
这些罪人还要承受许许多多各种各样其他的痛苦折磨。
千百夜叉，
那里有千百个夜叉、恶鬼，
及以恶鬼，
张开了血盆大口，
口牙如剑，
暴露出像剑一样锋利的牙齿，
眼如电光，
眼睛像闪电一样在黑暗的地狱里发光，
手复铜爪，
手像铜爪一样结实，
拖拽罪人。
把罪人们拖来拽去。
复有夜叉，执大铁戟，
有的夜叉用大铁戟来戳罪人，
中罪人身，
有的刺中罪人的嘴巴、鼻子，
或中口鼻，
有的刺中腹部或背部，
或中腹背，
把他们挑起来扔向空中，
抛空翻接，
再用铁戟把罪人刺中接住，
或置床上。
扔到大火烧红的铁床上。
复有铁鹰，
在空中还有许多铁鹰，
啖罪人目。
专门啄食罪人的双眼；
复有铁蛇，缴罪人颈。
还有铁蛇缠住罪人的头颈使他们喘不过气来。
百肢节内，
罪人全身的关节骨骼里，
悉下长钉，
都被钉上长长的铁钉。
拔舌耕犁，
或者把罪人的舌头拔出来，用铁犁在上面耕犁；
抽肠锉斩，
或者把罪人的肠子抽出来寸寸斩断；
烊铜灌口，
或者把烧熔的铜汁灌在罪人的口中；
热铁缠身。
或者用烧红的铁水浇在罪人的身上……种种刑罚，
万死千生，
万死千生，生了死，
业感如是。
死了生。无间地狱里如此种种惨酷的折磨，都是由于众生过去所造的种种恶业所招感的恶报啊！罪人一旦堕入无间地狱，
动经亿劫，
就要经过千万亿劫漫长的折磨，
求出无期。
出离之日，遥遥无期。
此界坏时，
一旦这个世界毁灭之时，
寄生他界。
便会自动转生到其他世界的地狱中去；
他界次坏，
那个世界毁灭之时，
转寄他方。
再转寄到另一个世界的地狱当中，
他方坏时，
就这样循环转寄，
展转相寄。
无有休止。
此界成后，
当这个世界重新生成之后，
还复而来。
还会再转到这个世界的地狱中来。
无间罪报，其事如是。”
无间地狱里罪报的大致情况就是这样。”
“又五事业感，
“此外，
故称无间。
这个地狱之所以称为无间，
何等为五？
是因为它是由五种特别严重的报应所组成的，所以叫五无间。
一者，
第一，
日夜受罪，
日日夜夜折磨不断，
以至劫数，
以至于累经劫数，
无时间绝，
也没有片刻时间的间断，
故称无间。
故称为无间。
二者，
第二，
一人亦满，
一个人身在狱中，其狱是满无间隙的，
多人亦满，
许多人身在狱中，
故称无间。
其狱也是满无间隙的，
三者，
从这个意义上来说，
罪器叉棒，
亦称为无间。
鹰蛇狼犬，
第三，
碓磨锯凿，
该狱中的种种刑具和刑罚的方式五花八门，
锉斫镬汤，
种类俱全。
铁网铁绳，铁驴铁马，
如铁叉、铁棒、铁鹰、铁蛇、铁狼、铁狗、石碓、石磨、铁锯、铁凿、铁锉、铁斧、铁水、铁网、铁绳、铁驴、铁马等。
生革络首，
或用铁链绞罪人的颈；
热铁浇身，
或用铁水浇罪人的身体；
饥吞铁丸，
饥饿时以铁丸子令罪人吞食；
渴饮铁汁，
干渴时让罪人喝滚烫的铁水……就这样痛苦不堪地承受刑罚魔子谏父，一种接着一种，
从年竟劫，
在无数大劫的时间里从不间断，
数那由他，
所以称为无间。
苦楚相连，
第四，
更无间断，
无论是男是女，
故称无间。
是汉族或是少数民族，
四者，
是中国人或是外国人，
不问男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，
无论是成人或是小孩，无论贵如君主还是贱如乞儿，无论是人类还是龙、神、天人、鬼道，不管是六道中哪一类的众生，
罪行业感，
只要生前犯有上述罪行的，都会感应到这地狱来，
悉同受之，
共同受苦，没有丝毫差别，
故称无间。
所以称为无间。
五者，
第五，
若堕此狱，
一旦进入这个地狱当中，
从初人时，至百千劫，
从一开始起直到百千大劫，
一日一夜，
期间的每日每夜每时每刻，
万死万生，
都要经历万死万生的痛苦。
求一念间暂住不得，
在任何时候想要有一念间的暂停生死都不可能。
除非业尽，
除非业报已尽，
方得受生，
方能离开地狱去别处受生，
以此连绵，
从这意义上讲，
故称无间。”
称为无间。(注：这与第一点不同。第一点说明累经劫数，强调时间的长久。
地藏菩萨白圣母言：
这里说明一天一夜之间即经历万死万生，生死苦楚连绵不断，连一念的休息都没有，强调痛苦的程度。)”地藏菩萨最后对圣母说：
“无间地狱，
“无间地狱的情形，
粗说如是。
粗略的来说就是这样，
若广说地狱罪器等名，
假如要详细叙说地狱里的刑具刑罚，
及诸苦事，
众生受苦的惨状，
一劫之中，求说不尽。”
那就是用上一个大劫的时间也说不完啊！”
摩耶夫人闻已，
摩耶夫人听完地藏菩萨的讲述之后，深为那些在地狱当中受苦的众生而悲忧痛心，
愁优合掌，
恭敬合掌，
顶礼
而退。
并向地藏菩萨顶礼，退回到原来的座位中去了。