叙传第七十 - 汉书

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叙传第七十

班固

班氏家族源出楚国,历经汉朝兴衰,班彪著《王命论》,班固继承父业撰《汉书》,详载历史人物与制度沿革。

班氏之先,与楚同姓,令尹子文之后也。子文初生,弃于中,而虎乳之。楚人谓乳“穀”,谓虎“于檡”,故名于檡,字子文。楚人谓,其子以为号。秦之灭楚,迁晋、代之间,焉。
始皇之末,班壹避地于,致马牛羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,,出入弋猎,旌旗鼓吹,年百余岁,以寿终,故北方多以“壹”为字者。
生孺。孺为任侠,州郡歌之。孺生长,官至守。长生回,以为长子令。回生況,举为郎,积功劳,至农都尉,大司农奏,入为越骑校尉。成帝之初,女为婕妤,致仕就第,赀(资)累千金,徒昌陵。后罢,大臣名家皆于长安。
況生三子:伯、斿、稚。伯少受《诗》于。大将军王凤荐伯宜,召见,容貌甚丽,诵说有法,拜为。时上方乡(向)学,、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中,诏伯受焉。既通大义,又讲于许商,迁。数年,,出与、许子弟为群,在于之间,非其好也。
家本北边,志节慷慨,数求使匈奴。中,单于来朝,上使伯持节迎于塞下。会大姓石、李群辈报怨,杀迫捕吏,伯上状,因自请愿期月。上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于,并奉玺书印缓,拜伯为定襄太守。定襄闻伯素贵,年少,自请,畏其下车作威,吏民竦(悚)息伯至,问耆老父祖故人有旧恩者,迎延满堂,日为,执子孙礼。郡中益。诸所宾礼皆名豪,怀恩醉酒,共谏伯宜颇录盗贼,具言亡匿处。伯曰:“是所望于父师矣”乃召属县长吏,选掾吏,分部收捕,及它隐伏,旬日尽得。郡中震栗,咸称神明。岁余,上征伯。伯上书愿过故郡上父祖冢。有诏,太守都尉以下。因召宗族,各以亲疏加恩施,散数百金。北州以为荣,长老焉。道病,既至,,赏赐甚厚,数年未能起。
会许皇后废,班婕妤供养,进侍者李平为婕妤,而赵飞燕为皇后,伯遂称笃。久之,上出过临候伯,伯惶恐,起视事。
薨后,富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸出为微行,行则同舆执辔;入侍禁中,设宴饮之会,及赵、李诸侍中皆,谈笑大。时乘舆幄坐(座)张画屏风,画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数,因顾指画而问伯:“纣为无道,至于是乎?”伯对曰:“《书》云‘乃用妇人之言,何有踞于朝?所谓众恶归之,不如是之甚者也”上曰:“苟不若此,此图何戒?”伯曰:“‘沈湎于酒’所以告去也;‘式号式呼’,《大雅》所以流连也《诗》《书》淫乱之戒,其原皆在于酒。”上乃喟然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻!”放等不怿,稍自引起更衣,因罢出。时庭林表适使来,闻见之。
后上朝东宫,太后泣曰:“帝颜色瘦黑,班侍中本大将军所举,宜宠异之,益求其,以辅圣德。宜遣富平侯且就国。”上曰:“诺。”车骑将军王音闻之,以风(讽)丞相御史奏富平侯罪过,上乃出放为。后复征入,太后与上书曰:“尚未效,富平侯反复来,其能默乎?”上谢曰:“请今奉沼。”是时许商为少府,师丹为光禄勋,上于是引商、丹入,伯迁,与并侍中,皆秩中二千石。每朝东宫,常从;及有大政,俱使谕指(旨)于公卿。上亦稍厌游宴。复修经书之业,太后甚悦。丞相方进复奏,富平侯竟就国。会,年三十八,朝庭愍惜焉。
斿博学有俊材,左将军史丹举,以对策为,迁谏大夫、右曹中郎将校祕书。每奏事,斿以选受诏群书。上器其能,赐以祕书之。时书不,自以叔父求《太史公》、诸子书,大将军白不许。语在。斿亦早卒,有子曰嗣,显名当世。
