孟春之月礼制与农事
孟春之月：
春季首月：
日在营室，
太阳在营室(星宿)位置，
昏参中，
傍晚参宿在中天(正南方)，
旦尾中*。
早晨尾宿在中天。
其日甲乙。
这月的太阳在甲乙方(东方)。
其帝太皞。
这月的帝王是太皞，
其神句芒。
掌管的神是句芒，
其虫鳞。
代表动物是鳞，
其音角。
代表的音是五音中的角音，
律中太蔟。
音律则合乎六律中的太蔟，
其数八。
代表数字是八，
其味酸，
对应的味道是酸味，
其臭膻。
对应的气味是膻气。
其祀户，
祭祀的对象是门户，
祭先脾。
祭祀先要奉上脾脏。
东风解冻。
东风把冰冻化开，
蛰虫始振。
虫子开始振动翅膀，
鱼上冰。
冰下过冬的鱼儿往上游。
獭祭鱼。
水獭把鱼作为自己祭口的食物，
候雁北。
大雁北归。
天子居青阳左个，
天子住在明堂左边的房间，
乘鸾辂，
乘坐鸾鸟装饰的车，
驾苍龙，
由黑马驾车，
载青旃，
车上插着青旗，
衣青衣，
天子穿着青衣，
服青玉，
佩戴着青玉，
食麦与羊。
吃的是麦子和羊肉。
其器疏以达。
祭祀所用的器皿简洁而通透。
是月也，以立春。
这月立春。
先立春三日，
在立春前三天，
太史谒之天子曰：
太史拜见天子说：
“某日立春，
“立春那天，
盛德在木。”
天的盛德在东方。”
天子乃斋。
于是天子就斋戒。
立春之日，
立春那天，
天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。
天子亲自率领各朝臣到东郊去迎接春天的到来。
还，
回来后，
乃赏公卿诸侯大夫于朝。
还在朝廷上赏赐各大臣。
命相布德和令，
命令丞相广布德教并宣读禁令，
行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，
行善施恩惠给百姓。
无有不当。
仁政的逐渐施行没有不适当的。
乃命太史，守典奉法，司天日、月星辰之行，
天子还命令太史要遵守典章奉行法则来观察日、月、星辰的运行，
宿离不忒，
不能出差错，
无失经纪，
不要漏掉记载，
以初为常。
一直贯彻到底而成为习惯。
是月也，
这个月，
天子乃以元日祈谷于上帝。
天子在元日那天向上天祈求五谷丰登，
乃择元辰，
还选了吉日，
天子亲载耒耜，
亲自用车拉农具，
措之参于保介之御间，
放在车上的武士和车夫之间，
率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍田，
带领大臣们亲耕天帝的籍田。
天子三推，
天子推三下农具，
三公五推，
三公推五下，
卿、诸侯、大夫九推。
卿、诸侯、大夫推九下。
反，
返回宫后，
执爵于太寝，
在祖庙举杯饮酒，
三公、九卿、诸侯、大夫皆御，
大臣们都应命侍酒，
命曰“劳酒”。
名为“劳酒”。
是月也，
这个月，
天气下降，
天空中的气流下沉，
地气上腾，
地面上的气流上升，
天地和同，
天地气流合一，
草木繁动。
草木繁殖生长。
王布农事：
君王布置农业生产，
命田舍东郊，
要管农田的小官到东郊去修整田界，
皆修封疆，
修筑水渠，
审端径术，
修好田间小路，
善相丘陵阪险原隰，
仔细观察小山丘、高地、盆地，
土地所宜，五谷所殖，
根据地形来种植五谷，
以教道民，
来指导百姓，
必躬亲之。
天子并亲自过问农事。
田事既饬，
农业生产的命令既已下达，
先定准直，
制定了标准，
农乃不惑。
农夫就不会产生迷惑了。
是月也，
这个月，
命乐正入学习舞。
命令乐正率领公、卿的子弟进入学校学习乐韵、歌舞。
乃修祭典，
准备祭祀典礼，
命祀山林川泽，
还下令要祭祀山林、川河，
牺牲无用牝。
祭品不要用雌畜。
禁止伐木，
禁止砍伐树木，
无覆巢，
不要打翻鸟窝，
无杀孩虫胎夭飞鸟，
不要杀死幼小的虫子和雏鸟，
无麛无卵，
不要杀小鹿和孵卵的鸟，
无聚大众，
不要聚集一大帮人，
无置城郭，
不要建修城墙，
掩骼霾髊。
要把暴露在外的尸体掩埋。
是月也，
这个月，
不可以称兵，
不可以大举兴兵。
称兵必有天殃。
发动战争就一定会发生天灾人祸。
兵戎不起，
不要兴起战争，
不可以从我始。
不可以从我这里发起战争。
无变天之道，
不要改变上天的规律，
无绝地之理，
不要废绝土地的常理，
无乱人之纪。
不要把作为人的纲纪弄混乱。
孟春行夏令，
如果在孟春出现了夏天的时令，
则风雨不时，
那么风雨就不会合乎时节，
草木早槁，
草木很早就会枯槁，
国乃有恐。
国家就将会有令人恐慌的大事发生。
行秋令，
如果在孟春出现秋天的时令，
则民大疫，
就会在百姓之间发生大瘟疫，
疾风暴雨数至，
狂风暴雨就会多次来袭击，
藜莠蓬蒿并兴。
各种各样的野草一起蓬勃生长。
行冬令，
如果在孟春出现了冬天的时令，
则水潦为败，
那么就会发生大的水灾，
霜雪大挚，
大霜雪勃然而来，
首种不入。
先前种下的种子就不会入土，不会有收成。