司寇布为周最谓周君

文白对照

司寇布以函冶氏卖剑典故劝谏周君勿让周最假意辞让太子之位,警示政治权谋需取信天下。

司寇布谏言

司寇布为周最谓周君,曰:

司寇布为周最的事对周君指出: 

“君使告齐王以周最不肯为太子也,

“您派人把周最不肯作太子的事告诉齐王, 

臣为君不取也。

臣认为这样做实在不太合适。 

函冶氏为齐太公买良剑,

以前函冶氏为齐太公买了一把宝剑, 

公不知善,

齐太公没有看出宝剑的精良品质, 

归其剑而责之金。

结果叫函冶氏退掉宝剑并且要索回买宝剑的钱。 

越人请买之千金,

后来越国的一个人想用一千金买这把剑, 

折而不卖。

函冶氏却又认为不够原价而没有卖。 

将死,

当函冶氏要死时, 

而属其子曰:

叮嘱他儿子说: 

‘必无独知。

‘任何重要的东西,绝对不能只让自己知道。 

’今君之使最为太子,

’如今君王想立周最为太子, 

独知之契也,

只是只有周最自己知道这个约定, 

天下未有信之者也。

天下却没有人知道这件事。 

臣恐齐王之谓君实立果而让之于最,

臣深怕齐王听了你的话后反而认为你说的不是真的,觉得你的真实意图是立公子果为太子,只是用这种假托周最不肯作太子的办法虚饰周最罢了, 

以嫁之齐也。

以此欺蒙齐国。 

君为多巧,

如果人们觉得君王是在搬弄计谋, 

最为多诈,

周最在搞权诈之术, 

君何不买信货哉?

那么现在君王为何不让人们看到事情的真相呢?话说回来, 

奉养无有爱于最也,

奉养父王没有谁比周最更真诚更有挚爱的了,周最是应当立为太子的, 

使天下见之。”

你可以将这些真相告白于天下。”