稚少为中常侍,方直自守。成帝季年,立定陶王为太子,数遣请问近臣,稚独不敢答。哀帝即位,出稚为属国都尉,迁相。
王莽少与稚兄弟友善,。斿之卒也,修赗甚厚。平帝即位,太后临朝,莽秉政,方欲,使使者分行风俗,采颂声,而稚无所上。琅邪太守公孙闳言灾害于公府,大司空甄丰遣属驰至讽吏民,而劾闳空造不祥,稚绝嘉应,嫉害圣政,皆不道。太后曰:“不宣德美,宜与言灾害者异罚。且,我所也。”闳独下狱诛。稚惧,上书陈恩谢罪,愿归相印,入补园郎,太后许焉。食故禄终身。由是班氏不显莽朝,亦不
初,成帝性宽,进入直言,是以王音、翟方进等,而刘向、、王章、朱云之徒肆意犯上,故自帝师安昌侯诸舅大将军兄弟及公卿大夫、后宫外属史、许之家有贵宠者,莫不被文伤诋。唯尝言:“建始、河平之际之贵,倾动前朝,熏灼四方,赏赐无量,空虚内臧(藏),女宠至极,不可尚矣;今之后起,天所不飨(享),什倍于前。”永指(旨)以驳讥,亦无云。
稚生彪。彪字叔皮,幼与从兄嗣共游学,家有赐书,内足于财,好古之士自远方至,父扬子云以下莫不造门。
嗣虽修儒学,然贵严之术。欲借其书,嗣报曰:“若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然,独师友造化,而不为世俗所役者也。渔钓于一壑,则万物不其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。不圣人之罔,不嗅骄君之,荡然肆志,谈者不得而名焉,故可贵也。今吾子已贯仁义之羁绊,系名声之缰锁,伏周、孔之轨,驰之极挚,既系挛于世教矣。何用大道为自眩(炫)曜昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复夫其故步,遂匍匐而归耳恐似此类,故。”嗣之行己持论如此。
叔皮唯圣人之道然后尽心焉。年二十,遭王莽败,即位于冀州。时嚣据垄(陇)拥众,招辑(集)英俊,而称帝于蜀汉,天下,大者连州郡,小者据县邑。嚣问彪曰:“往者周亡,战国并争,天下分裂,数世然后乃定,其从(纵)横之事复起于今乎?将迭兴在于一人也?愿先生论之。”对曰:“周之废兴与汉异。昔周立爵五等,诸侯既微,强大,故其有从(纵)横之事,其势然也。汉家承秦之制,并立郡县,主有专己之威,臣无百年之柄,至于成帝,,哀、平短祚,,危自上起,伤不及下。故王氏之贵,倾擅朝廷,能窃号位,而于民。是以之后,天下莫不而叹,十余年间,外内骚扰,远近俱发,,咸称刘氏不谋而同辞。方今雄桀(杰)带州者,皆无七国世业之。《诗》云‘皇矣上帝,临下有赫,鉴观四方,求民之莫’今民皆讴吟思汉,乡(向)仰刘氏,已可知矣。”嚣曰:“先生言周、汉之势,可也,至于但见愚民习识刘氏姓号之故,而谓汉家复兴,疏矣!昔秦失其鹿,逐而椅之,复知汉乎!”既感嚣言,又愍狂狡之不息,乃著《王命论》以救时难。其辞曰:
昔在帝尧之禅曰:“咨尔舜,天之历数在尔躬”舜亦以命禹。暨于契,咸佐唐虞,光济四海,载德,至于汤武而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺民,其揆一也是故刘氏承尧之祚,氏族之世,著乎《春秋》唐据火德,而汉绍之,始起沛泽,则神母夜号,以章赤帝之符由是言之,帝王之祚,必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业,然后精诚通于神明,流泽加于生民,故能为鬼神所福飨(享),天下所归往,未见运世无本,功德,而得屈(崛)起在此位者也。世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下于逐鹿,幸捷而得之,不知有命,不可以智力求也。悲夫!此世所以多乱臣贼子者也。若然者,
岂徒暗于天道哉?又不睹之于人事矣!
