道德经 第四十一章

文白对照

老子

论不同层次之人对道的态度,揭示道的矛盾性与隐微特征,强调道化育万物的本质。

大道至简的无名境界

上士闻道,

上士听了道的理论, 

勤而行之;

努力去实行; 

中士闻道,

中士听了道的理论, 

若存若亡;

将信将疑; 

下士闻道,

下士听了道的理论, 

大笑之。

哈哈大笑。 

不笑不足以为道。

不被嘲笑,那就不足以成其为道了。 

建言有之:

因此古时立言的人说过这样的话: 

明道若昧,

光明的道好似暗昧; 

进道若退,

前进的道好似后退; 

夷道若纇

平坦的道好似崎岖; 

上德若谷;

崇高的德好似峡谷; 

大白若辱;广德若不足;

广大的德好像不足; 

建德若偷

刚健的德好似怠惰; 

质真若渝

质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西, 

大方无隅

反而含有污垢;最方正的东西, 

大器晚成;

反而没有棱角; 

大音希声;

最大的声响, 

大象无形;

反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。 

道隐无名。

道幽隐而没有名称,无名无声。 

夫唯道,

只有“道”, 

善贷且成

才能使万物善始善终。