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楚武王侵随，使薳（wěi）章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗（dòu）伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被（pī）吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间（jiàn）也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸（léi）师以张之。”熊率且（jū）比曰○11:“季梁在○12，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁（něi）而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷（quán）肥腯（tú），粢盛（chéng）丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯（cù）蠡（luǒ）也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也○11。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’○12谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨（xīn）香，无谗慝（tè）也○13。故务其三时，修其五教○14，亲其九族○15，以致其禋（yīn）祀○16。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。