夫饿馑流,饥寒道路,思有之亵,之畜(蓄),所愿不过一金,然终于转死沟壑。何则?贫穷亦有命也。况乎天子之贵,四海之富,神明之祚,可得而妄处哉?故虽遭罹厄会,窃其权柄,勇如,强如,成如王莽,然卒润镬伏质(锧),亨(烹)醢分裂又况,尚不及数子,而欲暗奸(干)天位者乎!是故驽蹇之乘不骋千里之涂(途),燕雀之畴不奋之用,棁之才不荷栋梁之任,之子不秉帝王之重。《易》曰“鼎折足,覆公餗,不胜其任也。
当秦之末,豪桀(杰)共推而王之,婴母止之曰:“自吾为子家妇,而世贫贱,卒(猝)富贵不祥,不如以兵属人,事成少受其利,不成祸有所归。”婴从其言,陈氏以宁。之母亦见项氏之必亡,而刘氏之将兴也。是时陵为汉将,而母获于楚,有汉使来,陵母见之,谓曰:“愿告吾子,汉王长者,必得天下,子谨事之,无有二心。”遂对汉使伏剑而死,以固勉陵。其后果定于汉,陵为宰相封侯。夫以之明,犹能推事理之致,探祸福之机,而全宗祀于无穷,垂策书于,而况大丈夫之事乎!是故穷达有命,吉凶由人,婴母知废,陵母知兴,审此四者,帝王之分(份)决矣。
盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之苗裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有徵应,曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。加之以信诚好谋,达于听受,见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣(趋)时如响赴;当食吐哺,纳之策;拔足挥洗,揖之说;寤(悟)戍卒之言,断怀土之情;四皓之明,割肌肤之爱于行陈(阵),收于亡命,英雄陈力,群策毕举:此高祖之大略,所以成帝业也。若乃灵瑞符应,又可略闻矣。初刘媪任(妊)高祖而梦与神遇,震电晦冥,有龙蛇之怪。及其长而多灵,有异于众,是以王、武感物而折券,吕公睹形而进女;秦皇东游以厌其气,吕后望云而知所处;始受命则白蛇分,西入关则五星聚谓之天授,非人力也。
历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运,考五者之所谓,取舍不斯位,符瑞不同斯度,而苟于权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主,失天年之寿,遇折足之凶,伏鈇(斧)钺之诛。英雄诚知觉寤(悟),畏祸戒,超然远览,渊然深识,收陵、婴之明分,绝信、布之觎,距(拒)逐鹿之瞽说,审神器之有授,毋贪不可几(冀),为二母之所笑,则福祚流于子孙,天禄其永终矣。
知隗嚣终不寤(悟),乃避地于河西。大将军嘉其美德,访问焉。举茂材,为令,以病去官。后数应三公之召。仕不为禄,所如不合;学不为人,博而不俗;言不为华,述而不作。
有子曰固,而孤,作《幽通之赋》,以遂志。其辞曰:
,氏之炳灵,繇()凯风而蝉蜕兮,雄野以扬声。十纪而鸿渐兮,滔天而泯夏兮,遘愍以行谣,终保己而兮,里上(尚)仁之所前烈之纯淑兮,孤蒙之眇眇兮,将绝而罔阶,岂余身之足兮?世业之可怀
靖(静)潜处以永思兮,经日月而弥远,匪(非)党人之敢拾兮庶斯言之不。魂与神交兮,发于宵寐,梦登山而眺兮,幽人之仿佛,揽而授余兮,峻谷曰勿隧(坠)。寐(悟)而仰思兮,心蒙蒙犹未察,邈而靡质兮,遗谶以臆对。曰乘高而神兮,道遐通而不迷,葛绵绵于兮,詠《南风》以为绥之临深兮,乃之所祗。既尔以吉象兮,又申之以兮?
承灵训其兮,仁盘桓而且俟惟天地之无穷兮,。纷屯亶与蹇连兮何艰多而智寡!上圣寤()而后拔兮,岂群之所御!昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己变化故而兮,孰云豫(预)其终始造怨而先赏兮,繇(由)惠而被戮;取吊于攸吉兮,膺庆于所戚。畔()回冗其若兹兮,颇识其倚伏。治里而外凋兮,修襮而内逼,中和为庶几兮,与冉又不得。招路以从己兮,谓孔氏犹未可,安慆慆而不萉兮,卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮,顾覆醢其何补固行行其必凶兮,免盗乱为赖道形气发于根兮,柯叶而灵茂。恐网(罔)两之责影兮,庆未得其云已
淳耀于高辛兮,强大于南汜;本支乎三止:既仁得其信然兮,卬(仰)天路而同轨虐而歼仁兮,合位乎三五;烈而丧孝兮,伯()徂归于龙虎;还师以成性兮,醉行而自耦(偶)。《震》鳞漦于夏庭兮,币(匝)三正而灭姬《巽》羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾
,夐(迥)冥默而不周胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽,旦算祀于挈(锲)龟兴败于下梦兮,名谥于铭谣。聆呱而刻(劾)石兮,相理而鞠(鞠)条。道混成而自然兮,术同原(源)而分流。神先心以定命兮,命随行以消息。斡流迁其不济兮,故遭罹而赢缩同于一体兮,虽移盈然不忒。参差其纷错兮,斯之所惑。周、贾荡而贡愤兮齐死生与祸福,爽言以矫情兮,而忌服。
所贵圣人之至论兮,顺天性而断谊(义)物有欲而不居兮,亦有恶而不避约而不贰兮,乃德而无累。殊而一致兮,舛而齐声。偃息以蕃魏兮,重茧以存荆。焚躬以卫上兮,颐志而弗营(荧)。草木之区别兮,苟能实而必荣。要没世而不朽兮,乃先民之所
观天罔(网)之蠜(宏)覆兮,实而相顺,先圣之大繇兮,亦德而助信。《韶》美而仪凤兮,孔忘味于千载。信而底麟兮,。精通灵而感物兮,神动气而入微。游睇而猨号兮,虎发而石开。非精诚其焉通兮,苟无实其孰信!操犹必然兮,湛躬于道真!
、颢而上下兮,,犹喧()己而遗形,若胤彭而偕老兮,诉来哲以通情
,立性命兮,弘道,惟贤圣兮。运物,兮,保身,民之表兮。舍生取谊(义),亦兮,忧伤夭物,忝莫痛兮昊尔太素,易渝色兮尚粤其几,沦神域兮
水平中为郎典校秘书,专笃志于博学,以著述为业。或讥以,又感自谕以不遭苏、张、范、蔡之时,曾不折之以正道,明君子之所守,故聊复应焉。其辞曰
宾戏主人曰:“盖闻圣人有壹定之论,列(烈)士有不易之分亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛,功不得背时而独章,是以圣喆(哲)之治,棲棲皇皇(遑遑)孔席不暖,墨突不黔由此言之,者昔人之上务,著作者前列(烈)之余事耳。今吾子幸游帝王之世,躬冕之服,浮英华,湛(沈)道德。卒不能掳首尾奋翼鳞,振拔涂,跨腾风云,使见之者景(影)骇。徒乐枕经藉书体衡门,上无所蒂,下无所根。独意乎宇宙之外,锐思于豪(毫)芒之内潜神默记,恒()以年岁。然而器不于当己,用不效于一世,虽驰辩如涛波,藻如春华,犹无益于。意者,且运朝夕之策,定之计,使存有显号,亡有美谥,不亦优乎?”
主人尔而笑曰:“若宾之言,斯所谓见(现)势利之华,暗道德之实,守之荧烛,未卬(仰)天庭而睹白日也。曩者王涂(途)芜秽,周失其御,侯伯,战国横骛,于是虓阚,分裂诸夏,龙战而虎争。游说之徒,风扬电激,并起而救之,其余猋(飙)飞景(影)附,其间者,盖不可胜载。当此之时,朽摩钝,皆能壹断,是故飞一矢而蹶千金,以顾眄而损相印也。夫投曲,感耳之声,合之律度,而不可听者,非、《夏》之乐也;因势合变,偶时之会,风移俗易,乖忤而不可通者,非君子之法也。及至从(纵)人合之,衡(横)人散之,亡命说,羁旅聘辞,商鞅挟以钻孝公,李斯奋时务而要始皇,彼皆蹑之会,履之势,,朝为荣华,夕而焦瘁(憔悴),福,凶人且以自悔,况吉士而是乎!且功不可以虚成,名不可以伪立,设辩以徼(邀)君,行诈以贾国。《说难》既酋,其身乃囚秦货既贵,厥宗亦隧(坠)是故,彼岂乐为迂阔哉?道不可以贰也。方今大汉洒扫群秽,夷险芟荒,廓帝蠜,恢皇纲,基隆于,规广于;其君天下也,炎之如日,威之如神,函(含)之如海,养之如春。是以六合之内,莫不同原(源)共流,沐浴玄德,禀卬(仰)太和,枝附叶著(着),譬犹草木之山林,鸟鱼之川泽,得气者蕃滋,失时者苓(零)落,参天地而施化,岂云人事之厚薄哉?今子处皇世而论战国,耀所闻而疑所,欲从而度高乎泰山,怀而测深乎重渊,亦未也。”
宾曰:“若夫之伦,衰周之凶人,既闻命矣。敢问上古之士,处身行道,辅世成名,可述于后者,默而已乎?”
主人曰:“何为其然也!昔谟虞,访周,言通帝王,谋合圣神;梦发于傅岩,兆动于渭滨,激声于康衢,受书于邳沂,皆俟命而神交,匪(非)词言之所信,故能建必然之策,展无穷之勋也。近者优繇(游),《新语》以兴;下帷,发藻儒林;司籍,辩章旧闻;覃思,《法言》、《大玄》:皆及时君之门闱,究先圣之,婆娑乎术艺之场,休息乎篇籍之囿,以全其质而发其文,用纳乎圣听,列炳于后人,斯非其与(欤)!若乃抗行于首阳,降志于辱仕,耽乐于箪瓢,终篇于西狩,声盈塞于天渊,真吾徒之师表也。且吾闻之:一阴一阳,天地之方;乃文乃质,王道之纲;有同有异,圣喆(哲)之常。故曰:“慎修所志,守尔天符,委命共(恭)己,味道之腴,神之听之,名其诸!宾又不闻和氏之壁于荆石,随侯之珠藏于蚌蛤乎?历世莫眂,不知其将含景耀,吐英精,旷千载而流夜光也。潜于演汗(污),鱼鼋之,不睹其能奋灵德,合风云,超,而颢(昊)苍也。故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也;先贱而后贵者,也;时暗而久章者君子之真也。若乃清耳于管絃;眇目于豪(毫)分;绝技于弧矢,榷巧于斧斤;良乐轶(逸)能干相驭抗力于千钩;发精于针石,、桑心计于无垠。仆亦不任厕技于彼列,故尔自误于斯文。”
固以为唐虞三代,《诗》《书》所及,世有典籍,故虽尧舜之盛,必有典漠之篇,然后扬名于后世,,故曰“巍巍乎其有成功,焕乎其有文章也”汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪编于百王之末,厕于之列。以后,阙(缺)而不录,故探纂(撰)前记,缀辑(集)所闻,以述《汉书》,起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,旁贯《五经》,上下洽通,为、表、志、传,凡百篇。其叙曰:
皇矣汉祖,纂尧之绪,实天生德,聪明神武。秦人不纲,罔(网)漏于楚爰兹发迹,奋旅。神母告符,乃举,越蹈秦郊,来稽首。革命创制,是纪,应天顺民,五星同晷()。项氏,黜我。乘衅而运,席卷三秦,割据河山,此怀民。股肱,社稷是经,爪牙,腹心良、平龚(恭)行天罚,赫赫明明。述《高纪》第一。
孝惠短世,高后称制,,吕宗以败。述《惠纪》第二,《高后纪》第三。
穆穆,允恭玄默,化民以躬,帅(率)下以德。农,罪,宫不新馆,陵不崇墓。我德如风,民应如草国富刑清,登我汉道。述《文纪》第四。
孝景莅政,诸侯方(放)命克伐,王室以定。匪怠匪荒,务在农桑,著于,民用宁康。述《景纪》第五。
晔晔,思弘祖业,并作。?百蛮是我疆宇,外四荒。武功既抗,亦斯文,宪章六学,统一圣真封禅郊祀,登百神;协律,享兹永年。述《武纪》第六。
孝昭幼冲,惟忠。、盖诪张,实实聪,罪人斯得,邦家和同。述《昭纪》第七。
明明,用刑名,傅(敷)纳,听断惟精。远能迩,耀威灵,荒幕(漠)朔,莫不显祖烈,尚于有成。述《宣纪》第八。
孝元,宾礼,优繇(由)。外割禁囿,内损御服,离宫不卫,。述《元纪》第九。
孝成,临朝有光,威仪之盛,如圭如璋恣赵,朝政在,亦不阳。述《成纪》第十。
孝哀剧鼎臣。董公,惟天功,《大过》之困,实桡实凶述《哀纪》第十一。
孝平作宰,,丧我四海。述《平纪》第十二。
汉初受命,诸侯并政(征),制自项氏,十有八姓。述《异姓诸侯王表》第一。
太祖元勋,启立辅臣,支庶藩屏,侯王并尊。述《诸侯王表》第侯王之祉,祚及宗子,公族蕃滋,支(枝)叶硕茂。述《王子侯表》第三。
受命之初,剖符,世弘业,爵土乃昭。述《高惠高后孝文功臣侯表》第四。
景征吴楚,武兴师旅,后昆承平,亦有绍土述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
亡(无)德不报,爱存,宰相外戚,。述《外戚恩泽侯表》第六。
,有革有因,粗举僚职,并列其人。述《百官公卿表》第七。
篇章博举,通于,略名号,九品之叙。述《古今人表》第八。
元元本本,数始于一,产气黄锺秒忽。七始,六律,度量权衡,历算攸出。官失学微,分乖,壹彼壹此,庶研其几。述《律历志》第一。
上天下泽,春雷奋作先王观象,爰制礼乐。厥后崩坏,荒淫,纷纷。略存大纲,以统旧文。述《礼乐志》第二。
雷电皆致,天威震耀之作,是则是效,威实辅德,刑亦助教。季世不,背本争末,狙诈,酷烈。汉章九法,,轻重之差,世有定籍。述《刑法志》第三。
厥初生民,食货惟先。割制庐井,定尔士田,什一供贡,下富上尊。商以足用,茂迁有无,货自龟贝,至此五铢。古今,监(鉴)世盈虚。述《食货志》第四。
昔在上圣,昭事百神,类()帝禋宗,山川,明德惟馨,永世丰年。季末淫祀,营()信巫史,,侯伯僭畤,缘间而起。瞻前顾后,正其终始。述《郊祀志》第五。
上天,县(悬)象著明,日月周辉,星辰垂精。百官立法,宫室混成,降应王政,景(影)以烛形之后,厥事纷,举其占应,览故考新。述《天文志》第六。
命庖,赐禹,八卦成列,九畴攸叙。代实宝,光演文武,《春秋》之占,咎徵是举。告往知来,王事之表。述《五行志》第七。
作地势,九则,自昔,经略万国,定东西,南北。三代损益,降及秦、汉,革铲,制立郡县。略表山川,彰其剖判。述《地理志》第八。
夏乘,百川是导。唯河为艰,灾及后代。周移,,自兹距汉,。文堙枣野,后遂滂沱。爱及沟渠,利我国家。述《沟洫志》第九。
伏羲画卦,书契后作,虞夏商周,孔纂其业,撰《书》删《诗》,缀《礼》正《乐》,彖系大《易》,因立法。六学既登,遭世罔(网)弘群言纷乱,诸子相腾秦人是灭,汉修其缺,刘向司籍,以别。爱著目录,略序烈。述《艺文志》第十。
下暴,惟盗是伐,胜、广起,梁、籍扇()烈,赫赫炎炎,遂焚咸阳,宰割诸夏,命立侯王,诛放怀,诈虐以亡。述《陈胜项籍传》第一。
张、陈之交,游如父子,携手遁秦,翼俱起。据国争权,为豺虎,耳谋,作汉藩辅。述《张耳陈余传》第二。
三枿之起,本根既朽枯杨生华,局惟其旧虽雄材,伏于海岛,沐浴,北面奉首,旅人慕殉,义过《黄鸟》述《魏豹田儋韩信传》第三。
信惟饿隶,布实黥徒,越亦狗盗,芮江湖。云起龙,化为侯王,。绾自,镇我北疆,德薄位尊,非胙(祚)惟殃。吴克忠信,胤嗣乃长。述《韩彭英卢吴传》第四。
贾廑(勤)从旅为镇淮、楚。泽王琅邪,权激诸吕濞之受吴,疆土逾,虽戒东南,终用齐斧述《荆燕吴传》第五。
四子:伯兮早夭,仲氏王代,游宅于楚。戊实淫缺,平陆乃绍其在于京,宗正,劬劳王室,用侯。子政博学,三世成名述《楚元王传》第六。
季氏之诎(屈),辱身毁节,信(申)于上将,议臣震栗奕公哭,田叔殉,见危授命,谊(义)动明主。布历燕、齐,叔亦相鲁,民思其政,。述《季布栾布田叔传》第七。
高祖八子,二帝六王。,淮厉自亡,燕灵绝嗣,齐悼特昌。掩(奄)有东土,自岱海,支庶分王,前后九子。六国诛毙,适(嫡)齐亡(无)祀。城阳、济北,后承我国赳赳景王,匡汉社稷述《高五王传》第八。
元勋,举信,镇守关中,足食成军,营都立宫,定制修文。玄默,继而弗革,民用作歌,化我淳德。汉之宗臣,是谓相国。述《萧何曹参传》第九。
,作汉腹心,图折武关,解厄鸿门。销印,驱致;招宾,惟宁扰攘,归汉乃安,毙亡项,擒韩,六奇既设,我艰难。廷争,致仕杜门。矫矫,。亚夫守节,吴楚有勋。述《张陈王周传》第十。
鼓刀,厩驺,商贩,庸夫,攀龙附凤,并天衢。述《樊郦膝灌傅靳周传》第十一。
志古,司秦柱下,定汉章程,律度之绪。质直,犯上干色;之虞(勤),食厥旧德。故安执节,责通请错,蹇蹇帝臣,匪躬之故述《张周赵任申屠传》第十二。
其监门,长揖汉王,画袭陈留,进收敖仓,,王基以张。作行人,百越来宾。从容风(讽)议,博我以文繇(由)役夫,迁京定都,内强关中,外和匈奴。奉常,与时抑扬,介免胄,礼义(仪)是创。。述《郦陆朱娄叔孙传》第十三。
僭狂,受殃。安辩而邪,赐顽以荒,敢行称乱,世荐亡。述《淮南衡山济北传》第十四。
蒯通壹说,是败,覆郦骄韩,田横颠沛。罔极,交乱弘大。述《蒯伍江息夫传》第十五。
万石,幼寤()圣君,宜尔子孙,,不言动民。卫、直、周、张。。述《万石卫直周张传》第十六。
孝文三王,二梁,亡(无)嗣,乃尊光。内为母弟,外扞吴楚,怙宠矜功,僭欲失所,思心既,牛祸告妖。帝庸亲亲,厥国五分,德不堪宠,四支不传述《文三王传》第十七。
贾生,弱冠登朝。遭文睿圣,屡抗其疏,暴秦之戒,三代是据。建设藩屏,以强守圉,吴楚合从(纵),頼谊之虑。述《贾谊传》第十八。
慷慨,激辞纳说,正席,显陈成败。错之琐材,智小谋大,祸如。述《爰盎朝错传》第十九。
释之典刑,国宪以平。冯公魏,增主之明。长孺刚直,义形于色,,上正。庄之推贤,于兹为德。述《张冯汲郑传》第二十。
荣如辱如,有机有枢自下摩上,惟德之隅頼依忠正,君子采。述《贾邹枚路传》第二十一。
翩翩,好节慕声,灌夫矜勇,骄盈,凶德相,祸败用成。安国趾,王恢兵首,彼若天命,。述《窦田灌韩传》第二十二。
景十三王,承文之庆馆室,轻;险诐,淫蒏;寂漠,亡(无)声;不亮,骄盈。四国绝祀贤明,礼乐是修,为汉宗英。述《景十三王传》第二十三。
李广,实获士心,控弦贯石,威动,躬战七十,遂死于军。敢怨卫青,。陵不引决,世灭姓。苏武信(申)节,不诎(屈)王命。述《李广苏建传》第二十四。
桓桓,上将之,薄伐,恢我,戎车七征,闲闲,合围单于,北登,票(骠)骑冠军,勇纷坛,长驱,电击雷震,饮马翰(瀚)海,西规大河,。述《卫青霍去病传》第二十五。
仲舒,再相诸侯,身修国治,致仕县(悬)车下帷覃思,论道访对,为世纯儒。述《董仲舒传》第二十六。
文艳用寡,子虚乌有,寓言淫丽,托风(讽)终始,多识博物,有可观采,为辞宗,赋颂之首。述《司马相如传》第二十七。
斤斤,晚金门,既登爵位,禄赐贤,布衾疏食,用俭饬身。卜式耕牧,以求其志,忠寤(悟)明君,乃爵乃试。兒生,束发修学,偕列名臣,从政辅治。述《公孙弘卜式兒宽传》第二十八。
张汤,用事任职,媚兹,日忘食,既成宠禄,亦罗咎慝。安世温良,,子孙遵业,全祚保国。述《张汤传》第二十九。
杜周治文,,用取世资,幸而免身。延年宽和,列于名臣。钦用材谋,有异厥。述《杜周传》第三十。
杖节,收功大夏;秉钺,身胡社。生作祸。述《张骞李广利传》第三十一。
乌(呜)呼史迁,!幽而发愤,乃思乃精,群言,古今,勒成一家,大略明。述《司马迁传》第三十二。
孝武六子,、齐亡(无)嗣。谋逆,祝诅。短命,不幸,承天序。述《武五子传》第三十三。
耽耽,其欲,文武作,是四克。、偃、淮南,数子之德,不忠其身,善谋于国。述《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四。
东方赡辞,诙谐倡优,扦偃,正谏举邮(),汗(污)殿,弛张沈浮。述《东方朔传》第三十五。
内宠,屈氂王子。千秋旧仕。依霍,惟政事,万年。咸睡厥诲,孰为不子述《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六。
王孙裸葬,建乃斩将。云廷禹,福刺凤,是谓。述《杨胡朱梅云传》第三十七。
堂堂,受遗,拥毓孝昭,导扬。遭家不造,立帝废王,权定社稷,配忠。怀禄耽宠,渐化不详(祥),妻之逆,至子而亡。狄孥,虔恭忠信,奕世载德,于子孙。述《霍光金日传》第三十八。
兵家之策,惟在不战。皤皤,立功立论,以不济可,上谕其信,虎臣之俊。述《赵充国辛庆忌传》第三十九。
楼兰,昆弥,日逐,郅支。陈汤;会宗勤事,疆外之桀(杰)。述《傅常郑甘陈段传》第四十。
不疑敏,应变当理,,逡遁(巡)致仕。克有终,散金娱老。定国之祚,于其仁考。。述《隽疏于薛平彭传》第四十一。
四皓遁秦,古之逸民,、郑真。吉困于而不缁;禹既黄发,以德来仕。舍惟正身,胜死善道;郭钦、蒋诩,。述《王贡两龚鲍传》第四十二。
济济,闻《诗》闻《礼》。玄成退让,世作相。汉之宗庙,是谟,革自孝元,诸儒。国之载其路。述《韦贤传》第四十三。
师师,惟作威,图黜凶害,不伐,含弘光大,天诱其衷,庆流苗裔。述《魏相丙吉传》第四十四。
苟非其人,道不虚行。学微术昧,或见仿佛,疑殆匪阙(缺)违众迕世,浅为悔,深作敦(憝)害述《眭两夏侯京翼李传》第四十五。
广汉克聪克明;延寿,既和且平。矜能讦上,俱陷极刑。翁归承风,帝扬厥声敞亦;尊实,邦家之;章死非罪,士民所叹。述《赵尹韩张两王传》第四十六。
宽饶正色,国之司直。丰好刚,辅亦慕直。皆陷狂猖,不不式。。述《盖诸葛刘郑毋将孙何传》第四十七。
,遇乃拔,傅作辅,不图不虑,见踬石、许述《萧望之传》第四十八。
光光,发迹西疆,列于御侮,厥子亦良。述《冯奉世传》第四十九。
之四子,聪敏,蘧蒢,恶疾,失轨,凶短,母归之二王,更登。述《宣元六王传》第五十。
袖袖,古之文学,民具(俱)尔瞻困于货殖,朱云作惇慎,。述《匡张孔马传》第五十一。
乐昌笃实,不桡(挠)不诎(屈),遣闵既多,是用废黜殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨(享)兹旧勋,高武守正,因用济身述《王商、史丹、傅喜传》第五十二。
文法,武略,政事之材,道德惟薄,位过厥任,终其禄。博之,鼓妖先作。述《薛宣朱博传》第五十三。
修儒,任刑养威,用合时宜,器周世资。义得其勇,如虎如貌,进不畦步宗为。述《翟方进传》第五十四。
统微政缺,灾眚屡发。永陈厥咎,戒在。邺指丁、傅,略窥占术。述《谷永杜邺传》第五十五。
哀、平之恤,、莽、贤。武、嘉之,乃丧厥身。废黜,咸列贞臣。述《何武王嘉师丹传》第五十六。
渊哉若人!实好斯文。初拟相如,献赋黄门,辍而覃思,草纂(撰)《玄》,斟酌《六经》,放(仿)《易》象,潜于篇籍,以厥身。述《扬雄传》第五十七。
亡秦,灭我圣文,汉存其业,六学析分。是综是理,是纲是纪,师徒弥,著其终始。述《儒林传》第五十八。
谁毁谁誉,誉其有试群黎,。淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有余思。述《循吏传》第五十九。
上替下陵,奸轨(究)不胜,猛政横作,刑罚用兴。曾是强圉,掊克为雄,殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。
食力。,大不淫侈,细不匮乏,,遵王之法。靡法靡度,民肆其诈,逼上下,。侯服,败俗伤化。述《货殖传》第六十一。
开国承家,有法有制,家不臧(藏)甲,国不专杀。乃齐民,作威作惠,不匡,礼法是谓!述《游侠传》第六十二。
彼何人斯,窃此富贵!营()损高明,作戒后世。述《佞幸传》第六十三。
於惟帝典;周宣攘之,亦列《风》、《雅》既昏,淫于败我骊,遂亡丰鄗大汉初定,匈奴强盛,围我平城,寇侵边境。至于孝武,爱赫斯怒,王师雷起,霆击承其末,乃施洪德,震我威灵,来服。王莽窃命,是倾是覆,备其变理,为世典式。述《匈奴传》第六十四。
西南外夷,种别域殊。南越尉佗,自王番禹。外寓,闽越、东瓯。爱洎朝鲜,燕之外区。汉兴柔远,与尔。皆恃其,乍臣乍骄,孝武行师,诛灭海隅。述《西南夷两越朝鲜传》第六十五。
西戎即序,夏后是。周穆兵,不旅。汉武劳神,图远甚勤。王师驒驒,致诛大宛公主,乃乌孙,使命乃通,条支之。昭、宣承业,都护是立,总督城郭,三十有六,修奉朝贡,各以其职。述《西域传》第六十六。
,刑(形)于外戚。高后首命,吕宗颠覆。薄姬坠,宗产德。窦后违意,考盘于代王氏仄(侧)微,世作嗣。子夫既兴,而不终。钩弋忧伤,孝昭以登。上官幼尊,类(禷)祃厥宗史娣、王悼,身遇不祥,及飨(享)国,二族后光。恭哀产,夭而不遂。邛成,履尊。飞燕之妖,祸成厥妹。丁、傅僭恣,自求凶害。中山无辜,乃丧、卫。惠张、景薄、武陈、宣霍、成许、哀傅、平王之作,事虽歆羡,非天所度怨咎若兹,如何不!述《外戚传》第六十七。
元后娠母,月精见表。遭成之逸,政自诸舅作威,诛加煌煌,歊歊,亦朱其堂亢极,作乱以亡。述《元后传》第六十八。
咨尔贼臣,篡汉滔天,行骄,虐烈。伪黄、虞,
缪(谬)称典文,众怨神怒,恶复诛臻百王之极,究其奸昏。述《王莽传》第六十九。
凡《汉书》,,阐元极,步三光篇章。函(含)雅故,通古今,正文字,惟学林述《叙传》第七十。